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Sobre la idea Juche ( coreano : 주체 사상에 대하여 ; MR : Chuch'e sasang'e taehayŏ ) es un tratado atribuido al líder norcoreano Kim Jong Il sobre laideología Juche norcoreana . Se considera la obra más autorizada sobre el Juche .
La obra, aunque probablemente escrita para él, [3] legitimó a Kim como el único intérprete auténtico de la ideología. El tratado sistematiza el pensamiento de Kim Jong Il y su padre Kim Il Sung sobre la filosofía Juche . El tratado marca el alejamiento del Juche del materialismo del marxismo-leninismo y postula que la conciencia de las masas depende del líder de la clase trabajadora.
Según Kim Jong Il, la idea Juche se compone de un principio filosófico, principios sociohistóricos y principios rectores. El principio filosófico se puede resumir en la máxima de Kim Il Sung de que "el hombre es dueño de todo y lo decide todo". [4] Los principios sociohistóricos implican que las masas trabajadoras son el sujeto de la historia. Los principios rectores son: postura independiente, método creativo y dar prioridad a la conciencia ideológica. El énfasis en la independencia en particular ha dado lugar a la política Songun o militar primero de Kim.
Sobre la idea Juche es uno de los principales escritos de Kim Jong Il sobre el Juche [5] y se considera el trabajo más autorizado al respecto. [6] Es un libro de texto estándar sobre el tema. [7] El tratado es una sistematización del pensamiento del presidente Kim Il Sung y de Kim Jong Il sobre la filosofía Juche [4] [8] y ofrece la descripción más completa del Juche . [6] El pensamiento de Kim Il Sung en particular comenzó a formularse como una filosofía original a partir de los años 1970. [4] Sobre la idea Juche fue enviado al seminario nacional sobre la idea Juche [5] el 31 de marzo de 1982, celebrado con ocasión del 70º aniversario del nacimiento de Kim Il-sung (15 de abril). [4] La ocasión también fue honrada con la inauguración de la Torre Juche en Pyongyang . [9]
En el tratado, Kim Jong Il vincula el nacimiento de la idea Juche con la historia personal de Kim Il Sung como guerrillero durante la lucha antijaponesa . [10] Sobre la Idea Juche impulsó así el culto a la personalidad de Kim Il-sung . [11] La publicación del tratado ayudó a Kim Jong Il a ganar legitimidad, [12] enfatizando particularmente su destreza intelectual. [13] En el momento de escribir este artículo, Kim Jong Il trabajaba como jefe ideológico del país en nombre de su padre. [14] Aunque probablemente fue escrito por él, [3] al ser nombrado autor, Kim Jong Il se convirtió en el "único intérprete genuino de la 'idea inmortal Juche' de Kim Il Sung". [8]
En sus primeros años de actividad revolucionaria, el líder [ Kim Il Sung ] estaba bien versado en el marxismo-leninismo. Pero no se limitó a aplicar el marxismo-leninismo a la revolución coreana, sino que inició una nueva fase de la teoría revolucionaria desde un punto de vista firmemente basado en el Juche y resolvió los problemas que surgían en la práctica revolucionaria desde un ángulo único.
Sobre la Idea Juche [15]
Kim Jong Il explica que el Juche se aleja del marxismo-leninismo y no simplemente una reinterpretación del mismo. Según Kim, el Juche no sólo ofrece una dirección "independiente y creativa" a la revolución coreana, sino que también establece una nueva era para la historia humana. [6] Es filosóficamente idealista en contraposición al materialismo del marxismo . [16] La obra se considera de estilo algo abstracto. [17]
En comparación con los escritos de Kim Il Sung, Kim Jong Il presta especial atención a la conciencia y al concepto de líder. Estos dos suelen estar vinculados. [16] Según Charles K. Armstrong , el mensaje principal del tratado es que "independientemente de las circunstancias materiales, las masas deben obediencia incondicional al Gran Líder, quien es el único que puede traer a las masas a la conciencia", añadiendo que el "mensaje será extremadamente útil para el Estado norcoreano en los difíciles años que se avecinan", en referencia a la muerte de Kim Il-sung y la hambruna norcoreana en los años 1990, una década después de la publicación de Sobre la idea Juche . [17]
En Sobre la idea Juche , Kim Jong Il divide el Juche en tres componentes: el principio filosófico, los principios sociohistóricos y los principios rectores de la idea Juche . [4]
El principio filosófico implica que el Juche es una filosofía centrada en el hombre . El hombre tiene independencia (자주성,Chajusong), creatividad (창조성,Changjosong) y conciencia (의식성,Uisiksong), lo que sitúa al hombre en el centro del mundo. Así lo describe la máxima acuñada por Kim Il Sung en una entrevista con periodistas japoneses en 1972: "el hombre es dueño de todo y lo decide todo". [4] El hombre transforma el mundo [8] y encarna Chajusŏng , o independencia y autonomía. [11] Al poner al hombre en el centro, Kim Jong Il niega la existencia de cualquier poder sobrenatural, aunque se puede decir que la propia filosofía Juche tiene elementos cuasi religiosos . [8]
Los principios sociohistóricos del Juche pueden resumirse así: las masas trabajadoras son el sujeto de la historia. [4] La historia de la humanidad es la lucha de las masas por realizar su independencia y defenderla. La misión sociohistórica del hombre es transformar tanto la naturaleza como la sociedad. [18] Aquí Kim se aparta del marxismo-leninismo al enfrentar principalmente al hombre contra la naturaleza en lugar del proletariado contra la clase burguesa . [19]
El Juche tiene tres principios rectores :
Desde entonces, la Idea Juche se ha utilizado como justificación de la política Songun (primero el ejército) de Kim Jong Il. La justificación puede encontrarse en un aspecto de uno de los principios rectores del Juche , que Kim ha "elevado": la autosuficiencia en defensa. [21] Kim continuó publicando "El Partido de los Trabajadores de Corea es un partido revolucionario de tipo Juche que heredó la gloriosa tradición del DIU (조선로동당은 영광스러운 ㅌ.ㄷ.의 전통을 계승한 주체형 혁 명적 당이다 )" en octubre de 1982 y centrándose más en las actividades guerrilleras de Kim Il Sung. [17]
