Sir William Mure de Rowallan (1594–1657) fue un escritor y político escocés.
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William Mure nació en 1594, hijo de Sir William Mure de Rowallan (1576-1639), una finca cerca de Kilmarnock en Ayrshire, su madre era Elizabeth Montgomerie, hija de Hugh Montgomerie (fallecido en 1558), el Laird de Hessilhead , y hermana del poeta Alexander Montgomerie del castillo de Hessilhead cerca de Beith . [1]
Su abuelo, también Sir William Mure de Rowallan (1547-1616), tuvo tres hijas y tres hijos, William Mure de Rowallan, John Mure de Blacklaw, que fue asesinado en Beith , y Hugh Mure de Skirnalland, de los cuales su padre, Sir William Mure de Rowallan, era el mayor. [2] La familia Mure era una de las más antiguas del orden de la nobleza en Escocia, y su antepasada, Elizabeth Mure , fue la primera esposa del rey Roberto II de Escocia (1316-1390) y el padre del rey Roberto III . [3]
Las primeras obras inéditas de Mure parecen datar de 1611 a 1617, [4] e incluyen letras de amor (las melodías con las que deben cantarse se especifican en varios casos), once sonetos varios, un "Himno" que comienza con "¡Ayuda, ayuda, oh Señor! sueit saviour aryse", en una forma de verso complejo que presumiblemente refleja una melodía de canción existente, y Dido y Eneas , una paráfrasis de la Eneida IV, probablemente escrita en 1614. En 1617, Mure compuso 114 líneas dando la bienvenida al rey Jacobo VI y I a Hamilton el 28 de julio, y esta pieza se publicó al año siguiente como parte del gran volumen conmemorativo The Muses Welcome , editado por John Adamson .
En 1639, tras la muerte de su padre, Mure heredó el título de su padre, Laird de Rowallan , y a partir de entonces vivió en el castillo de Rowallan . Mure fue miembro del parlamento escocés en 1643 y participó en la campaña inglesa de 1644. Fue herido en la batalla de Marston Moor , pero un mes después estaba al mando de un regimiento en Newcastle. [3]
El resto de la producción poética de Mure es de naturaleza muy diferente y expresa su profundo compromiso con el calvinismo y, más tarde, con el modelo presbiteriano de gobierno de la iglesia. Se ha sugerido que el cambio en el enfoque poético de Mure puede haber sido provocado por su lectura de King James His Encomium (Edimburgo, 1626) de Francis Hamilton. [5] Mure también podría haber sido influenciado por su ministro local, el graduado de Glasgow y poeta neolatino Michael Wallace, fuertemente presbiteriano, que se había convertido en ministro de Kilmarnock en 1610. Su Carmen Panegryricum, en el que daba la bienvenida a Jacobo VI y a Jacobo I a Paisley el 24 de julio de 1617, fue incluido, como la bienvenida de Mure a Hamilton, en The Muses Welcome de 1618, y no hay duda de que Wallace y Mure se conocían bien. [6]
En 1628, en Edimburgo, Mure publicó Un himno espiritual o El sacrificio de un pecador que se ofrecerá sobre el altar de un corazón humillado, Cristo nuestro Redentor. Invertido en inglés Sapphicks del latín , es decir, traducción de la Hecatombe Christiana...ad Christum Servatorem del teólogo de Ayrshire Robert Boyd de Trochrig : el enfermo terminal Boyd había publicado la Hecatombe el año anterior, con una dedicatoria a su primo, el obispo Andrew Boyd. Mure siguió su paráfrasis de Robert Boyd con su propia y extensa meditación sobre el Juicio Final, titulada "El día del juicio final que contiene el horror del infierno y la felicidad del cielo", a la que añadió los tres sonetos titulados "Adiós a las fantasías". En estos últimos, Mure se arrepintió de las "Horas mal empleadas, evanescentes como un sueño" y los "años más jóvenes, el dulce abril de juventud malgastado" de su musa. [7] En 1629, Mure publicó las 3236 líneas de The True Crucifixe for True Catholikes , una denuncia sostenida del catolicismo romano. El paratexto preliminar consiste en un soneto de Drummond de Hawthornden , versos en latín de John Adamson , John Gellie y Michael Wallace, [8] y diez pareados vernáculos de Walter Forbes. Mure añadió una secuencia postliminar de diez sonetos espirituales, posiblemente inspirados en el ejemplo de James Melville , quien concluyó A Spirituall Propine of a Pastor to His People (1598) con una serie de diez sonetos. El soneto final de Mure, "To the Blessed Trinity", es un eco del primer soneto de la secuencia de Melville, a saber, "Supreme Essence, beginning, begon"; pero este último en sí mismo se encuentra en una relación ambigua con el soneto "Supreme Essence, beginning begun" del tío de Mure, Alexander Montgomerie. [9]
La influencia de The Black Bastel, o A Lamentation in name of the Kirk of Scotland (escrito en 1611, publicado en 1634) de James Melville es inconfundible en la secuencia de sonetos vehementemente antiepiscopal y antilaudiano de Mure, The Joy of Teares , publicada en 1635: los numerosos vínculos verbales y conceptuales entre The Joy of Tears y The Black Bastel saltan de la página. [10] Van desde referencias a Eli y el "arca cautiva" y las "almas hambrientas" alimentadas por la incomparable Kirk preepiscopal, hasta menciones de "perros y cerdos", "papería" y los fieles en duelo. La imagen de Melville de la esclavitud de la profanada Iglesia por parte de Jacobo VI y Jacobo I y sus obispos —«sobre un trono real, / se sentaba terriblemente… una rampa y un león rojo… Y alrededor de él trece lobos danzaban/ Para cuidar sus ovejas»— subyace en las «lanas que los corderos persiguen» de Mure en el verso 5 de su duodécimo soneto. En 1635, las tensiones ya habían aumentado mucho entre el «Tribunal de Alta Comisión» episcopal autoritario de Carlos I y la oposición presbiteriana. Mure no se atrevió a nombrarse a sí mismo como autor de La alegría de las lágrimas . En lugar de eso, declaró en la página del título que el libro fue "publicado con la graciosa licencia y privilegio de DIOS Todopoderoso, Rey del Cielo y la Tierra el penúltimo día de julio, año del reinado de 1635", y en un pareado que siguió a su soneto de apertura al lector, Mure escribió: "No me extraña que me abstenga de nombrarme, ya que la Verdad intachable apenas aparece".
Tras la firma del Pacto Nacional en la primavera de 1638 y el estallido de hostilidades entre el régimen escocés del Pacto y el rey Carlos, Mure escribió en apoyo del Pacto. En 1640, publicó A Counter-buff to Lysimachus Nicanor; llamándose a sí mismo jesuita , una denuncia en verso de la propaganda contra el Pacto, como lo son los 102 versos de la Queja de Caledon contra los infames Libelos (sin fecha, 1641). O una censura dirigida al adulador traicionero de la verdad, que se atreve (de la manera más innoble) a atacar el honor de esta nación profundamente afligida bajo el pretexto de la culpabilidad de la rebelión, para ser reprendido en justicia por el poder de las armas de Su Majestad . La última publicación del poeta fue The Cry of Blood and of a Broken Covenant (1650) en 316 versos. Mure también dejó una paráfrasis en verso de los Salmos, ahora incompleta y posiblemente nunca totalmente completada, y la prosa inacabada Historia y descendencia de la casa de Rowallane .
Todas las obras anteriores, salvo The Joy of Teares , fueron editadas por William Tough para la Scottish Text Society (2 vols., 1898). The Joy of Teares se publicó en el volumen de Miscellany de la Scottish Text Society de 1933, págs. 161-178.
Mure también era un amante de la música, y su libro para laúd y su libro de partes de cantus se conservan en la Biblioteca de la Universidad de Edimburgo (La.III.487 y 488 respectivamente). El contenido completo del primero se puede escuchar en línea. [11]
Mure se casó dos veces. Su primer matrimonio fue en 1615, con Anna Dundas (1598-1644), hija de John Dundas , Laird de Newliston , y Margaret Dundas ( de soltera Creichton). Antes de su muerte en 1644, tuvieron cinco hijos y seis hijas, de las cuales solo una hija alcanzó la madurez, entre ellas: [12]
Tras la muerte de su primera esposa, se casó con Jane Hamilton, Lady Duntreath (fallecida en 1665), hija de Archibald Hamilton, de Duntreath. Juntos tuvieron dos hijos y dos hijas: James Mure, Hugh Mure, Jane Mure y Marion Mure. [12]
El hijo mayor de Mure, William Mure (1616-1686), que lo sucedió, estaba firmemente apegado a las doctrinas reformadas y era amigo cercano de William Guthrie (1620-1665), el primer ministro de Fenwick. Fue encarcelado en 1665 en el castillo de Stirling , junto con los lairds de Cunningham y Nether-Pollock , que no fueron liberados hasta 1669. [2] En 1683, fue nuevamente detenido bajo sospecha de la corte, esta vez con su hijo mayor, William Mure (fallecido en 1700), y fueron retenidos como prisioneros en Tolbooth en Edimburgo . Su segundo hijo, John Mure, también fue hecho prisionero en 1683, y todos fueron liberados en abril de 1684, tras pagar una fianza de £ 2,000 [2]
El nieto de Mure, William Mure de Rowallan (fallecido en 1700), fue estudiante de la Universidad de Glasgow en 1660. Aparte de su encarcelamiento junto a su padre, fue miembro del Parlamento escocés y estuvo casado con Dame Mary Scott, heredera de Collarny en Fife . Tuvieron tres hijas, de las cuales solo una, Jean Mure (fallecida en 1724), su única heredera, sobrevivió hasta la edad adulta. Jean se casó dos veces, primero con William Fairlie de Bruntsfield , cerca de Edimburgo, con quien tuvo hijos. Después de su muerte, se casó con David Boyle, primer conde de Glasgow (c. 1666-1733), con quien tuvo tres hijas. [2] Después de la muerte de Jean Mure, condesa de Glasgow, en 1724, fue sucedida por su hija mayor sobreviviente, Lady Jean Boyle Mure de Rowallan, quien se casó con el Honorable Sir James Campbell (c. 1680–1745) en 1720. Sir James Campbell fue el tercer y más joven hijo de James Campbell, segundo conde de Loudoun . Su hijo, James Mure Campbell (1726–1786), heredó la propiedad de Rowallan y más tarde se convirtió en el quinto conde de Loudoun . James se casó con Flora Macleod, hija de John Macleod de Raasay , con quien tuvo a Flora Mure-Campbell (1780–1840), su heredera y sexta condesa de Loudoun . Ella se casó con Francis Rawdon-Hastings, primer marqués de Hastings (1754–1826), en 1804. [2]
Su nieta, Helen Knox, se casó con John Cunningham de Ceddell. Como la hija y el yerno de Mure, Uchter Knox, no tenían descendencia masculina, la propiedad de Ranfurly fue vendida a Lord Cochrane, quien se convirtió en William Cochrane, primer conde de Dundonald , en 1665. [13]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Wroth, Warwick William (1894). "Mure, William (1799-1860)". En Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 39. Londres: Smith, Elder & Co. Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Hamilton, John Andrew (1894). "Mure, William (1718-1776)". En Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 39. Londres: Smith, Elder & Co.