La Sinagoga de Zamość ( en polaco : Synagoga Dawna w Zamościu ), también llamada Sinagoga Vieja de Zamość o Gran Sinagoga de Zamość , es una antigua congregación y sinagoga judía , ubicada en Zamość , en el Voivodato de Lublin , Polonia . Finalizada en 1618 en estilo renacentista , la sinagoga es Patrimonio de la Humanidad de Polonia protegido por la UNESCO . Erigida durante la época de la Mancomunidad de Polonia-Lituania , funcionó como lugar de culto para los judíos polacos hasta la Segunda Guerra Mundial , cuando los nazis convirtieron el interior en un taller de carpintería . La estructura se salvó de la destrucción y en 1992 fue declarada Patrimonio de la Humanidad como parte de la Ciudad Vieja de Zamość .
Después de la Segunda Guerra Mundial, el edificio cayó en desuso y se utilizó con fines profanos . Restaurado a partir de 2005, el edificio fue reutilizado como museo judío .
Los primeros judíos se establecieron en Zamość en 1588, ocho años después de la fundación de la ciudad por el canciller Jan Zamoyski . Eran sefardíes procedentes del Imperio otomano y de Venecia y, en consecuencia, establecieron la comunidad sefardí más septentrional de Europa central y oriental . Fueron los sefardíes los que construyeron la primera sinagoga de Zamość en la década de 1590 como una estructura de madera. En 1610, después de que se derogaran las restricciones que prohibían a los judíos construir sinagogas de piedra, se erigió el edificio de ladrillo actual, que tardó ocho años en completarse. La comunidad sefardí original dejó de existir en la década de 1620 cuando se asimiló a la incipiente comunidad asquenazí , tras una crisis económica causada por la acumulación de deudas incobrables de los deudores polacos. Los judíos asquenazíes habían comenzado a establecerse en Zamość a principios del siglo XVII, atraídos por la importancia comercial de la ciudad. La afluencia de judíos asquenazíes aumentó en la década de 1640, especialmente de refugiados que huían de las masacres antijudías perpetradas por las tropas de Bohdan Khmelnytsky durante la revuelta ucraniana contra el dominio polaco.
En la actualidad, en Zamość viven solo tres judíos. En 1939, había más de 12 000 judíos, lo que representaba el 45 % de la población de la ciudad. De ellos, 4000 lograron escapar del Holocausto cruzando el río Bug , que en 1939 se convirtió en la frontera con la Unión Soviética . Sin embargo, la mayoría de estos fugitivos fueron asesinados cuando Alemania invadió la Unión Soviética en 1941. Los nazis encarcelaron a los que quedaron en un gueto (el gueto de Zamość ), desde donde fueron transportados al campo de exterminio de Bełżec . Durante el Holocausto, la sinagoga sufrió daños importantes, especialmente en las partes del norte que fueron destruidas por los alemanes. La sinagoga fue vandalizada y saqueada y luego utilizada como taller de carpintería . Durante 1948-1950 fue reconstruida en el período comunista y desde 1958 hasta principios del siglo XXI, el edificio sirvió como biblioteca pública . [2] Una segunda restauración del edificio se llevó a cabo entre 1967 y 1972. [2] [3]
En la actualidad, junto al edificio de la sinagoga se encuentra la antigua oficina de la comunidad, del siglo XVIII, con añadidos del siglo XIX, y el jéder . Después de la Segunda Guerra Mundial se transformó en un hotel . El edificio del siglo XVIII de la antigua mikve , renovado en el siglo XIX, se encuentra en los sótanos de la calle Zamenhofa 3 (antes ul. Żydowska - "calle judía").
La sinagoga fue una de las primeras propiedades que el gobierno polaco devolvió oficialmente a la comunidad judía en 2000 y en 2004 la biblioteca pública que utilizaba el edificio se trasladó a otra ubicación. En 2009 se llevó a cabo una importante reconstrucción de la sinagoga bajo los auspicios de la Fundación para la Preservación del Patrimonio Judío en Polonia, con sede en Varsovia. Una exposición permanente presentará un "recorrido virtual" de los numerosos shtetls judíos que existían en esta región antes del Holocausto . Además de estar disponible para los servicios de oración, la sala de oración principal restaurada de la sinagoga se utilizará para conferencias y conciertos. [3]
La otra sinagoga de Zamość se encuentra en la calle Gminna 32, en el barrio Nowa Osada. Fue construida en 1872 y ampliada entre 1909 y 1913. En 1948 se convirtió en un jardín de infancia. [4]
La ciudad de Zamość fue construida y diseñada como una "citta ideale" o " ciudad ideal " renacentista por el arquitecto italiano Bernardo Morando para el canciller Zamoyski (el barrio de la Ciudad Vieja de Zamość ha sido incluido en la lista de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO ). La Sinagoga Vieja es un ejemplo destacado del estilo renacentista polaco tardío o manierista en armonía con el diseño urbano general. La sala de oración representa el núcleo del edificio y, a mediados del siglo XVII, se añadieron dos pórticos bajos para mujeres en las elevaciones norte y sur. De forma similar a lo que se encuentra en otras sinagogas polacas, el piso se bajó para aumentar la altura del interior. Esto se debió a las restricciones que impedían construir una sinagoga más alta que una iglesia .
Durante el siglo XVIII se añadió un modesto vestíbulo de entrada en el lado oeste de la sala de oración. Al mismo tiempo se construyó un segundo piso sobre las salas de oración originales de las mujeres. En algún momento, los muros exteriores se ampliaron hacia arriba, con parapetos de estilo fortaleza , ocultando el techo. La sinagoga fue renovada por última vez durante el período 1967-1972, cuando el edificio recibió un nuevo parapeto de techo y decoración exterior que incluía pintura decorativa, cuyo original se eliminó durante el siglo XVIII. El trabajo siguió a un grabado de principios del siglo XVII y la apariencia de otros edificios locales. [2] Desde entonces, no se realizaron obras importantes en la sinagoga.
Las bóvedas de la sinagoga, tanto en la sala principal como en los pórticos, están ricamente decoradas con estuco en el llamado estilo "Kalish-Lublin". También se pueden encontrar motivos florales , como un estilizado Árbol de la Vida , coronas y rosetas . Las paredes solían tener pinturas muy ricas y numerosas inscripciones hebreas . Uno de los únicos elementos que quedan que indican su antiguo uso como casa de oración judía es el Aron Kodesh en la pared oriental , que data de la primera mitad del siglo XVII. El marco tallado en piedra profusamente decorado representa motivos de vasos rituales utilizados en el Templo de Jerusalén y una corona de la Torá. La bimá octogonal de hierro estaba ubicada en el centro de la sala de oración y fue un regalo de Shmuel Barzel en 1787. La sala de oración también contaba con una serie de majestuosos candelabros . Hoy en día no queda nada ni de la bimá ni de los candelabros.
La Fundación para la Preservación del Patrimonio Judío en Polonia (FODZ) [2], junto con las autoridades locales, ONG como el Fondo Mundial de Monumentos y la Organización Israelí de los Judíos de Zamość, pretenden establecer en la sinagoga un centro cultural que proporcione alojamiento y apoyo a diversas iniciativas locales, así como el Museo de los Judíos de la zona de Zamość. En el sitio web de la Fundación para la Preservación del Patrimonio Judío en Polonia se afirma:
Junto con las autoridades de la ciudad y las organizaciones no gubernamentales locales , queremos renovar la sinagoga de Zamość y convertirla en un centro cultural vibrante que sirva a todos los habitantes de Zamość y sus alrededores. La sinagoga también albergará un museo de los judíos de Zamość y de la región de Zamość. El museo presentará la historia de la penetración y el enriquecimiento mutuo de la cultura polaca y judía en la región de Zamość. También dará a conocer a los judíos que contribuyeron a la historia intelectual, religiosa y cultural de la región. Lamentablemente, el edificio de la sinagoga de Zamość está en muy mal estado y necesita urgentemente una restauración compleja. El coste de las obras de restauración se estima en un par de millones de zlotys ; la Fundación está tomando medidas para obtener fondos suficientes para las obras de renovación, pero es un gran desafío. [5]
Se ha considerado necesario asignarle nuevas funciones al edificio, incluido el uso como galería de arte, sala de conciertos y teatro, para obtener fondos para las obras de conservación necesarias, aunque esta medida ha resultado controvertida. Otra organización, el Fondo Yaacov Magid de Dubno (YMDF), creado en 2001, afirma que uno de sus objetivos es "restaurar el espléndido interior de la sinagoga a su antigua gloria". Enfadados por la forma en que la FODZ ha utilizado el lugar para recaudar fondos, se han dirigido al representante de Agudath Israel de Estados Unidos ante las Naciones Unidas para solicitarle que intervenga para proteger el lugar sagrado de "fines profanos". [6]
En septiembre de 2009, se iniciaron las obras de restauración a cargo de la FODZ. La mayor parte de la financiación para la restauración provino de las subvenciones del Espacio Económico Europeo y Noruega, establecidas por Islandia, Liechtenstein y Noruega para apoyar diversos proyectos sociales y económicos en toda Europa, así como del Fondo Mundial de Monumentos . [3]
En el interior de la sinagoga crecen hongos que podrían eliminarse fácilmente, pero que están causando graves daños. Para colmo de males, en 2005 el ayuntamiento de Zamość utilizó la sinagoga para una exposición de arte y un pintor australiano pintó horribles colores brillantes como decoración por todas las paredes antiguas. ¡Esto es verdaderamente criminal!
