Simeon Gheorghevici Murafa [1] (también escrito Simion o Semion Murafa ; 24 de mayo de 1887 - 20 de agosto de 1917) fue un político besarabio en el Imperio ruso , también conocido como publicista y compositor. Cantante clásico de formación y graduado de la Universidad de San Vladimir (Shevchenko) , fue uno de los principales activistas que apoyaron la emancipación étnica rumana en Besarabia y más allá. En 1914, se asoció con el núcleo revolucionario del movimiento nacionalista rumano , al que representó como director del periódico Cuvânt Moldovenesc .
Oficial del Ejército Imperial Ruso durante la Primera Guerra Mundial , Murafa utilizó principalmente su posición para promover el nacionalismo rumano. A principios de 1917, ayudó a fundar el Partido Nacional Moldavo , ayudando a organizar sus células en Besarabia y Odessa . Fue asesinado mientras asistía a la fiesta de un amigo, después de que un grupo de soldados revolucionarios lo identificara como un enemigo político. Su legado es honrado tanto en Rumania como en Moldavia .
Simeon G. Murafa, oriundo de Cotiujenii Mari , en ese momento parte de la Gobernación de Besarabia de Rusia , provenía de una familia de campesinos moldavos . [2] Era sobrino de otro activista nacionalista, el sacerdote ortodoxo de Besarabia Andrei Murafa. [3] Desde temprana edad, al igual que su tío, se identificó estrechamente con la comunidad étnica rumana de Besarabia y sus ideales de emancipación nacional. Según Gheorghe V. Madan, su amigo y compañero activista, Murafa era "un nacionalista ardiente". [2] Siendo un destacado niño de coro, el joven Murafa fue al seminario ortodoxo en Edineț , donde se graduó en 1903. [2] Luego fue enviado a Kiev , donde se graduó en el Liceo N.º 2 en 1907, inscribiéndose simultáneamente en el Conservatorio de Kiev (hasta 1910) y en la Facultad de Derecho de la Universidad (hasta 1912). [2]
Murafa estuvo involucrado originalmente con el club y biblioteca nacional rumano de Ion Pelivan , mencionado en Bălți en o alrededor de 1908. [4] En 1908 o 1909, Murafa, Madan, Ștefan Ciobanu y Daniel Ciugureanu establecieron Deșteptarea ("Despertar") o Pământenia ("La Colonia"), un círculo de estudiantes rumanos de Besarabia en Kiev. En Deșteptarea , Murafa era buscado por su voz melodiosa, que le dio una calidad estética al manifiesto nacionalista. Organizó conciertos benéficos y puso música a la poesía patriótica de Alexei Mateevici . [2] Como señaló el decano nacionalista Pan Halippa , Murafa se estaba convirtiendo rápidamente en "el propagandista incansable de la causa nacional y popular". [5] Se dice que, después de décadas de rusificación , Murafa fue uno de los pocos intelectuales besarabenses que podían expresarse decentemente en la lengua vernácula rumana , que estaba mejor conservada por la masa del pueblo. [6]
El grupo estableció vínculos directos pero clandestinos con el Reino de Rumania (al que consideraban su patria) y difundió libros en rumano. [2] Los hombres de Deșteptarea protestaron contra la rusificación con cartas enviadas a Nikolai Chkheidze y otros diputados de la Duma Imperial . [2] [7] Se mantuvieron en contacto con Pelivan, que estaba bajo estrecha vigilancia por las autoridades rusas. En 1912, los gendarmes interceptaron la carta de Pelivan a Murafa, Mateevici y Ciugureanu, en la que Pelivan les aconsejaba no buscar la integración en la burocracia rusa . Rusia, advirtió Pelivan, era "el enemigo". [8]
En mayo de 1913, patrocinado por el terrateniente Vasile Stroescu , Nicolae Alexandri y Murafa fundaron Cuvânt Moldovenesc , un periódico nacionalista. [9] En su manifiesto de apertura, el periódico describió a Besarabia como envuelta por "la oscuridad de la ignorancia", asumiendo la misión intelectual de iluminar a las masas de habla rumana; el primer número también presentó el ensayo educativo de Murafa, Cine-s moldovenii? ("¿Quiénes son los moldavos?"). [10] A partir de 1914, reemplazando a Alexandri, Murafa se convirtió en el director de Cuvânt Moldovenesc . [11] Su llegada siguió a una ruptura entre la corriente principal revolucionaria del nacionalismo rumano en Besarabia y el vago tolstoyismo de Alexandri . [5] Murafa dejó huella de su liderazgo al publicar, por primera vez, el poema patriótico de Mateevici, Limba noastră . [12] Continuó organizando conciertos benéficos, en los que ocasionalmente cantaba como barítono . [1]
La causa nacionalista de Murafa se vio atraída por los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial , durante la cual sirvió, con el rango de Mayor , [13] tanto en el Ejército Imperial Ruso como en la Cruz Roja Rusa, al mando de un Destacamento Sanitario. [2] En otoño de 1916, cuando el Reino de Rumania se unió a Rusia y a las otras potencias de la Entente , Murafa y su Destacamento fueron enviados al Frente Rumano . Particularmente después de la Revolución de Febrero en Rusia, utilizó esta posición para agitar entre los soldados de Besarabia, apoyando una unión Besarabia-Rumania . [2]
En Fălticeni , Murafa tuvo un encuentro con el soldado y novelista rumano Mihail Sadoveanu , con quien discutió la causa de los rumanos de Besarabia. Según las memorias de Sadoveanu, Murafa, "ese ' Moskal ' fuerte y vivaz de ojos brillantes", [2] creía que los libros en rumano eran la "semilla" y el "evangelio" de un despertar patriótico; por lo tanto, alentó a sus subordinados a contrabandear tantos libros como pudieran desde Rumania a Rusia. [14] Halippa lo describe como "el enlace entre nosotros y Rumania". [5]
En marzo de 1917, Murafa estaba de nuevo en Besarabia y en contacto con el creador de opinión rumano Onisifor Ghibu , que había escapado de Transilvania . Otro transilvano, Romulus Cioflec , se unió a él en la edición de Cuvânt Moldovenesc . [15] Junto con Ghibu, se le menciona entre los fundadores del Partido Nacional Moldavo (PNM). [16] Como señaló el historiador Charles Upson Clark , el PNM exigía un gobierno autónomo con una Asamblea Legislativa moldava , el fin definitivo de la rusificación y, en general, "una base firme para las libertades cívicas y nacionales ganadas por la Revolución". [17]
Se unió al Comité Nacional Rumano de Ghibu en Chisinau , pero continuó agitando entre los soldados rumanos en las filas rusas. El Comité lo envió de vuelta al frente rumano, donde defendió la causa de la emancipación entre los besarabios de las unidades de voluntarios del Turquestán . [18] En una reunión del Comité en abril, Murafa señaló: "Nuestros moldavos [es decir, besarabios] siempre han sido los primeros en participar en la lucha por las ideas revolucionarias rusas. Pero ahora ha sucedido que deberíamos luchar por nuestros propios intereses moldavos. [...] ¡Durante demasiado tiempo hemos sido rusos, seamos moldavos para variar!" [19] Durante esos meses, el Zemstvo local republicó, en tipo cirílico , Cine-s moldovenii? de Murafa . [20]
Junto con Mateevici, fue delegado oficial de los Congresos de Maestros de Escuela, que introdujeron el alfabeto rumano en las escuelas de Besarabia. [21] En abril, asistió a la "Gran Asamblea Nacional" del PNM de soldados de Besarabia en Odessa , y, en junio, saludó al Cuerpo de Voluntarios Rumanos en la Estación de Ferrocarril de Chisinau . [22] Sin embargo, Murafa también tuvo una temporada en el ecléctico "Partido Nacionalista Revolucionario Rumano", fundado por el anarquista Ilie Cătărău en torno a una plataforma que apoyaba una "Rusia Libre" y una " Gran Rumania ". Para los nacionalistas rumanos como Ghibu, este grupo parecía sospechoso, pero Murafa era considerado una mera víctima de las maquinaciones de Cătărău. [23]
El 20 de agosto de 1917, Simeon G. Murafa asistía a un picnic en el viñedo de Chisinau propiedad del ingeniero Andrei Constantin Hodorogea , cuando una turba de soldados, que Halippa más tarde afirmaría que eran bolcheviques , irrumpió. Identificaron al propietario y a los invitados como políticos " contrarrevolucionarios " y los rodearon amenazadoramente. [5] Según un relato, se produjo un tiroteo, probablemente después de que Hodorogea pidiera a sus agresores que dejaran de arrancar uvas y tirar basura. [5] Murafa fue golpeado en el pecho y los atacantes usaron sus bayonetas para matar a Hodorogea, que intentaba ofrecerle atención médica. [24] Otro relato de un testigo ocular afirma que Murafa y Hodorogea fueron asesinados a bayonetazos por "tres soldados rusos bien armados", después de haber hecho esfuerzos por apaciguarlos. [6]
Ambos murieron antes de que la Militsiya local pudiera intervenir. [24] El incidente, relatado en detalle por Cioflec (que estaba presente pero escapó ileso), [3] conmocionó a los intelectuales de Besarabia. [25] A Murafa le sobrevivieron su esposa, Polina Murafa, y una hija pequeña, Silvia. [26]
Los asesinatos, como se observó más tarde, fueron parte de una reacción violenta que marcó una división definitiva entre los activistas de Besarabia y la extrema izquierda . Halippa, que estuvo a punto de asistir al picnic de Hodorogea, llama a esto un momento de "anarquía total". [5] Clark señala además que este asesinato de dos "líderes moldavos más conspicuos" estaba vinculado con la devastación de granjas y negocios por parte de campesinos y desertores rusos, pero también con una "campaña de terrorismo" bolchevique. [27] La muerte de Murafa y Hodorogea ocurrió pocos días después de la muerte de Mateevici por tifus , lo que llevó al público a asociar a los tres hombres y conmemorarlos juntos. [13] [24] [25] [26]
Tras el establecimiento en diciembre de 1917 de una República Democrática Moldava separatista , que finalmente se unió a Rumania, Murafa fue designado abiertamente como un héroe de la causa del unionismo. En mayo de 1918, antes de su fusión completa con Rumania, la República reservó 5000 rublos para un monumento que se dedicaría en la tumba de Murafa, otros 3000 como ayuda para su viuda y una pensión de 900 rublos para su hija. El tema fue debatido acaloradamente entre el PNM y la Fracción Campesina de tendencia izquierdista , pero fue aprobado con una escasa mayoría de votos. [26] En 1922, tras las súplicas de Halippa, [24] las autoridades rumanas encargaron una estatua para honrar a los tres activistas. Como resultado, el Monumento Murafa-Mateevici-Hodorogea , una obra de piedra y bronce de Vasile Ionescu-Varo, [24] se erigió en Chisináu. Los activistas de Besarabia de la época presentaron a Murafa como el "mártir de la nación" original. El término fue utilizado notablemente por Pelivan [28] y también en la dedicación del monumento. [24]
El legado de Murafa fue nuevamente desafiado por la ocupación de Besarabia por la Unión Soviética en 1940 : el monumento fue derribado y desalojado a Rumania; se presume perdido. [25] Después de la emancipación de Besarabia en 1991 como estado independiente de Moldavia , se inauguró una placa conmemorativa en el mismo lugar. [25] Según informes de 2013, se erigió allí una réplica del monumento original, por iniciativa del político Dumitru Godoroja (uno de los descendientes de Hodorogea). [24] [25] El proyecto se detuvo cuando encontró la oposición del Partido Comunista de Moldavia . [24]
