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Abd al-Rahman al-Majdoub

Sidi Abderrahman el Majdoub ( árabe : عبد الرحمان المجدوب , marzo de 1506 – 26  de mayo de 1568), también transcrito como Mejdub , nombre completo al-Shaykh Abu Zayd Abderrahman al-Majdoub ibn Ayyad ibn Yaacub ibn Salama ibn Khashan al-Sanhaji al-Dukkali . Fue un poeta marroquí, sufí y místico. [1] Numerosos versos de sus poemas son conocidos en todo el Magreb , y su obra es fuente de numerosos proverbios (por ejemplo, "la duda es el principio de la sabiduría").

Biografía

Abderrahman nació en marzo de 1506 en la aldea de Tit, cerca de Azemmour , Marruecos . Era de origen bereber Sanhaja . En 1508, se mudó con su padre a Irgan, cerca de la ciudad de Meknes . Se crió en un ambiente sufí, su padre estudió con Ibrahim Afham al-Zarhuni, un alumno de Ahmad Zarruq . Abderrahman estudió primero en Meknes y luego fue a Fez para continuar sus estudios. Estudió en Meknes con maestros como Abu Ruwayin, Ahmad al-Shabih, Said ibn Abi Bakr al-Mishnaza'i, Abd al-Haqq al-Zalliji, Ja'ran as-Sfyani y el qutb Umar al-Khattab al-Zarhuni. . Fue Umar al-Khattab al-Zarhuni quien le dijo que se estableciera en la región de habt . Estudió en Fez con profesores como Ali ibn Ahmad al-Sanhaji. [2] [3] Memorizó todo el Corán y las 10 formas diferentes de recitación. Vivió durante el ascenso de la dinastía Saadi bajo el reinado de Mohammed ash-Sheikh y Abdallah al-Ghalib . Este período también vio el ascenso del Imperio Otomano en Argelia y Túnez . [4]

su poesia

Para Abderrahman la poesía trataba de cuestiones políticas, morales y sociales. Todos sus poemas fueron recopilados en un Diwan que brindó sus puntos de vista místicos sobre el amor, la muerte, las emociones, la mujer, la ciencia, la educación, la religión y más. Su poesía se ha convertido en la fuente de muchos de los refranes cotidianos utilizados en la sociedad marroquí. [5]

Abderrahman murió el 26 de mayo de 1568 en la aldea de Marshaqa en la región de habt . [6] Según lo solicitado por su testamento, fue enterrado en Meknes el 29 de mayo de 1568, cerca de la puerta de Aissa, donde más tarde se construyó el mausoleo de Moulay Ismail . [7] [6] La cúpula sobre su tumba fue construida por su alumno Abu l-Mahasin Yusuf al-Fasi . [6] La tumba atrae a muchos visitantes cada día. [8]

Referencias

  1. ^ Boum 2008, pag. 35.
  2. ^ Belemqeddem 2004, pag. 6984.
  3. ^ Boum 2008, pag. 35-36.
  4. ^ Scott Alan Kugle, Sufíes y cuerpos de santos: misticismo, corporalidad y poder sagrado en el Islam , p. 115-117
  5. ^ Boum 2008, pag. 36.
  6. ^ abc Belemqeddem 2004, pag. 6985.
  7. ^ Tourí, Abdelaziz; Benaboud, Mhammad; Boujibar El-Khatib, Naïma; Lakhdar, Kamal; Entresuelo, Mohamed (2010). Le Maroc andalou: à la découverte d'un art de vivre (2 ed.). Ministère des Affaires Culturelles du Royaume du Maroc y Museo sin fronteras. ISBN 978-3902782311.
  8. ^ Parker, Richard (1981). Una guía práctica de los monumentos islámicos en Marruecos . Charlottesville, VA: The Baraka Press.

Fuentes

enlaces externos