Sutanphaa también Siva Singha ( c. ? - 14 de diciembre de 1744) fue el 31.º rey de Assam de la dinastía Ahom que reinó desde (1714 hasta 1744 d.C.). Era el hijo mayor del rey Rudra Singha . Siva Singha estaba con su padre moribundo en Guwahati , quien luego se dirigió a la capital, Rangpur , donde ascendió al trono. Se destaca por su elaborado sistema de espionaje. Hizo erigir numerosos templos y les hizo grandes donaciones de tierras. Con su patrocinio, el hinduismo se convirtió en la religión predominante de los Ahoms. El rey también era un mecenas de la música, la literatura y la música y él mismo componía canciones sánscritas y canciones aprendidas. Su reinado coincidió con la llegada de los primeros comerciantes europeos a Assam.
Según el mandato judicial de Rudra Singha en el lecho de muerte , fue sucedido por su hijo mayor, Siva Singha (que reinó entre 1714 y 1744). Siva Singha ascendió al trono el día 20 de Magh y asumió el nombre Ahom de Sutanphaa y el nombre hindú de Siva Singha. Renunció al plan de Rudra Singha de organizar una confederación de los rajas del Indostán e invadir Bengala ( Imperio Mughal ), pero obedeció el mandato de su padre de convertirse en discípulo de Krishnaram Bhattacharjya (Nyayavagish), el sacerdote Shakta de la cercana Nabadwip en la actualidad. Al oeste de Bengala . Le dio la administración del templo Kamakhya a Krishnaram, quien llegó a ser conocido como Parbatiya Gosain, ya que su residencia estaba en la cima de la colina Nilachal. Siva Singha lo aceptó como sacerdote real e hizo una gran cantidad de concesiones de tierras a templos y sacerdotes brahmanes. [1]
Se dice que Siva Singha estableció un sistema de espionaje tan elaborado durante su reinado que tenía información precisa de todo lo que se hacía o hablaba en el reino. [2]
No hubo guerra durante su reinado, excepto en enero de 1717, hubo una expedición contra los Daflas de las colinas del norte, que habían vuelto a atacar a la gente de las llanuras. Después de su sometimiento, se construyó un terraplén a lo largo del pie de las colinas habitadas por ellos como protección contra futuras incursiones. [3]
Después de la exitosa expedición, construyó terraplenes (Garhs) y Duars (puertas) para controlar a las tribus merodeadoras de las colinas del norte. La paz volvió a las llanuras. En Biswanath Ghat, Swargadeo Siva Singha reconstruyó el templo de Shiva, Biswanath Doul construido originalmente durante el reinado de Swargadeo Pratap Singha, cerca de la ubicación del legendario Gupta Kashi. Swargadeo Siva Singha también construyó los templos Purvashankar y Umadevi en 1741 d.C.
Siba Singha era un Shakta acérrimo y estuvo muy influenciado por los sacerdotes y astrólogos brahmanes. En 1722, sus guías espirituales y astrólogos predijeron que su gobierno terminaría pronto en un futuro próximo, debido a las consecuencias del chatra-bhanga-yoga . Que no sólo hizo muchos regalos lujosos a varios templos y a los brahmanes, con la esperanza de conciliar a los dioses y evitar la calamidad, sino que también se esforzó por satisfacer el supuesto decreto del destino mediante un subterfugio que disminuyó enormemente su prestigio a los ojos de su pueblo. Por ello, a sugerencia de Parvatiya Gosain, consintió en dotar a su reina principal Phuleshwari , una Nat Kalita de casta, del chaleco supremo, quien asumió el nombre de Pramatheswari y el título de Bar Raja. [4]
La reina Phuleswari acuñó monedas a nombre conjunto de ella y su marido, donde utilizó la leyenda persa , la primera de su tipo en Assam. Phuleswari estaba más bajo la influencia de los brahmanes, particularmente de Parvatiya Gosain, que del rey. Se cree que esto fue instigado por Gosain y en su celo por el hinduismo Sakta, intentó hacer del shaktismo la religión del Estado. Con este objetivo, ordenó a los vaisnavas gosains que adoraran a la diosa Durga. Luego prohibió el culto a otras deidades y supervisó personalmente el acto de profanación del campamento de Sonarijan. Al enterarse de que los Sudra Mahantas eran fuertes monoteístas , celebró una puja de Durga en la capital, Rangpur, y obligó a Moamoria y a varios otros gosains a ofrecer oblaciones a la diosa y untarles la frente con sangre de sacrificio. Los Moamarias nunca perdonaron este insulto a su líder espiritual y se convirtió en una de las principales razones por las que estallaron en una rebelión abierta aproximadamente medio siglo después, que llegó a ser conocida como la rebelión Moamoria . [5]
Phuleshwari en 1731 murió mientras daba a luz. [6]
Luego, el rey se casó con su hermana Draupadi y la nombró Bar Raja, después de lo cual asumió el nombre de Ambika . Ambika había construido el famoso Sivasagar Siva doul , bajo su patrocinio se compuso el famoso manuscrito sobre elefantes Hastividyarnava . Murió en 1738. Luego, Siva Singha se casó con Endari o Akari-Gabharu, a quien convirtió en Bar Raja, con el nombre de Sarbeswari. [7] Los dos sucesores de Phuleshwari , Ambika y Sarbeswri, ejercieron la misma autoridad y poder que ella, pero sin embargo no fueron tan enérgicos como su predecesor en el patrocinio del saktismo . [8]
Fue durante su reinado que el hinduismo se convirtió en la religión predominante entre los Ahoms , y aquellos que persistieron en mantener antiguas creencias y costumbres tribales llegaron a ser considerados como una clase separada y degradada. [9]
Hizo numerosos templos y otorgó una gran cantidad de concesiones de tierras a los brahmanas, de modo que de 48 placas de cobre que registraban las concesiones de tierras de todos los reyes Ahom, 19 le pertenecían. Hizo un intento de utilizar el saktismo como contrafuerza contra el creciente poder de los Vaisnava Satras . Además, brindó apoyo, provisiones de Paiks y también concesiones de tierras a los Brahman Satras. [10]
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Durante el reinado de Siba Singha, las principales obras públicas fueron la construcción de Dhai Ali y los tanques y templos de Gaurisagar, Sibsagar y Kalugaon. A unas 8 millas (13 km) al suroeste de la ciudad de Sivasagar, al lado de lo que hoy es la Carretera Nacional-37, Bar Raja Phuleswari Konwari, la primera esposa del rey Siva Singha, construyó tres templos: Shiva Dol, Vishnu Dol y Devi Dol, en el orilla de un gran tanque que cubre un área de 293 acres (1,19 km 2 ), incluidas las orillas. Este gran tanque se dedicó en nombre de 'Gauri' o ' Durga ', por lo que se lo conoce como tanque Gaurisagar y todo el lugar ahora se conoce como Gaurisagar. También había cavado el tanque Borpatra en Kalugaon junto al histórico Jerenga Pathar en memoria de su hermano, que resultó ser un Borpatra Gohain durante su régimen. En el lado noreste de ese tanque, se construyeron dos templos, a saber, Bishnu Dol y Jagadhatri Dol, en la orilla del tanque llamado Lakshmisagar Pukhuri. Fue durante el gobierno de su segunda esposa, Bar Raja Ambika, que se excavó el tanque de Sibsagar de 129 acres (0,52 km2), Bar Pukhuri, situado en el corazón de la ciudad de Sivasagar . En sus orillas se construyeron tres templos en 1734: el Sivadol , el Vishnu Dol y el Devi Dol. Swargadeo Siva Singha también construyó muchos templos en Kamrup, incluido Aswaklanta, Guwahati del Norte, en la orilla del río Brahmaputra. En 1720, Siva Singha construyó dos grandes templos dedicados al Señor Janardana y al Señor Vishnu .
Siva Singha hizo inspeccionar la tierra en Kamrup y Bakata . El registro, o Pera Kagaz, basado en este estudio de Kamrup todavía se utilizaba en el momento de la ocupación británica . Este contenía una lista de todas las tierras ocupadas, excepto las granjas con sus áreas, y en particular de todas las propiedades libres de alquiler.
Se registró que en 1739, cuatro europeos, cuyos nombres parecen haber sido Bill, Godwin, Lister y Mill, visitaron al rey Siva Singha en Rangpur . El rey los recibió en la puerta principal de la ciudad donde, se dice, le rindieron homenaje postrándose a sus pies.
Siva Singha fue un gran mecenas de la literatura y la música. Su reinado se considera la época dorada de los manuscritos asamés; se escribieron muchos manuscritos notables, uno de los cuales fue el Hastividyarnava , que recibió el patrocinio real. Se invitó a músicos extranjeros a su país para que instruyeran al suyo y el Monarca se convirtió en autor de una gran colección de canciones piadosas. [11] Siba Singha erigió numerosos templos y regaló tierras para el apoyo de los brahmanes y templos con toda generosidad. Los poetas de su corte como Ananta Acharyya compusieron Ananda Lahari y Kavichandra, Kam-Kumar Haran Haran y Dharma Puran a instancias del rey y su primera reina principal Phuleshwari .
Según Tungkhungia Buranji, Siva Singha murió el viernes diez de Aghon de 1666 Saka (14 de diciembre de 1744). Su hijo Tipam Raja, sus cuatro hermanos y los nobles lo atendieron en su lecho de muerte. Fue sucedido por Charing Raja, quien asumió el nombre de Pramatta Singha y el nombre Ahom de Sunenphaa después de ascender al trono.
