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Se Canta

« Se Canta » ( pronunciación occitana: [se ˈkantɔ] ; lit. «Si canta»), también conocido como « Se Chanta » o « Aqueras Montanhas », es un himno asociado a Occitania . También es una canción popular muy antigua, conocida en toda Occitania. [1] Según la leyenda, fue escrita por Gastón III Febo (1331-1391), conde de Foix y Béarn . [2] [3] [4]

Desde 1993 tiene carácter oficial [5] en el Valle de Arán (una comarca de Cataluña , España ) con el título de Montanhes Araneses . Ha sido el himno oficial del Toulouse FC desde el 6 de agosto de 2010. [6] [7]

También es popular en el Alto Aragón ( España ) con el nombre de Aqueras montanyas o Aqueras montañas , cantada en aragonés , con letra similar. Fue recopilada por el grupo aragonés Biella Nuei y posteriormente cantada, entre otros, por el cantautor José Antonio Labordeta .

Se Canta se considera a menudo el himno no oficial [8] [9] de toda Occitania y la mayoría de las personas que viven en esa región conocen la letra de la primera estrofa y el estribillo incluso si no son hablantes nativos de occitano. [ cita requerida ]

Entre las ocasiones notables en las que se ha cantado se incluyen la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Invierno de 2006 en Turín el 10 de febrero de 2006 [10] (por el coro L'Ange Gardien [11] ), y en la Asamblea Nacional Francesa el 3 de junio de 2003 (por Jean Lassalle , [12] en protesta por un aparente desaire al pueblo pirenaico de Urdos por parte del Ministro del Interior, Nicolas Sarkozy ).

Se Canta fue versionada comercialmente por varios cantantes y bandas, entre los que se encuentran Lou Dalfin , Patric , André Dassary, Charé Moulâ, Calabrun (de Alemania ), Jean-Bernard Plantevin, Coriandre, Tòni de l'Ostal, Biella Nuei (Aragón). ), Crestian Almergue e lo Grop Tèst, Corrou de Berra y Dorothée .

Lírica

La letra de la canción está en occitano . Las catorce versiones existentes [13] están todas transcritas y traducidas en la siguiente tabla. El 9 de febrero de 2002, el almendro cerca de la fuente de Nîmes que se menciona en varios versos fue replantado [14] después de que su famoso predecesor muriera. Aunque la mayoría de los textos están vinculados al poema febusiano original, no todos lo están: las versiones del pastor y de la boda, por ejemplo, tienen diferentes temas a pesar de una melodía común. Entre paréntesis se encuentran los versos adicionales que se pueden escuchar pero que no forman parte de la letra regular.

Referencias

  1. ^ Francisco J. Oroz Arizcuren y Gerhard Rohlfs: Cantat de Rumania: Lieder in alten und neuen Chorsätzen mit sprachlichen, literarischen und musikwissenschaftlichen Interpretationen , 1980, p. 364: [...] l'air et sures versets de esta canción qui connaît de très nombreuses variantes, sont encore assez universellement connus. [...] La connaissance de cette chanson est reconnue sans gêne, on la chante souvent avec une suree fierté. [...] L'intérêt particulier de la chanson Aquelas Montanhas [...] provient avant tout du fait qu'elle est à peu près la seule chanson occitane répandue à travers plusieurs dialectes d'oc qui soit encore connue d'un gran público.
  2. ^ Institut d'Estudis Occitans 65: [...] era famusa cançon de Gaston Fébus, aquiu Aqueras montanhas que tan nautas son [...] [1] [ enlace muerto permanente ‍]
  3. ^ Nemausensis.com: Ciertos históricos le recuerdan la fuente a Gaston Phébus qui l'aurait dédié à son épouse pour se faire perdonner son comportement volage. [2]
  4. ^ Whebdo: Gaston Phébus (1331-1391): Devint en 1343 Comte de Foix et seigneur de Béarn sous le nom de Gaston III. Prit le surnom de Phébus (soleil) pour illustrator sa blondur et son désir de puissance. C'était un homme d'état puissant et indépendant, passionné de chasse et... de femmes. C'est pour se faire perdonner ses muchos infidélités qu'il écrivit ce chant destiné à son épouse jubilée dans sa famille en Espagne. [3]
  5. ^ Sitio web oficial del Conselh Generau d'Aran: Eth Plen deth Conselh Generau d'Aran a aprovat aué per unanimitat era letra oficiau der Imne Nacionau d'Aran, pr'amor qu'enquia ara non ne disposaue, a despièch qu'era cançon popular Montanhes Araneses siguesse reconeishuda coma imne d'Aran en 1993, declaracion que non venguec acompanhada dera letra corresponenta. [4]
  6. ^ Sitio web de TFC: Depuis aujourd'hui, le TFC a trouvé un hymne, son hymne. Et le choix s'est porté sur « Se Canto », la ballade amoureuse la plus populaire de la région, que les plus fervents reprennent depuis toujours dans le virage Est. [5]
  7. ^ La Dépêche du Midi: «Se canto», el himno oficial del TFC, una razón para el estreno fois dans l'enceinte du Stadium. [6]
  8. ↑ Christian-Pierre Bedel: Peiralèu , 1999: Se Canta , l'hymne national occitan.
  9. ^ Elisabeth Cestor: Les musiques particularistes: chanter la langue d'oc en Provence à la fin du XXe siècle , 2005, p. 112: Parmi les airs les plus connus, il ya Se Canta , l'hymne des félibres.
  10. ^ Chambra d'Òc: la Presidenta Mercedes Bresso che in una entrevista a Repubblica ha dichiarato di essersi commossa al momento dell'esecuzione dell'Inno Se Chanta alla cerimonia inaugurale. [7] Archivado el 5 de octubre de 2011 en Wayback Machine.
  11. ^ Sitio web oficial de la Provincia de Turín [8]
  12. ^ Revista Marianne
  13. ^ Fuentes: [9] Archivado el 28 de junio de 2010 en Wayback Machine. [10] [11]
  14. ^ El letrero dice: Le Docte Collège des Consuls de Nîmes et la ville de Nîmes ont planté cet amandier pour que la Font de Nimes se perpétue le 9 février 2002. [12]
  15. ↑ También llamada pétafina, cassaille y cachaille, el foujou es una crema elaborada con varios quesos y aguardiente , típica del Dauphiné . [13]
  16. ^ La caillette es un paté típico elaborado con carne de cerdo y acelgas , espinacas , lechugas o endibias . fr:Fichier:Caillette.JPG
  17. ↑ Los Grattons son chicharrones de Auvernia . es:Fichier:Grattons lyonnais.jpg
  18. ^ Crique ardéchoise es un pastel de patatas de Ardèche. fr:Fichier:Crique Ardéchoise.jpg
  19. ^ Bulletin de la société scientifique, historique et archéologique de la Corrèze , 1899, p.555.
  20. ^ Bulletin de la société scientifique, historique et archéologique de la Corrèze , 1899, p.556.

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