Sholom Mordechai Hakohen Schwadron ( en hebreo : הרב שלום מרדכי הכהן שבדרון ) (1912–21 de diciembre de 1997) fue un rabino y orador haredí . Era conocido como el " Maguid de Jerusalén " por sus apasionadas e inspiradoras charlas de musar . Algunas de las historias que contaba sobre el carácter y la conducta de los líderes de la Torá y los tzadikim de generaciones anteriores fueron incorporadas en la serie de libros "Maguid" del rabino Paysach Krohn , a quien el rabino Schwadron fue mentor.
El rabino Schwadron nació en el barrio de Beit Israel de Jerusalén, hijo del rabino Yitzchak y Freida Schwadron. Su padre fue anteriormente el av beis din (jefe de la corte rabínica) de Khotymyr. Era hijo del rabino Sholom Mordechai Schwadron , una autoridad halájica líder conocida por el acrónimo hebreo Maharsham . [1] [2]
Este fue el segundo matrimonio de su padre. El rabino Yitzchak Schwadron enviudó de su primera esposa, Chaya Leah, en 1898, dejándolo con nueve hijos. [3] En 1903 emigró a Palestina con cuatro de sus hijos y se volvió a casar con Freida, quien crió a los huérfanos como si fueran suyos. [4] Yitzchak y Freida Schwadron tuvieron seis hijos más juntos. [4] Su hijo Sholom, nacido un año y medio después de la muerte del Maharsham, recibió el nombre de su ilustre abuelo. [5]
El rabino Yitzchak Schwadron murió a la edad de 63 años, dejando a Freida viuda a la edad de 35 años y al joven Sholom huérfano a la edad de 7 años. [6] Freida luchó para mantener a sus hijos pequeños, así como a su hermano enfermo que vivía con ella, vendiendo pan de puerta en puerta. Por la noche, encontraba tiempo para recitar Salmos y compartir con sus hijos el legado de la Torá de su padre. [6] Schwadron luego publicó algunos de los pensamientos de su padre sobre la Torá en las introducciones a sus libros, Oholei Shem y Daas Torah Maharsham (Parte II). [7]
Durante algunos años, Sholom se vio obligado a vivir en el orfanato Diskin de Jerusalén. [8] A los 12 años ingresó en la Yeshivá Tzion bajo la dirección del rabino Yaakov Katzenelenbogen. A los 15 años ingresó en la Yeshivá Lomza en Petach Tikva bajo la dirección del rabino Eliyahu Dushnitzer. [9]
A pesar de las privaciones de su familia, el rabino Schwadron se convirtió en un destacado estudioso de la Torá. A los 18 años estudiaba 700 páginas de la Guemará cada semestre en la yeshivá de Hebrón , [8] que se había trasladado a Jerusalén después de la masacre de Hebrón de 1929. [ 10] En los siete años que estudió en la yeshivá de Hebrón, se convirtió en el talmid muvhak (alumno cercano) del mashgiach ruchani , el rabino Leib Chasman. [11] [12] También estudió con el rabino Elya Lopian , el rabino Yechezkel Levenstein , [8] y el rabino Meir Chodosh. [13]
El viernes de Janucá de 1936 , [14] el rabino Schwadron se casó con Leah Auerbach, hija del rabino Chaim Yehuda Leib Auerbach , rosh yeshivá de la Yeshivá Shaar Hashamayim . El rabino Auerbach era una personalidad muy conocida de Jerusalén cuya extrema pobreza sólo era equiparable a su amor por la Torá y los eruditos de la Torá. [15]
Una historia de los primeros días del matrimonio del rabino Schwadron ilustra la extrema pobreza que se vivía en la casa de los Auerbach. Como parte del acuerdo de dote, el rabino Auerbach y su esposa se comprometieron a apoyar a su yerno durante los primeros tres años de su matrimonio. El primer día, él vino a desayunar y su suegra le sirvió pan negro, crema, una taza de café y halva . El rabino Schwadron comió, le agradeció a su suegra y fue a estudiar. A la mañana siguiente, se dio cuenta de que su esposa no se había unido a él y preguntó dónde estaba. "Oh, tenía que ir a algún lado", respondió la Rebetzin Auerbach. A la tercera mañana, cuando su esposa todavía no se unió a él, el rabino Schwadron se preocupó y exigió saber qué estaba pasando. Su suegra admitió entre lágrimas que habían acordado apoyarlo a él , pero que no tenían dinero para apoyarla a ella también. La esposa del rabino Schwadron venía después de que él se fuera y se las arreglaba con pan y agua para el desayuno. [16]
El rabino Schwadron fundó su propio hogar en la sencillez y la falta de lujos. Él y su familia vivían en un pequeño apartamento de dos habitaciones en el barrio Sha'arei Hesed de Jerusalén, que carecía de refrigerador, bañera, lavadora o agua corriente. El agua se extraía de un pozo cercano. La cocina, ubicada en el patio, era tan pequeña que no cumplía con el requisito halájico de una mezuzá . [17] Sin embargo, a pesar de la falta de espacio y comodidades, la familia era conocida por compartir todo lo que tenía con visitantes ocasionales e invitados indigentes. [18]
El rabino Schwadron fue el primer yerno del rabino Auerbach. [13] Era el cuñado del rabino Shlomo Zalman Auerbach , rosh yeshivá de Yeshivat Kol Torah en Bayit Vegan , con quien disfrutó de una larga y productiva relación como compañeros de aprendizaje y amigos, y del rabino Simcha Bunim Leizerson, presidente fundador del sistema escolar Chinuch Atzmai . [8]
Después de su matrimonio, el rabino Schwadron se unió al kollel Ohel Torá , donde estudió junto a futuros líderes de la Torá como el rabino Shmuel Wosner , el rabino Eliezer Waldenberg y el rabino Yosef Shalom Elyashiv . También impartió una clase de Gemara por la noche a los residentes de Shaarei Chesed, el barrio en el que ahora vivía, y estudiaba todas las noches con su cuñado, el rabino Shlomo Zalman Auerbach. En 1937, se le pidió que impartiera una clase de Gemara vespertina más avanzada en Shaarei Chesed, una clase que enseñó durante los siguientes 25 años. [19]
En 1943, se convirtió en mashgiach ruchani en la Yeshivat Tiferet Tzvi para adolescentes. Las charlas que dio a los estudiantes, así como su ejemplo personal de concentración total en su propio aprendizaje, dejaron una impresión duradera en estos muchachos. [20] El rabino Schwadron ejerció una influencia positiva similar en los estudiantes sefardíes en la Yeshiva Mekor Chaim, donde sirvió como rosh yeshivá de 1950 a 1960. Enseñó el shiur más alto , estableciendo relaciones personales con los estudiantes que a menudo duraron tres o cuatro décadas. [21]
A instancias del Rav Brisker , el Rabino Schwadron se convirtió en portavoz de la organización Peylim , que promovía el rescate espiritual de niños judíos que habían emigrado de Yemen y Marruecos y estaban alojados en campos de absorción . [22]
En 1952, el rabino Schwadron comenzó a dar una conferencia pública los viernes por la noche en el shtiebel Zikhron Moshe, cerca del barrio de Geula , en Jerusalén. Fue esta conferencia, que se prolongó durante los siguientes 40 años, la que le valió a Schwadron el título de "Maguid de Jerusalén". [23]
Abría cada charla con halajá y terminaba con un intenso musar , penetrando los corazones de sus oyentes e inspirándolos a la autosuperación. [23] Maestro en la narración, el rabino Schwadron era capaz de sacar a la luz las emociones de su audiencia usando canciones, comentarios ingeniosos y gestos exagerados antes de pronunciar el "resumen" de su llamado al cambio. A menudo puntuaba la ironía de las debilidades humanas con una risa estruendosa y las palabras: " Pilei ployim, hafla vafelle ! (¡Maravilla de maravillas! ¡Increíble!)" [8]
A continuación se presenta la descripción de un discurso pronunciado en el mes hebreo de Elul , cuando el Rabino Schwadron preparaba a sus oyentes para emprender una seria contemplación y teshuvá antes de Rosh Hashaná y Yom Kippur :
"Imagínense que los habitantes del cementerio local recibieran de la Corte Celestial la oportunidad de regresar a este mundo por solo una hora. Solo una hora, solo una hora", cantó con un tono de voz triste.
"¡Miren la puerta!", sobresaltó al público. "¡Allí están la abuela y el viejo rabino que falleció el año pasado! ¡Y allí están Berel, Yankel y Yossel! ¡Están todos entrando!"
Los oyentes se dieron vuelta, esperando ver a los miembros de su comunidad, que habían fallecido hacía mucho tiempo, atravesar la ornamentada puerta. Las vívidas descripciones del orador transportaron a los miembros de la concurrida sinagoga a un torbellino vertiginoso mientras imaginaban la ciudad llena de personas fallecidas.
"Hazte a un lado", continuó el orador sin descanso. "'Hazme lugar', gritan los que se han ido. '¡Tenemos sólo una hora!' Sólo una hora, sólo una hora", entonó con ese tono especial, único de los maggids.
Los tonos y gestos tristes empleados por el maggid jugaron con las emociones de los oyentes, poniendo a su audiencia exactamente donde él quería que estuviera: con pensamientos sobre la grandeza de Dios, la mortalidad del hombre y el período de teshuvá . [8]
En el curso de sus charlas, el rabino Schwadron publicó muchas historias sobre rabinos y tzadikim destacados de generaciones anteriores. [8] Algunas de estas historias fueron incluidas en los libros del rabino Paysach Krohn, The Maggid Speaks (en el que colaboró Schwadron) y Echoes of the Maggid (publicado después de la muerte del rabino Schwadron).
Así como exhortaba a los demás a cambiar y mejorar, el Rabino Schwadron trabajaba constantemente en mejorarse a sí mismo. Desde el momento de su matrimonio hasta bien entrados los ochenta años, hacía un ta'anit dibbur ( תענית דבור , abstención de hablar) todos los lunes y jueves, así como durante el período de 40 días desde el primer día del mes de Elul hasta Yom Kippur . [8] [24]
El rabino Schwadron viajaba con frecuencia al exterior para recaudar fondos para las instituciones con las que colaboraba. Durante sus estancias de varios meses, hablaba en congregaciones, convenciones y otras asambleas, consolidando así su título de "Maguid". [8]
Fue en uno de estos viajes, a finales de 1964, que fue invitado por el rabino Avrohom Zelig Krohn, padre del rabino Paysach Krohn , a quedarse en su casa de Nueva York, a pesar de que el rabino Schwadron no lo conocía a él ni a su familia personalmente. El rabino Schwadron insistió en pagar el alquiler, a lo que el rabino Krohn accedió de mala gana. Durante los cinco meses que el rabino Schwadron residió con los Krohn, se formó un estrecho vínculo entre él y la familia. Cuando el rabino Schwadron anunció que se marcharía después de Pésaj de 1965 para viajar de regreso a Israel en barco, toda la familia lo despidió en el muelle. Entonces el rabino Krohn le entregó al rabino Schwadron un sobre que contenía todo el "dinero del alquiler" que había pagado, ya que nunca había tenido la intención de conservarlo. [25]
Unos días después, el rabino Krohn dijo que extrañaba tanto a su invitado que decidió saludarlo cuando su barco atracó en Israel. Él y su esposa rápidamente tramitaron los pasaportes y volaron a Israel dos días antes de que llegara Schwadron. Después de darle tiempo a la familia del rabino Schwadron para reunirse, los Krohn aparecieron para darles su propia bienvenida. [26]
Después de este acontecimiento, al rabino Krohn le diagnosticaron una enfermedad terminal y murió un año después. Seis meses después, la familia recibió una carta del rabino Schwadron en la que les comunicaba que volvería a Estados Unidos. El rabino Schwadron se convirtió en padre sustituto de los siete huérfanos de Krohn. [27] Demostró una gran sensibilidad hacia la viuda del rabino Krohn, recordando las luchas de su propia madre para criar a sus hijos huérfanos. [8]
Con el estímulo y la activa contribución del rabino Schwadron, el rabino Paysach Krohn escribió el primero de sus populares libros "Maggid" , The Maggid Speaks , publicado en 1987. [28] Los títulos posteriores ( Along the Maggid's Journey , In the Footsteps of the Maggid ) conmemoraron la influencia de Schwadron en el proyecto general. Después de la muerte de Schwadron, los títulos de Krohn también reflejaron ese hecho ( Echoes of the Maggid , Reflections of the Maggid ).
R. Shalom era conocido por su devoción personal. Durante todo el mes de Elul, R. Shalom realizaba un Taanis Dibur , absteniéndose de hablar, excepto durante Divray Torá y Musar.
El rabino Schwadron escribió, anotó y editó más de 25 sefarim , principalmente aquellos escritos por su abuelo, el Maharsham . [12] Estos incluyen:
También editó y publicó dos famosos textos de musar compuestos por sus maestros: Ohr Yahel del rabino Leib Chasman y Lev Eliyahu del rabino Elyah Lopian . [12] [29]
La madre de Schwadron, Freida, murió en 1962. Su esposa, Leah, murió en 1977. [12]
El rabino Schwadron murió el 21 de diciembre de 1997 (22 de Kislev de 5758). [8] Fue enterrado en el cementerio judío del Monte de los Olivos . [30]