Shokun! (諸君! , Shokun!, literalmente "¡Caballeros!" ) fue una revista mensual de opinión conservadora publicada por Bungeishunju Ltd. Normalmente salía a la venta el primer día de cada mes, aunque a finales de año salía a la venta el día 25 o 26 y en el pasado se había lanzado el segundo o tercer día. El editor jefe del último número fue Hiroto Uchida, quien encabezó un equipo editorial formado por un pequeño grupo de sólo cinco a siete editores muy activos. El número de copias circuladas fue de alrededor de 60.000 en septiembre de 2008, pero las ventas reales fueron de alrededor de 40.000 copias. [1] La revista dejó de publicarse con el número de junio de 2009. [2]
En aquella época, los disturbios de grupos radicales en los campus universitarios se intensificaban y el presidente de la corporación Bungeishunju, Shinpei Ikejima, llegó a la conclusión de que quizás los medios de comunicación también eran demasiado izquierdistas. Por ello, intentó crear una revista que pudiera publicar artículos conservadores "que se enorgullecieran de ser dignos del pueblo japonés", algo que era difícil de abordar en la publicación estrella de la empresa, Bungeishunju. En relación con el lanzamiento de Shokun, Ikejima declaró que "Bungeishunju ya no era una revista en la que yo pudiera decir lo que quería decir y en la que pudiéramos vender más que suficiente, así que traté de crear una revista, aunque fuera de una tirada mucho menor, en la que pudiera decir lo que quería decir".
El primer número se imprimió en mayo, pero se publicó como el número de julio. El primer editor jefe, más tarde presidente y director, fue Kengo Tanaka. Se consideró una rama de Bungeishunju y también se llamó "Editorial Bunshun". Los contenidos de Shokun llegaron a adherirse y reflejar fuertemente las intenciones del editor jefe Tanaka. Era una revista literaria conservadora y de derechas como Seiron, Voice y WiLL, y era una contraparte de revistas como Ronza, propiedad de Asahi Shimbun Company, que dejó de publicarse en 2008, y Sekai, propiedad de Iwanami Shoten, liberal y de izquierdas .
En los primeros días de la revista, entre los críticos literarios conservadores que contribuyeron con artículos se encontraban Tsuneari Fukuda, Kobayashi Hideo , Michio Takeyama , Shichihei Yamamoto, Jun Eto , Kentaro Hayashi, Michitaro Tanaka, Masataka Kosaka y Takeshi Muramatsu.
A petición propia, Ikejima dijo que tenía planes de publicar Shokun como el boletín de la Conferencia Cultural Japonesa, un grupo conservador formado el año anterior centrado en Yukio Mishima y Tsuneari Fukuda, quienes compartían el sentido de crisis de Ikejima sobre el futuro de Japón. Sin embargo, se decidió por la forma actual de la revista debido a la fuerte oposición dentro de su empresa, aunque la Conferencia Cultural Japonesa continuó funcionando hasta la primavera de 1994.
Inmediatamente antes de su suicidio, Mishima dictó el ensayo Kakumei no Tetsugaku Toshite no Yōmeigaku (" El yangmingismo como filosofía de la revolución") en presencia del editor jefe Tanaka, que se convirtió en su único ensayo en la publicación y ahora puede leerse en la antología Kōdōgaku Nyūmon ("Una introducción a la filosofía de la acción"). Todo el número de febrero de 1971 de Shokun es un número especial sobre la muerte de Yukio Mishima .
En 1980, Ikutarō Shimizu , que fue de izquierdas hasta principios de los años 1960, consolidó el estatus de Shokun como una revista mensual fundamental para los literatos conservadores a través de artículos sobre su muy comentada conversión ideológica y su defensa de que Japón adquiriera armas nucleares. Además, Shimizu publicó por entregas sus memorias, Waga Jinsei no Danpen ("Fragmentos de mi vida"), en Shokun, que luego publicó en dos volúmenes.
Desde el inicio de la revista con el artículo Jidai to Watashi ("Los tiempos y yo") de Michitaro Tanaka, Shokun publicó por entregas las memorias de académicos famosos, entre ellos Tsuneichi Miyamoto y Mitsusada Inoue.
Además, a lo largo de la década de 1980, la escritora Jun Henmi publicó en forma de serie entrevistas personales con académicos y hombres de letras en activo nacidos en el período Meiji, entre ellos Kinji Imanishi , Tetsuzo Tanikawa y Bunmei Tsuchiya. Posteriormente, estas entrevistas se publicaron en el libro Hajimete Kataru Koto ("Cosas que diré por primera vez").
A partir del número de enero de 1980, la columna de apertura fue Shinshi to Shukujo ("Damas y caballeros"), cuyo autor se reveló en el último número como Takao Tokuoka. La columna de cierre Waranudemonashi ("No sin risas") de Natsuhiko Yamamoto también fue famosa. Yamamoto la escribió unas 350 veces hasta poco antes de su muerte en 2002.
Shokun también abordó proyectos relacionados con la ciencia en columnas escritas, inicialmente, por Takashi Tachibana y, más tarde, por autores como Fujio Nakano.
Shokun criticó duramente a los Shinpoteki Bunkajin, los llamados "intelectuales progresistas" de izquierdas que publicaron muchos libros con Iwanami Shoten y escribieron ensayos para la revista Sekai. En particular, después de la disolución de la Unión Soviética, apareció la columna serial Akumabarai no Sengoshi ("Una historia de posguerra sobre el exorcismo de demonios"), escrita por Takeshi Inagaki, que fue ampliamente discutida. Cada columna se introducía con el nombre del intelectual y las citas correspondientes, seguidas de una amplia variedad de sus declaraciones pasadas en las que alababa incondicionalmente el culto a la personalidad de Kim Il Sung , la Revolución Cultural China o la dictadura de la Unión Soviética, que fueron exhumadas por Inagaki de revistas y artículos de periódicos viejos. Inagaki ganó el Premio Yamamoto Shichihei por su trabajo.
Shokun criticó a New Komeito y a la Soka Gakkai al igual que sus publicaciones hermanas Bungeishunju y Shukan Bunshun. Además de la columna principal Shinshi to Shukujo , que con frecuencia llamaba la atención sobre las palabras y los hechos del presidente de la Soka Gakkai, Daisaku Ikeda , la parte de la revista que adoptó la postura más dura hacia la organización fue una serie de editoriales tituladas Gekkan Soka Gakkai Mondai ( "El problema de la Soka Gakkai de este mes"), escritos por Kunio Naito, ex miembro del equipo editorial del Mainichi Shimbun , durante un período de más de 10 años hasta su muerte en 1999.
Shokun publicó ensayos que abordaban directamente cuestiones relacionadas con el Japón de la guerra y de antes de la guerra y advertían del creciente nacionalismo en países vecinos como China, Corea del Sur y Corea del Norte . La línea editorial de Shokun había defendido firmemente el culto en el Santuario Yasukuni, pero después del descubrimiento en 2006 del memorando de Tomohiko Tomita, publicaron un número especial suavizando su postura de línea dura.
En la década de 1990, las páginas de Shokun se convirtieron en la base principal para el desarrollo de la "visión liberal de la historia" de Nobukatsu Fujioka y, junto con su principal revista rival, Seiron, estuvo profundamente involucrada con la Sociedad Japonesa para la Reforma de los Libros de Texto de Historia, formada en 1996, aunque Seiron estaba conectada de manera aún más proactiva con la Sociedad.
Sobre todo, desde el primer número, la crítica al Asahi Shimbun fue algo parecido a la labor de toda la vida de la revista y publicó muchos números especiales en los que se adoptó una postura firmemente crítica contra el periódico. Cuando los medios de comunicación de izquierda como Asahi permanecieron en silencio sobre la cuestión de los secuestros por parte de Corea del Norte [3], Shokun estuvo desde el principio cubriendo el tema con gran intensidad. En el siglo XXI, Shokun criticó ampliamente el ataque de Asahi Shimbun en 2005 a NHK por supuestamente censurar partes de los procedimientos del Tribunal Internacional de Crímenes de Guerra de Mujeres sobre la esclavitud sexual militar en Japón y, como Shinzo Abe, acusó al periódico de inventarse algo.
Shokun también criticó al periodista de Asahi Shimbun Katsuichi Honda . Especialmente conocido fue el debate en las páginas de la revista entre Honda y el judío japonés Isaiah Ben-Dasan, que en realidad era el alter ego secreto de Shichihei Yamamoto, que fue el famoso autor del best-seller Nihonjin to Yudayajin ("Los japoneses y los judíos") y que objetó firmemente la validez fáctica de la descripción de Honda de la Masacre de Nanjing en su serie de columnas titulada Chūgoku no Tabi ("Viajes por China"). Se dice que el hecho de que Shokun publicara las respuestas de Honda, que decidieron que tomarían la forma de múltiples correspondencias de ida y vuelta, contribuyó en gran medida al crecimiento de la circulación de la revista. Aunque Honda siempre había dudado de la existencia de Ben-Dasan, Shichihei Yamamoto, que tradujo los artículos de Ben-Dasan y afirmó ser su "representante", nunca admitió la verdad. El texto completo del debate está registrado en el libro de Honda Korosu Gawa no Ronri ("La lógica de los asesinos").
Cuando Shinzo Abe era primer ministro, Shokun publicó muchas ediciones especiales sobre su libro "Hermoso país" y sus políticas bajo ese lema, con contribuciones de defensores de la derecha, pero después de la derrota contundente del PDL en las elecciones a la cámara alta de 2007, Shokun reemplazó a su editor jefe poco antes de que Abe renunciara como primer ministro y buscara cambiar sus posiciones editoriales.
Aunque en el pasado también hubo momentos en que Shokun permitió que personas no afiliadas al bando conservador contribuyeran con artículos, incluyendo a Yoshiaki Kobayashi, Akira Asada , Jirō Yamaguchi, Eiji Otsuka y Masaru Kaneko , en los últimos años de la revista, controvertidos no de derechas como Chizuko Ueno, Yasuaki Onuma, Shinichirō Inaba y Shoichi Inoue hicieron apariciones en diversos formatos, incluyendo entrevistas y editoriales. En este punto se diferenciaban de Seiron, que sólo publicaba autores conservadores. Además, Shokun a veces hacía números especiales en los que escuchaba las opiniones de intelectuales de todos los ámbitos de la vida en forma de cuestionario y en estas ocasiones el honor de aparecer era amplio, desde el ala izquierda hasta aquellos con poca afiliación política. En el número de febrero de 2001 publicaron los resultados de un cuestionario diverso para los participantes en el debate sobre la Masacre de Nanjing, y organizaron e imprimieron una mesa redonda moderada por el entonces editorialista del Sankei Shimbun, Mizuho Ishikawa, entre Kenichi Matsumoto, Ikuhiko Hata y Shudo Higashinakano , quienes representaban las llamadas " tres escuelas de pensamiento " sobre la masacre.
En 2005 se realizaron ediciones especiales con títulos como "Cuando el Asahi Shimbun va tras de ti" y "Cuando China va tras de ti", pero estos títulos aparentemente provocativos son una de las llamadas tradiciones del Shokun.
En 2006, el periodista Takao Saito criticó a Shokun diciendo que en el pasado la característica de la revista era "todo vale excepto hablar mal del Emperador", y también comparando la revista actual con un " 2channel mensual ", en el sentido de que las posiciones políticas de la revista eran del mismo tipo que las publicaciones en el foro que se hacían diariamente en 2channel bajo los títulos de Anti- Tokutei Asia , Antiliberalismo y Reviviendo el conservadurismo, además la forma en que Shokun seguía armando ediciones especiales mensuales era similar al estilo de 2channel. En la edición de agosto de 2006 de Shokun, el filósofo social y ex miembro de la Iglesia de la Unificación Masaki Nakamasa respondió a Saito en el artículo Sayoku no Saigo no Toride: Kakusa Shakai Aikokushin Kyobozai Hantai ("Los últimos bastiones de la izquierda: oposición a la división entre ricos y pobres, patriotismo y el proyecto de ley anticonspiración"), pero Saito dijo que estaba consternado por la respuesta de los editores de Shokun, que lo limitaron a la sección de lectores cuando pidió que le permitieran refutar a Nakamasa en al menos dos páginas. [4] En el pasado, era una tradición de Shokun dedicar dos páginas a publicar refutaciones de la gente de la prensa a cualquier artículo crítico en varias páginas, e incluso a Kotaro Tawara, un crítico que trabajaba para el Sankei Shimbun, se le dio la oportunidad de refutar en dos páginas en la edición de marzo de 2004 la crítica del columnista Hideo Ishii. Al final, Saito no refutó.
La revista Seiron , afiliada a Sankei Shimbun , era considerada una revista conservadora de segunda categoría, pero debido a un aumento en su número de lectores, a partir de la segunda mitad de la década de 1990 Seiron y Shokun ocupaban el mismo puesto en las páginas de ventas. Las dos revistas terminaron dividiendo a los lectores que querían la revista mensual conservadora líder.
La tirada media anual de Shokun fue de poco más de 80.000 ejemplares hasta agosto de 2005 y alcanzó un pico de 85.000 ejemplares en 2006, pero luego cayó a unos 65.000 ejemplares en septiembre de 2008. Se informó de que las ventas reales fueron inferiores a 40.000. En marzo de 2009 se anunció que Shokun dejaría de publicarse con el número de junio de 2009, que saldría a la venta el 1 de mayo de 2009, el 40º aniversario de la revista. También hubo una caída de los ingresos por publicidad en toda la corporación Bungeishunju y poner fin a Shokun se convirtió en parte de una revisión completa del negocio de la empresa. En el último número, Shokun, al igual que otra revista extinta, Hatsugensha, publicó anuncios recomendando la revista Seiron. Actualmente, no hay planes para la publicación de una revista sucesora.
El 31 de enero de 2012, después de una ausencia de aproximadamente tres años, Shokun fue revivido para un número especial sobre Corea del Norte en el formato de una edición suplementaria de la edición de febrero de 2012 de la revista Bungeishunju .