Shlomo Hakohen Rabinowicz (también escrito Rabinowitz , Rabinowich , Rabinovitch ) (1801 – 16 de marzo de 1866) fue el primer Rebe de la dinastía jasídica de Radomsk y uno de los grandes maestros jasídicos de la Polonia del siglo XIX . Se lo conoce como el Tiferes Shlomo por el título de su sefer , que se considera un clásico de la literatura jasídica.
El año de nacimiento de Rabinowicz se cita de diversas formas: 1795, [3] 1796, [4] 1800, [5] 1801, [6] o 1803. [7] [8] [9] Nació en Włoszczowa , Polonia [4] , hijo de Dov Zvi (fallecido en 1839), el av beis din (jefe de la corte rabínica) de Włoszczowa. [5] Como la mayoría de los judíos de Polonia, era llamado por su nombre de pila y patronímico ; sus hijos fueron los primeros en comenzar a usar el apellido Rabinowicz. [4] Era descendiente de Nathan Nata Spira (1585-1633), un destacado cabalista polaco y autor de Megaleh Amukos . [3]
Rabinowicz estudió en la yeshivá de Piotrków Trybunalski , donde era considerado un prodigio. Cuando llegó a su bar mitzvá , ya sabía de memoria todo el Urim Ve'tumim de Yonatan Eibeshutz y había compuesto sus propios chiddushim (pensamientos novedosos de la Torá). Por la noche estudiaba textos de Cabalá. [1]
Más tarde se convirtió en discípulo del rabino Meir de Apta, [10] [11] quien, a su vez, era discípulo del Chozeh de Lublin . Se convirtió en jasid de los rabinos Meir de Apta, Fishele de Strikov, Yehoshua de Pshedburz y Moshe Biderman de Lelov . También viajó al Rebe de Modzitzer , y a los rabinos Yechezkel de Kuzmir y Chaim Halberstam de Sanz . [4] Aunque nació 14 años después de la muerte del Rebe Elimelech de Lizhensk , también se consideraba un discípulo de este último y visitaba su tumba todos los años. Dado que como Kohen no se le permitía entrar en contacto con las tumbas, hizo construir un muro alrededor del área para poder rezar allí. [12]
Rabinowicz se casó con Gitele, quien vivió hasta los 92 años. [1] Después de su matrimonio, estudió en el beth midrash en Włoszczowa mientras su esposa dirigía una pequeña tienda para mantenerlos. Sin embargo, la tienda no tuvo éxito y por esta razón, cuando a Rabinowicz le ofrecieron el puesto de Rav de la pequeña ciudad polaca de Radomsko (Radomsk), su rebe, el rabino Meir de Apta, le aconsejó que aceptara. [1] Rabinowicz se convirtió en Rav de Radomsk en 1834. [3] [4] [8] Su salario semanal era de 15 gulden polacos (2 rublos y 25 kopeks ), un apartamento y un etrog para Sucot . Más tarde su salario aumentó a 6 rublos por semana, y a su esposa se le permitió dirigir su propio negocio. [1] [4]
Cuando el rabino Moshe Biderman de Lelov se mudó a Jerusalén en 1850 e instruyó a sus jasidim para que siguieran a Rabinowicz, la influencia de este último como rebe creció significativamente. [8] [13] Continuó atrayendo a miles de jasidim [ cita requerida ] y Radomsk se convirtió en un importante centro de jasidim. [3] Las masas reverenciaban a su Rebe por sus elevadas oraciones, su hermosa voz para cantar y su benevolencia hacia sus necesidades, [4] [14] mientras que los jasidim más eruditos admiraban sus profundos discursos sobre Halajá y Cabalá . [3] [15] Rabinowicz era un maestro en la interpretación de los versículos de la Torá a través de gematría y permutaciones de letras hebreas. [16] Entre sus jasidim estaban el filósofo Aaron Marcus Verus y el médico Chaim David Bernard de Piotrków. [14]
Cuando el ejército del zar reclutó a judíos locales, él y su gabbai fueron puerta por puerta, recolectando dinero para sobornar a los funcionarios para que los liberaran. También recaudó dinero para que los pobres compraran leña en invierno y para hacer matzos en Pesaj . [1] Habló a menudo sobre los desafíos que enfrentaba el pueblo judío de su época, incluida la asimilación . [2] En 1862 prohibió a las mujeres judías usar faldas con aros . [1]
Rabinowicz también fue chazzan y compositor de música jasídica. Un Shavuot , visitó al Tzadik de Kuzmir, Rabino Emanuel de Pashdeborz , y se le pidió que dirigiera el Akdamut piyyut . Rabinowicz solicitó el acompañamiento de 80 cantantes, y el coro resultante, con su voz elevándose por encima de todos, tuvo un efecto poderoso. [17] Rabinowicz usó sus nigunim conmovedores para despertar el fervor de sus jasidim en Shabat y las festividades judías. [18] Envió dinero a uno de sus jasidim en Safed , Israel, para que este último organizara una comida Radomsker Shalosh Seudos cada Shabat en la que se cantarían sus nigunim . [6]
Rabinowicz murió el viernes 16 de marzo de 1866 (29 Adar 5626) [13] y fue enterrado más tarde ese día en un ohel en los terrenos del cementerio judío de Radomsk; su hijo y su nieto fueron enterrados más tarde en el mismo ohel . [19]
Dejó tres hijas y tres hijos, [1] incluyendo a Hirsz (Zvi) Meir (fallecido en 1902), que presidió como av beis din de Radomsk [20] y sucedió a su padre como rabino de la ciudad; [2] [5] y Avraham Yissachar Dov , el Chesed LeAvraham (1843-1892), que sucedió a su padre como rebe de Radomsk. [10] [13]
Los discursos de Rabinowicz sobre el Chumash y los chagim (festivales judíos) fueron publicados póstumamente en Varsovia entre 1867 y 1869 como Tiferes Shlomo en dos volúmenes . [5] [10] Esta obra, considerada un libro de texto de pensamiento jasídico, [12] tuvo un gran reconocimiento y ha sido reimpresa continuamente. [18] [21]