Simcheongga (en coreano: 심청가 ) es una de las cinco historias supervivientes de latradición narrativa pansori coreana. [1][2]Las otras historias son Chunhyangga , Heungbuga , Jeokbyeokga y Sugungga . La característica de esta historia es que trata de las difíciles vidas de la gente corriente a finales de la dinastía Joseon, y contiene el heroísmo y los valores de vida que la gente corriente quería en esa época. Al final, es un género de fantasía en el que los socialmente desfavorecidos superan las dificultades y tienen un final feliz dramático.[3]
Se desconoce la fecha exacta en la que la historia de Simcheong fue adaptada a un pansori . Según los registros, Simcheongga se puede encontrar en el Kwanuhŭi escrito por Song Man-jae ( 송만재 ;宋晩載) en la época de Sunjo de Joseon [2] [4] y también en La historia de la ópera tradicional de Joseon ( 『조선창극사』 ) escrita Chŏng No-sik ( 정노식 ;鄭魯湜) en la década de 1900. [4]
Se considera que Simcheongga se convirtió en una gran obra de arte gracias a la contribución del deoneum de los cantantes de pansori . [5] [2]
Simcheongga a menudo cubre temas de tragedia y tristeza. [2]
La historia consta de cinco actos. [ cita requerida ] Simcheongga trata sobre Simcheong y su padre, Sim Hak-Gyu, a quien la gente llama Sim-Bongsa ('Sim el Ciego'). Ella tiene que cuidar de su padre ciego. [2]
El momento culminante de este pansori es cuando Sim-Bongsa recupera la vista. Para expresarlo de forma realista, se necesita un cantante experto. Después de que Sim-Bongsa recupera la vista, otras personas ciegas también se recuperan. Finalmente, Simcheongga termina en un ambiente festivo. [6]
En la sección sobre el nacimiento de Simcheong, escuchamos que Simcheong era originalmente una mujer celestial y que vino al mundo real. Esto sugiere que Simcheong es un ser irreal.
Crecimiento y prosperidad de Simcheong: crece en el mundo real bajo el cuidado de su padre. Cuando ya es mayor, trabaja por un salario, mendiga para mantener a su padre y vende su cuerpo por 300 seoks de arroz (unos 54.000 litros).
Muerte y supervivencia de Simcheong: aquí, Simcheong se convierte en un sacrificio para el dios del mar y salta al agua en Indangsu. Es llevada sana y salva al palacio del dios. No es realista porque la gente no puede ir a ningún lugar por elección propia.
Simcheong se convierte en reina del mundo marino. Su padre recupera la vista y ella se reúne con él. Luego viven juntos y felices.
Simcheong llega al mundo real como un ser irreal, nacido como la hija de un hombre ciego. Va a un lugar irreal y regresa al mundo real después de disfrutar de la felicidad. Así, el escenario de Simchoengjeon cambia: "espacio irreal → espacio real → espacio irreal → espacio real", en un flujo circular.
El contenido de Simcheongjeon en vista de la vida de Sim-Bongsa también es circular:
La 'circulación del espacio real y del espacio irreal' y 'la circulación de la felicidad y la infelicidad' en esta historia se basan en la voluntad de hacer que el nuevo mundo real esté lleno de felicidad, aboliendo la realidad infeliz. Los coreanos tenían expectativas y creencias de que las dificultades y desgracias de hoy se pueden superar mañana y pueden vivir felices. Este narrador, por lo tanto, se comprometió a identificar las esperanzas y expectativas de la felicidad del mañana mientras disfrutaba creando la historia.