Shimazu Nariakira (島津 斉彬, 28 de abril de 1809 - 24 de agosto de 1858) fue un señor feudal japonés ( daimyō ) del período Edo , el 28.º en la línea de señores del clan Shimazu del dominio Satsuma .
Era conocido como un señor inteligente y sabio, y estaba muy interesado en el conocimiento y la tecnología occidentales . Fue consagrado después de su muerte como el kami sintoísta Terukuni Daimyōjin (照国大明神) en mayo de 1863.
Shimazu Nariakira nació en la finca del dominio Satsuma en Edo , el 28 de abril de 1809. De su madre, era descendiente de Date Masamune , Tokugawa Ieyasu y Oda Nobunaga . Ascendió al poder como daimyō del dominio de Satsuma sólo después de sobrevivir a una espantosa y ardua guerra dentro de su propia familia y dominio, conocido como Oyura Sōdō o Takasaki Kuzure . [1] Enfrentó mucha oposición en Satsuma ya que pasó la mayor parte de su vida en Edo (y requisito obligatorio como heredero de daimyo, establecido por el Shogunato); como tal, se le consideraba un extraño en su propio dominio. En su búsqueda por preparar a Satsuma para una posible agresión occidental, también se enfrentó a muchas escuelas de pensamiento militares opuestas en Satsuma que no estaban de acuerdo con el plan de la familia Shimazu para fortalecer la defensa costera.
Nariakira no estaba de acuerdo con su padre, Shimazu Narioki , ni con el principal consejero de su padre, Zusho Hirosato . Tanto Narioki como Zusho desconfiaban del shogunato Tokugawa . [2] Zusho también vio muchas similitudes en Nariakira y su abuelo, Shigehide. Shigehide también tenía un gran interés por los estudios holandeses, así como por los proyectos científicos e industriales, lo que rápidamente provocó el deterioro de la situación financiera del dominio. Después de haber trabajado tan duro para rehabilitar y fortalecer el tesoro de Satsuma, Zusho no alentó el ambicioso y costoso programa de Nariakira para un fortalecimiento militar. [2] El mutuo desdén y desconfianza de Narioki y Zusho hacia Nariakira los llevó a intentar aislar a Nariakira de los asuntos de Satsuma, lo que implicaba retener o cesar por completo el flujo de todas las fuentes de información sobre los funcionarios de Satsuma o sus tratos con el shogunato. [3]
Otro obstáculo formidable y peligroso para Nariakira no sólo en sus planes de reforzar las defensas de todo Japón sino también en su ascenso a daimyō de Satsuma fue Yura, la madre de su medio hermano, Hisamitsu . [4] Cuando Nariakira llegó a Satsuma para abordar una crisis relacionada con el Reino Ryūkyū (un estado vasallo bajo Satsuma) en 1846, Yura había usado su encanto para convencer completamente a Narioki de promover los intereses de su hijo Hisamitsu sobre los intereses legítimos de Narioki. hijo y heredero aparente (Nariakira). Zusho, Narioki, Yura e Hisamitsu fueron los miembros clave de la coalición que reunió a otros burócratas de Satsuma que se sentían amenazados por la inmensa y altamente intimidante inteligencia de Nariakira, y trataron de impedir todos los intentos que Nariakira hizo para retirar a su padre como daimyō y tomar su lugar.
Nariakira llegó a Satsuma para intentar resolver la crisis de Ryūkyū, según las órdenes del alto funcionario shogunal Abe Masahiro , el 25 de junio de 1846. Un barco francés había llegado a Ryūkyū en 1844, y dos barcos británicos al año siguiente, exigiendo tratados de amistad y comercio; Como el reino era semiindependiente y generalmente no se lo consideraba parte del Japón propiamente dicho, esto presentaba un dilema. Nariakira y Abe Masahiro decidieron al final que, a pesar de las políticas de reclusión del shogunato, tales relaciones deberían permitirse en Ryūkyū, en lugar de correr el riesgo de un conflicto violento con las potencias occidentales. [5]
El 8 de marzo de 1847, Narioki llegó a Satsuma, dejando obsoleto el puesto de Nariakira, algo equivalente a diputado de su padre. [4] Después de que su propio padre le arrebatara las riendas del poder, Nariakira dejó Satsuma para ir a Edo. La autoridad que anteriormente le había sido conferida fue clara y rápidamente transferida a su medio hermano, Hisamitsu [4] Hisamitsu fue rápidamente elevado en las filas de la corte de su padre poco después de la partida de Nariakira de Satsuma a Edo. [4] Fue puesto a cargo de la recién creada oficina de servicio militar de Satsuma en octubre de 1847. En 1848, Narioki nombró a Hisamitsu mayordomo del distrito de Chosa, con la responsabilidad de actuar en nombre del daimyō en todos los asuntos militares de la zona. . [3] Aproximadamente al mismo tiempo, a Hisamitsu se le otorgó el muy respetado puesto de consejero han , un rango que, según las instrucciones que acompañaban al nombramiento, lo colocaba en la cima de la escala social. [3] En ocasiones ceremoniales, su padre ordenaba a Hisamitsu que se sentara en un lugar más alto que el del diputado a cargo del daimyō del castillo de Satsuma . Narioki incluso llegó a colocar a Hisamitsu a cargo de todo Satsuma cada vez que el daimyō decidía dejar Satsuma por cualquier motivo, ya sea por negocios o por placer. Era evidente que Hisamitsu estaba siendo preparado para convertirse en el próximo daimyō , ignorando por completo el hecho de que, por primogenitura , se suponía que Nariakira era el heredero aparente.
Para desacreditar aún más e impedir el ascenso de Nariakira a señor de Satsuma, se rumoreaba que Yura había pedido al menos a cinco líderes espirituales que lanzaran hechizos sobre los hijos mayores de Nariakira y que tomaran otras medidas para maldecir a los hijos de Nariakira. Muchos de los seguidores de Nariakira creían que Yura era la fuente de las muertes posteriores de sus hijos mayores. Esta creencia hizo que muchos de ellos pidieran el asesinato de Yura, su hijo Hisamitsu y Zusho, quienes sentían que también contribuyeron a la muerte de los hijos mayores de Nariakira. Nariakira pudo contenerlos; Al enterarse de sus planes de asesinato, Narioki comenzó a erradicar a los partidarios de Nariakira y ordenar sus muertes mediante seppuku . [6]
El conflicto se había descontrolado tanto que a Nariakira no le quedó más remedio que pedir ayuda a Abe Masahiro. Abe, al ver que su propio padre y los sirvientes de su familia estaban obstaculizando a Nariakira en su proceder con la crisis de Ryūkyū, ayudó a que Narioki se retirara y destituyera a Zusho.
Abe primero emprendió la tarea de eliminar a Zusho, en quien Narioki confiaba mucho, invitándolo a Edo. [7] El propósito declarado de Abe era el deseo de discutir la crisis de Ryūkyū y su manejo actual. En el proceso de la conversación, Abe comenzó a hacerle a Zusho una serie de preguntas que aparentemente le dejaban claro que Abe, así como el shōgun Tokugawa, conocían la verdad de las relaciones comerciales ilegales Satsuma-Ryūkyū-Occidente, que estaban siendo sostenidas. llevado a cabo contra la política de reclusión del shogunato. La devoción de Zusho por Narioki lo impulsó a asumir toda la responsabilidad por el comercio ilícito al cometer seppuku el 18 de diciembre de 1848. [7] El 3 de diciembre de 1850, el shōgun llamó a Narioki a Edo y le entregó un preciado juego de utensilios para el té. indicando el deseo del shōgun de que Narioki se retirara. El 3 de febrero de 1851, Nairoki se retiró y Shimazu Nariakira fue nombrado daimyō de Satsuma.
Nariakira fue considerado uno de los daimyō más sabios de su tiempo, [8] gracias a su amor por la educación. Para comprender mejor este punto, se deben considerar sus antecedentes y educación.
En 1812, a la edad de tres años, Nariakira fue designado heredero del señorío de Satsuma por su padre. Como ocurre con cualquier heredero de un daimyō , Nariakira estaba preparado para su papel futuro al recibir una educación integral en artes marciales y académicas. [9] Como se indicó anteriormente, Nariakira compartía la fascinación de su abuelo Shigehide por la cultura y el aprendizaje occidentales. El joven Nariakira estaba fascinado por la colección de artículos occidentales de su abuelo, que incluía relojes, instrumentos musicales, telescopios, microscopios y armas. [9] En el curso de su educación, también le enseñaron a leer y escribir letras romanas, y más tarde usaría letras romanas para escribir palabras japonesas como una forma personal de código. [9] Shigehide también presentó a Nariakira a Philipp Franz von Siebold , un médico alemán que se desempeñaba como director de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (Vereenigde Oostindische Compagnie) en Nagasaki, lo que lo convirtió en uno de los pocos japoneses que conoció a un occidental. [9]
Después de convertirse en daimyō de Satsuma, Nariakira hizo que Minayoshi Hotoku, un médico de Satsuma, [10] construyera el Iroha-maru , uno de los primeros barcos de estilo occidental construidos en Japón. Se basó en el modelo de Minayoshi de 1,8 m (6 pies de largo) y 0,91 m (3 pies de ancho). Luego, Nariakira construyó un astillero para la construcción naval de estilo occidental en Sakurajima . [11] Llevó su amor por la cultura occidental al ejército de Satsuma, donde implementó una caballería al estilo occidental y exigió maniobras militares de campo anuales. [11] Sin embargo, sin el presupuesto de Satsuma que había sido tan cuidadosamente restaurado por su enemigo Zusho, nada de esto habría sido posible.
También comenzó a implementar cambios educativos en Satsuma orientados a incorporar la ciencia y la tecnología occidentales. Nariakira estableció el Rangaku Koshujo , una escuela para el estudio de la lengua holandesa y la cultura occidental. [12] Visitaba con frecuencia las escuelas y pedía a los estudiantes que explicaran el significado de los textos confucianos , para asegurarse de que su aprendizaje occidental no corrompiera su sentido de nacionalismo. [12] El deseo de Nariakira de criar jóvenes bien educados era tan fuerte que reservó cuatro koku al año para alimentar a los eruditos hambrientos, esencialmente una forma de ayuda financiera o beca. [12] Su objetivo al promover la educación en Satsuma era asegurarse de que a los jóvenes de Satsuma se les "enseñara a dominarse a sí mismos, a gobernar sus hogares sabiamente, a preservar la paz nacional y a confiar en el poder universal". [12]
En 1848, Shimazu obtuvo la primera cámara daguerrotipo jamás importada a Japón y ordenó a sus criados que la estudiaran y produjeran fotografías de trabajo. Debido a las limitaciones de la lente utilizada y la falta de formación formal, se necesitaron muchos años para crear una fotografía de calidad, pero el 17 de septiembre de 1857 se produjo un retrato de Shimazu con traje formal. [13] Esta fotografía se convirtió en objeto de adoración en el Santuario Terukuni (照国神社, Terukuni jinja ) (también conocido como Santuario Shōkoku) después de la muerte de Shimazu, pero luego desapareció. [14] [15] Perdido durante un siglo, el daguerrotipo fue descubierto en un almacén en 1975 y más tarde se determinó que era el daguerrotipo más antiguo existente creado por un fotógrafo japonés. Por esta razón, fue designada Bien Cultural Importante por el gobierno de Japón en 1999, siendo la primera fotografía a la que se le otorga este honor. [16] [17]
A lo largo de su vida, Nariakira hizo muchos amigos en las altas esferas. Estas conexiones le resultaron útiles durante sus esfuerzos por forzar la jubilación de su padre. Abe Masahiro, que en ese momento era un rōjū , era uno de estos amigos. Abe habló en nombre del shōgun Tokugawa con respecto a la defensa militar nacional de Japón y fue quien puso a Nariakira a cargo del manejo de Satsuma de la crisis del Tratado de Comercio Occidental Ryūkyū.
Abe, e indirectamente, el shōgun Tokugawa , estaban preocupados por la eliminación de Nariakira de la responsabilidad por la crisis del Tratado de Comercio Occidental Ryūkyū porque su política respecto a la crisis se basaba en su confianza en él, no en su padre o en Zusho Hirosato. [3] Narioki y Zusho ya habían demostrado ser poco confiables al no ser completamente confiables en asuntos relacionados con Ryūkyū. [3] Abe sabía que la única forma en que Nariakira podría obtener el control de la crisis de Ryūkyū era si su padre y Zusho fueran eliminados; Gracias a la intervención de Abe, esto también se logró.
Dado que Narioki y Zusho juntos cesaron el flujo de información sobre los funcionarios de Satsuma o sus tratos con Ryūkyū a Nariakira, Nariakira tuvo que establecer su propia red de recopilación de información. Confió en Date Munenari de Uwajima para explicar su situación al shogunato Tokugawa y a Abe. [18] Instruyó a sus asociados Yamaguchi Sadayasu y Shimazu Hisataka para que recopilaran información en Satsuma para él y para que mantuvieran una estrecha vigilancia sobre las actividades de Zusho, con especial énfasis en los bienes y el dinero que ingresaban al dominio. [18] Nariakira decidió entonces que era hora de hacer su apuesta por el señorío de Satsuma. Confió en Date Munenari para informarle la situación y ganarse la simpatía de Abe. En una carta dirigida a Date el 27 de agosto de 1848, Nariakira le agradece por obtener la seguridad de Abe de que pasaría por alto las transgresiones de Nairoki y Zusho y no llevaría a Satsuma a los tribunales mientras el problema de Ryūkyū se resolviera satisfactoriamente. [7] La correspondencia de Date con Abe sirvió para acelerar el retiro de Narioki y el ascenso de Nariakira como daimyō de Satsuma. [7]
Una vez que Nariakira se convirtió en daimyō , necesitó hombres leales para asegurarse de que los continuos esfuerzos de Yura y Narioki por socavar su poder no tuvieran éxito. Saigō Takamori , un samurái Satsuma de bajo rango, fue ascendido de asistente administrativo a asistente de Nariakira en 1854. [19] Ōkubo Toshimichi fue exiliado por Narioki por apoyar a Nariakira, pero una vez que Nariakira llegó al poder fue perdonado y ascendió rápidamente a través del poder. filas. [20] Saigō y Ōkubo trabajaron en nombre de Nariakira, hablando con Nariaki , el señor de Mito, para convencerlo de que respaldara la opinión de Nariakira de que el gobierno debería centrarse más en el emperador y menos en el shōgun . [21] Saigo y Ōkubo adoptaron muchas de las opiniones de Nariakira, que más tarde se convertirían en la base del nuevo gobierno Meiji. [11] Estos puntos de vista incluían la centralización del gobierno en torno al emperador y la occidentalización del ejército japonés. [22]
Poco antes de su muerte, Nariakira se quedó solo con un hijo de dos años (Tetsumaru) y una hija de ocho años (Teruhime). Se había visto obligado a pedirle a Narioki que decidiera entre Hisamitsu o el hijo de Hisamitsu, Tadayoshi, para sucederlo como daimyō . [23] Saigō y Ōkubo sintieron que la muerte de todos los herederos viables de Nariakira fue causada por Yura y querían retribución, pero Nariakira no lo permitió. [24] El 8 de julio de 1858, Nariakira estaba supervisando las maniobras preparatorias conjuntas en Tempozan para enviar 3.000 soldados Satsuma a Edo, y sucumbió al calor. Fue transportado al castillo de Tsurumaru, donde murió el día 16. Unos años después de su muerte, fue deificado como un kami sintoísta , Terukuni-daimyōjin. Su hijo Tetsumaru murió poco después que su padre.
