Shikhin ( hebreo : שִׁיחִין , variante ortográfica שׁוּחִין), conocida en griego como Asochis , era una antigua aldea judía en Galilea que fue abandonada en el siglo IV d. C. Estaba situada justo al lado de la capital regional, Séforis , y sus ruinas se han descubierto a unos 8 kilómetros (5,0 millas) al noroeste de Nazaret . En mayo de 2012 [actualizar], el sitio está bajo excavación. Hasta ahora, se han descubierto pruebas de un extenso trabajo de cerámica y una sinagoga .
Shikhin está situada en el centro de Galilea, junto a la antigua ciudad de Séforis, cerca del actual Moshav Tzippori , [1] dentro del Parque Nacional Zippori [2] y a unas 5 millas (8,0 km) al noroeste de Nazaret. [3]
El historiador del siglo I Josefo se refiere a Shikhin como Asochis (griego: Ἀσωχίς). Describió el pueblo como uno de los primeros asentamientos judíos formados en Galilea. Lo fechó en la dinastía asmonea (140-63 a. C.). [2] El Talmud describe el pueblo como el hogar de muchos alfareros. [1] El pueblo fue abandonado en el siglo IV d. C. cuando los edificios fueron desmantelados y las piedras reutilizadas en otros lugares. [2] La llanura de Asochis se encontraba cerca, identificada hoy como el valle de Beit Netofa (Sahel el-Buttauf en árabe), un área al sur de Kfar Manda , pero al norte de Séforis . [4]
El Talmud de Jerusalén , al mencionar la antigua riqueza del pueblo, escribe:
Había tres ciudades cuyos libros de impuestos fueron llevados en carretas a Jerusalén: Kabul , Asochis y Migdal de los tintoreros, [5] y las tres fueron destruidas. Kabul a causa de un cisma , Asochis a causa de la hechicería y Migdal de los tintoreros a causa de la lujuria . [6]
Josefo menciona en el mismo contexto a Shikhin y la cercana Séforis. [1] En 2013, Aviam señaló que Shikhin es uno de los dos primeros nombres de asentamientos galileos atestiguados del período del Segundo Templo , y expresó la esperanza de que las excavaciones ayuden a aclarar la cuestión sin resolver sobre la identidad de los galileos. [1] Después de la destrucción asiria de Israel en el siglo VIII a. C., apenas hay evidencia histórica sobre la historia y la población de Galilea, hasta la reurbanización de la región en el siglo II a. C. bajo los asmoneos. [1] Los galileos del período helenístico podrían haber sido remanentes del período del Primer Templo , inmigrantes de Judea o conversos al judaísmo . [1]
Strange dijo que cree que el sitio ayudará a comprender mejor la vida y la economía de las aldeas judías de Galilea durante el período en que se escribió el Talmud y el cristianismo se estaba estableciendo. [3]
Al ser un pueblo ubicado muy cerca de una gran ciudad (Séforis, capital de Galilea), y dado que tanto fuentes antiguas como hallazgos arqueológicos dan testimonio de la importancia de Shikhin como un importante centro de producción de cerámica, los arqueólogos esperan aprender sobre la "relación y la conexión sociológica" entre el pueblo y la ciudad. [1]
En el yacimiento se recuperaron siete moldes utilizados para fabricar lámparas de aceite, la mayor cantidad jamás encontrada en un pueblo de Israel. Según Aviam, se trata de una prueba contundente de que "la producción de lámparas de aceite era muy importante" para Shikhin. [1]
Shikhin era un importante centro de producción de cerámica en la Galilea romana, especializado en jarras, frascos [a] y cráteras , aunque parece que no se producían allí utensilios de cocina, a diferencia de Kefar Hanania , el principal centro de producción regional durante todo el período romano. [7] Al final de ese período y la transición al período bizantino temprano, la cultura material cambió sustancialmente y, a mediados del siglo IV, las cerámicas de ambos centros sufrieron un pronunciado declive. [8] En la literatura tannaítica y amoraica , escrita en los primeros cinco siglos d. C., Kefar Hananya y Kefar Shikhin todavía se utilizan como lugares arquetípicos donde se fabricaba cerámica con "arcilla negra" ( Bava Metzia 6, 3). [9]
En 1988 se realizó un estudio arqueológico de un área a menos de 1,5 km al norte de Séforis, que condujo a la identificación de Shikhin, [4] y se realizó un segundo en 2011. [2] En 2012, se inició una excavación dirigida por James Riley Strange de la Universidad de Samford , Mordechai Aviam del Kinneret College y David Fiensy de la Universidad Cristiana de Kentucky . [1]
El pueblo se extendía sobre tres colinas bajas, con una orientación general norte-sur y sobre una distancia de poco más de un kilómetro. [10] La colina de Jebel Qat se encuentra fuera y al este del pueblo, y allí los arqueólogos encontraron una cueva utilizada como escondite, signos de canteras y de industria del olivo y/o del vino. [10]
En agosto de 2013, el equipo anunció que había descubierto evidencia de una antigua sinagoga y de casas. También encontraron evidencia de producción de cerámica en la zona. [3]
Se han descubierto tres sarcófagos , en gran parte sin adornos, salvo algunos relieves de piedra no figurativos, en el vecino Jebel Qat, cerca de una de las numerosas tumbas descubiertas alrededor del pueblo. [11]
