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Shi Dakai

Un monumento de Shi Dakai en Chengdu, donde Shi Dakai fue asesinado por el gobierno Qing

Shi Dakai (1 de marzo de 1831 – 25 de junio de 1863; chino simplificado :石达开; chino tradicional :石達開; pinyin : Shí Dákāi ), nacido en Guigang , Guangxi , también conocido como el Rey Ala (chino:翼王五千歲; lit. 'Señor de los Cinco Mil Años') o traducido fonéticamente como Yi-Wang , fue uno de los líderes más aclamados de la Rebelión Taiping y un poeta .

Primeros años de vida

Shi Dakai era un hakka de Guixian , Guangxi . [1] Dirigió la familia a una edad temprana después de quedar huérfano, y era conocido en la comunidad local por su hospitalidad, habilidades marciales y justicia en el manejo de los asuntos locales. [2] Shi había estudiado para los exámenes imperiales, pero había fracasado en sus intentos de aprobarlos. [1]

Rebelión Taiping

En 1849, a la edad de 16 años, Shi fue buscado por Feng Yunshan y Hong Xiuquan , [3] y se unió a ellos en el liderazgo de la rebelión. Rápidamente distinguido por sus brillantes tácticas, hábil entrenamiento de las tropas y justa administración de los fondos públicos, Shi fue nombrado comandante de su propio ejército a la edad de diecinueve años. [4]

En enero de 1851, Hong Xiuquan y los cinco líderes clave de la rebelión (entre los cuales Shi era el más joven) establecieron formalmente el Reino de la Paz Celestial en Jintian, Guangxi , con unos veinte mil seguidores. En mayo, el ejército Taiping avanzó hacia Guangxi , seguido por el ejército Qing, que lanzó un feroz ataque. En la compuerta de Renyi, Shi utilizó una estrategia sigilosa para obtener una victoria decisiva con trescientos hombres contra los cinco mil enemigos. [5] En agosto, después de que los Taiping conquistaran la ciudad de Yongan, Shi se ganó una gran admiración de la población por su gobierno gentil y su administración justa, y la gente atraída por su reputación se unió en bandadas a la rebelión. [6] En octubre, Hong Xiuquan nombró a Shi E-Wang, de veinte años, "Señor de la Sagrada Iluminación". Más tarde, Shi encabezó la serie de batallas que ganaron la ciudad de Nanjing para los Taiping, donde establecieron su capital, que se conocería como Tianjing, o Capital Celestial (天京). Ahora legendario y reconocido entre el ejército Qing, Shi también fue el único comandante Taiping que luchó en esas batallas sin una sola derrota. [7] Tanto amigos como enemigos notaron su amabilidad al tratar a los civiles, y las canciones populares que conmemoraban sus victorias se hicieron populares en las tierras por las que se movían los Taiping.

Si bien realizó un trabajo notable en la fortificación de la capital, Tianjing, el logro político más famoso de Shi fue su reforma de Anqing (安慶易制). En 1854, Shi llegó a Anqing y se ocupó de los asuntos civiles y militares. Creó decretos compasivos que alentaron la agricultura, aligeraron los impuestos y estimularon el comercio, e insinuaron el talento local para crear una burocracia eficiente y honesta. Restauró la seguridad pública gravemente descuidada alentando a los civiles a denunciar las malas conductas de los soldados y aplicando castigos justos. En unos pocos meses de la administración de Shi, Anqing se convirtió en una de las ciudades más leales y mejor administradas de Taiping, así como en una de las mejor fortificadas. [8]

La batalla de Shi en Hukou , Jiangxi , en 1855, fue la más dramática de las victorias militares de Taiping. Los marines Xiang (湘軍水師), liderados por Zeng Guofan , eran considerados la élite de las fuerzas Qing. Shi llegó al campo de batalla en diciembre y recibió el mando después de que Taiping ya hubiera sufrido graves pérdidas. [9] Shi planeó la batalla meticulosamente, estableciendo defensas herméticas y usando pequeñas embarcaciones para acosar continuamente los campamentos enemigos, luego atrapando los barcos de los Qing con presas construidas en secreto y cortando a las fuerzas de Xiang por la mitad. [10] Shi lideró una serie de rápidas ofensivas que aseguraron victorias decisivas para Taiping, lo que llevó al comandante Qing Zeng Guofan a intentar suicidarse y luego llamó a Shi "el más astuto y fuerte entre los Taiping". [11]

La vida personal de Shi es la más austera de todos los líderes de Taiping. [ cita necesaria ] Su vivienda era la más modesta y él fue el único que se negó a derribar casas civiles en su construcción. Si bien la costumbre del Reino Taiping requería que los líderes tuvieran varias esposas, Shi estaba contento con su esposa Huang y rechazó repetidamente las bellezas que le ofrecían. Tuvo dos hijos, Dingji y Dingzhong, con ella. Las únicas esposas adicionales que tomó fueron las que le ordenaron sus superiores. Estas mujeres y las oficiales tenían la libertad de entrar y salir de su morada, una libertad sin precedentes en la casa de otros reyes. [12] En su juventud, la esposa original de Shi, Xiong, lo dejó cuando decidió unirse a la rebelión, llevando consigo a su hijo por nacer. El niño nació en el segundo matrimonio de Xiong y luego la tía de Shi lo reclamó y pasó a llamarse Hu Yonghuo. Era el único hijo superviviente de Shi.

En 1856, estalló la guerra civil entre el rey del Este, Yang Xiuqing , y el rey del Norte, Wei Changhui, asesinando a decenas de miles de personas, conocido como el Incidente de Tianjing . Al enterarse de la masacre, Shi regresó a Tianjing intentando mediar, pero en cambio se vio obligado a huir de la ciudad, y toda su familia, incluido su hijo Dingji, fueron asesinados por Wei Changhui . Shi escapó a Anqing y convocó fuerzas contra el medio loco Wei Changhui, pero al enterarse de que los ejércitos Qing amenazaban a Huannan, decidió poner al Reino en primer lugar y movió las fuerzas para ayudar en la defensa. Este movimiento le valió más elogios. En noviembre, Hong Xiuquan ordenó la ejecución de Wei Changhui y solicitó que Shi regresara a Tianjing y se hiciera cargo de la administración, a lo que obedeció. Restauró el orden en la ciudad y reconstruyó la moral rota de Taiping, y el apoyo público a Shi hizo que Hong Xiuquan albergara sospechas más profundas contra él. Luego, Hong entregó el poder a sus dos hermanos y gradualmente socavó la administración de Shi, hasta el punto en que Shi se dio cuenta de que debía irse o correr el riesgo de que estallara otra guerra civil [13] En 1857, Shi abandonó la capital y escribió un poema preguntando a la gente. tener fe en el Reino Taiping, y las personas que deseen seguirlo pueden hacerlo. El número exacto que eligió seguir a Shi, y el daño que esto causó a los Taiping, es un tema de intenso debate académico: Li Xiucheng , contemporáneo de Shi, afirmó que Shi se llevó a decenas de miles con resultados devastadores, [14] pero hay poco La evidencia histórica se corresponde con esto, mientras que algunos testifican en contra, ya que Shi solo tenía una pequeña fuerza para movilizarse dentro de Tianjing en primer lugar, y un registro enemigo muestra que la expedición desde Tianjing era lo suficientemente pequeña como para cruzar el río Tongjing en menos de un día. [15]

Mientras Shi dejó Tianjing, no fue separado del comando Taiping, ya que aún mantuvo comunicación con Hong Xiuquan y envió sus fuerzas para ayudar a varios comandantes Taiping en otros frentes de batalla. [16] No perdió por completo las esperanzas de regresar hasta que Hong Xiuquan reemplazó su autoridad de mando, tras lo cual comenzó la expedición lejos de Tianjing. En el transcurso de la expedición, soldados de diversas procedencias se unieron a Shi. Luchó durante seis años en toda China central contra los ejércitos mucho más grandes de la dinastía Qing . Hasta el día de hoy, todavía se cuentan con cariño muchas leyendas sobre él en las provincias por las que viajó su ejército. [ cita necesaria ] A medida que se alejaban cada vez más de Tianjing, algunos de los oficiales de Shi intentaron persuadirlo para que se deshiciera del nombre de Taiping y estableciera su propio gobierno, lo que él rechazó repetidamente. Finalmente, algunas de las tropas se separaron de él y se dirigieron de regreso a Tianjing. [ cita necesaria ]

Durante el transcurso de la expedición, las tropas chiítas entraron y salieron de la geográficamente dura provincia de Sichuan . En diciembre de 1862, el ejército de Shi cruzó el río Jinsha (Río de la Arena Dorada) bajo un intenso fuego de los Qing, utilizando una distracción para engañar al enemigo. Establecieron planes para cruzar las orillas del Dadu para llegar a su destino, Chengdu . Uno de los oficiales de Shi dirigió una rama del ejército a través del río sin dificultad, pero cuando llegaron Shi y su ejército principal, una furiosa inundación de repente hizo imposible cruzar el río. Se hicieron varios intentos con grandes pérdidas y el ejército se estaba quedando sin raciones. El ejército Qing lo siguió unos días atrás. [17] El 13 de junio, Shi Dakai negoció con los Qing para perdonar la vida a sus hombres si se entregaba. Entró en los campamentos de los Qing con tres seguidores, vestido con el uniforme formal de Taiping, y habló con los Qing sin miedo. Fue interrogado y encarcelado, y el día 25 fue sentenciado a ser ejecutado mediante corte lento en el Tribunal de Anshun. Sus enemigos registraron que durante toda la tortuosa ejecución, Shi no se inmutó y ni una sola vez gritó de dolor. Tenía 32 años. Después de su muerte, 4.000 hombres de las tropas chiítas fueron liberados y los 2.000 restantes fueron ejecutados. [18] [17] Su hijo Dingzhong también fue ejecutado. Muchas de las antiguas tropas de Shi continuaron luchando contra los Qing, sobre todo las fuerzas lideradas por Lai Yuxin y Li Fuyou.

Si bien Shi Dakai fue un poeta consumado, sólo sobreviven tres de sus obras auténticas, junto con dos probables más. Después de su muerte, muchos poemas románticos de estilo heroísmo fueron escritos en su nombre, tomando prestado su prestigio para alentar a cada vez más chinos a derrocar a la dinastía Qing , algo que finalmente condujo a la creación de la República de China en 1912 . necesario ]

Los actos heroicos de Shi como general destacado inspiraron más tarde a su compañero del clan Hakka , Zhu De , quien fundó el Ejército Rojo, más tarde conocido como Ejército Popular de Liberación . [19]

Fuentes

Referencias

  1. ^ ab Franz H. Michael, La rebelión Taiping: Historia 40 (1966)
  2. ^ Luo, Ergang. Reino de la Paz Celestial, Libro Segundo .
  3. ^ Spence, Jonathan (1996). El hijo chino de Dios. WW Norton & Company. pag. 114.ISBN 0-393-31556-8.
  4. ^ Chen, Qu Nan. Registros históricos de la provincia de JinNan . pag. 711.
  5. ^ Huang, JianHua. Shi Dakai . pag. 23.
  6. ^ Luo, Ergang. Estudios sobre los Asuntos del Reino de la Paz Celestial . Editorial Sanlian (Editorial Las Tres Alianzas). pag. 175.
  7. ^ Xiao, Yishan. Tiandao Qingli Shu (El libro de los métodos y caminos celestiales) . Publicaciones comerciales de Shanghai.
  8. ^ (二) 辅政安民 天国志·翼王世家 (二) 辅政安民[ enlace muerto permanente ] Consultado el 6 de noviembre de 2008.
  9. ^ Zhang, Yiwen. Exploraciones en la Batalla de los Tres Ríos . pag. 59.
  10. ^ Huang, Jianhua. Shi Dakai . pag. 59.
  11. ^ Registros imperiales de Qing , 1880
  12. ^ Su, Shuangbi. La vida de Shi Dakai después del asentamiento en Tianjing .
  13. ^ 翼王坪远征考 Archivado el 5 de febrero de 2009 en Wayback Machine . Consultado el 6 de noviembre de 2008.
  14. ^ Luo, Ergang (1995). Lectura comentada y actualizada de la autocuenta de Li Xiucheng . Publicaciones de ciencias sociales de China. ISBN 7-5004-1504-4.
  15. ^ 石达开离京从征人数考. [ enlace muerto permanente ] Consultado el 6 de noviembre de 2008.
  16. ^ 石达开事解惑之我见(11)----石达开离京后与天京仅存名义上的关联了吗?. [ enlace muerto permanente ] Consultado el 6 de noviembre de 2008.
  17. ^ ab Shi, Shi (1985). Los Taiping en Sichuan . Publicaciones del pueblo de Sichuan.
  18. ^ "Mao: la leyenda de la Gran Marcha". HistoriaExtra . Consultado el 8 de febrero de 2022 .
  19. ^ "Zhu De (Chu Teh)" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 10 de octubre de 2014.