Shehimo ( siríaco : , malabar : ഷഹീമോ ; español : Libro de oración común, también escrito Sh'himo ) es el breviario cristiano siríaco occidental de la Iglesia ortodoxa siríaca y los cristianos siríacos occidentales de Santo Tomás de la India ( Iglesia católica sirio-malankarana , Iglesia siria jacobita de Malankara , Iglesia siria ortodoxa de Malankara , Iglesia siria marthoma e Iglesia de Thozhiyur ) que contiene las siete horas canónicas de oración. [1] [2] El Shehimo incluye lecturas de la Biblia, himnos y otras oraciones prescritas del sistema litúrgico siríaco occidental. Dentro del breviario hay ciertas oraciones que se recitan en siete tiempos de oración fijos , mientras se mira hacia el este en casa o en la iglesia. El Shehimo también proporciona oraciones comunitarias como introducción al Sagrado Qurbono . La práctica de orar durante las horas canónicas tiene sus raíces en el Salmo 119:164, en el que el profeta David ora a Dios siete veces al día. [3] [4] El breviario Shehimo se puede rezar ya sea leyendo o cantando la prosa o cantando los versos. Las diferentes versiones del breviario están disponibles en siríaco , malabar , inglés , entre otros idiomas. [5]
El Shehimo se considera un tesoro del cristianismo siríaco, que data del siglo IV . Tradicionalmente, los primeros textos estaban originalmente solo en siríaco, pero, con el trabajo y las traducciones del difunto Sr. CP Chandy, las oraciones se pusieron a disposición en malabar, al tiempo que se conservaba la métrica siríaca original. En la década de 1960, el padre Bede Griffiths del Kurisumala Ashram tradujo una versión en prosa inglesa de la edición Pampakuda del Shehimo, que era la única versión en inglés del Shehimo existente entre los eruditos sirios. Esta versión de 2016 del Shehimo es una edición versificada de las dos obras realizada por un equipo de personas con formación teológica en Estados Unidos. Baby Varghese escribe: "Esta publicación es un primer intento de versificación en inglés que surge del amor de estas personas por la liturgia siríaca". [6] Actualmente no hay intentos activos de revisión.
Las siete horas de oración comienzan el día anterior con Ramsho (Atardecer) y terminan el día con Tsha' sho'in (Novena Hora), siguiendo la definición de día en la Biblia cristiana (cf. Génesis 1:5). [7]
Al comienzo de la semana, que es el domingo, los creyentes participan en la celebración pública del Santo Qurbono . El Santo Qurbono o liturgia divina recuerda el nacimiento , el bautismo , el ministerio público , la crucifixión , la muerte, la resurrección , la ascensión y la segunda venida de Cristo. [8] El tema general del domingo es la celebración de la Resurrección de Cristo . Los temas para los días restantes de la semana son los siguientes.
Los fieles rezan el Shehimo en siete momentos fijos de oración todos los días, correspondientes al número de horas canónicas del breviario. Rezan mirando hacia el este , hacia un altar o iconostasio . Esta tradición se deriva del libro de los Salmos 119:164 en la Biblia . [7] [9]
La gran mayoría de las personas que utilizan los libros Shehimo han aprendido los cantos y oraciones del Shehimo a una edad temprana, de su vida en la iglesia y de las oraciones familiares diarias en el hogar. Antes de comenzar cada hora de oraciones Shehimo, uno debe lavarse las manos y la cara para estar limpio y presentar lo mejor a Dios; y se quitan los zapatos para reconocer que uno está ofreciendo una oración ante un Dios santo. [10] [11] En esta tradición cristiana, y en muchas otras también, es costumbre que las mujeres se cubran la cabeza o se cubran el rostro cuando rezan. [12]
Los oficios utilizados en el Shehimo, con la excepción del domingo y los días festivos principales (Navidad, Pascua, etc.) todos implican postración ; las postraciones se hacen [1] tres veces durante la oración de Qaumo, en las palabras "Crucificado por nosotros, ten piedad de nosotros!", [2] tres veces durante la recitación del Credo de Nicea en las palabras "Y se encarnó del Espíritu Santo...", "Y fue crucificado por nosotros...", y "Y al tercer día resucitó...", así como [3] tres veces durante la Oración de los Querubines durante "¡Bendita sea la gloria del Señor, desde su lugar para siempre!" [13] [14]
Los miembros de la Iglesia Siria Mar Thoma (sirios reformados) rezan el Shehimo siete veces al día, omitiendo la oración del Ave María y la intercesión a los santos; las oraciones veneratorias se consideran opcionales y se dicen después de la recitación del Qaumo. [2] [15]
El sacerdote o un obispo (si está presente) ofrece incienso en un incensario que es movido por un sacerdote o un diácono. [16] Cuando se ofrece incienso dentro de la iglesia, se abre el velo y se inciensan el altar, los íconos, las reliquias, la iglesia y la gente. El incienso se ofrece durante el Promion, Etro, Gospel y Quqlions. [17] [18] La práctica de ofrecer incienso quemado proviene de la Biblia; en Éxodo, donde Dios le ordena a Moisés que construya un altar y queme incienso allí. [19]
Harás también un altar de incienso de madera incorruptible. Lo harás de un codo de largo por un codo de ancho; será cuadrado, y su altura será de dos codos. Sus cuernos serán de una sola pieza con él. Revestirás de oro puro su enrejado, sus paredes y sus cuernos por todos lados; le harás también una cornisa de oro por todos lados. Le harás dos anillos de oro debajo de la cornisa, a ambos lados de él. Los pondrás a sus dos lados, para que sirvan de soporte a las varas con que se lo transportará. Harás las varas de madera incorruptible y las revestirás de oro. Lo pondrás delante del velo que está delante del arca de los testimonios, donde yo me presentaré a ti. Aarón quemará sobre él incienso fino compuesto todas las mañanas; quemará sobre él incienso cuando encienda las lámparas. Cuando Aarón encienda las lámparas por la tarde, quemará sobre ellas incienso; incienso perpetuo delante de Jehová por vuestras generaciones.
— Éxodo 30:1–8 [20]
Durante la temporada de Gran Cuaresma en el calendario cristiano , se realizan cuarenta postraciones diarias después de completar la Sexta Hora (Sheth sho`in). [21]
El libro de Shehimo está disponible para su compra en el sitio web oficial de LRD. [22] También se puede acceder al libro en línea mediante la aplicación móvil gratuita de LRD para App Store [23] y Google Play Store. [24]
Las horas de cada día siguen un tema o patrón similar. Por ejemplo, el Soutoro de cada día tiene como tema el arrepentimiento. Durante las Vigilias de Lilio, el primer qaumo conmemora a la Madre de Dios, el segundo qaumo a los santos, el tercer qaumo varía según el día y el cuarto qaumo es un tema general. El tema de Tloth sho`in refleja el tema del día. Las oraciones de Sheth sho`in conmemoran a la Madre de Dios, a los santos y a los fieles difuntos. Las oraciones de Tsha' sho`in siempre conmemoran a los fieles difuntos.
Cada oficio u hora comienza con la recitación del Qaumo o Trisagio ("Tres veces Santo"). Luego se sigue la oración introductoria. Para finalizar cada una de las horas de adoración hay nuevamente un Qaumo con la excepción del final del Soutoro donde se utiliza la Alabanza a los Querubines. Además, todos los oficios finales terminan con el Credo Niceno .
En la tradición siríaca ortodoxa occidental , originalmente hay 8 modos de canto, en malabar se los conoce como "Nirams", y en siríaco occidental como "T'mone Rekne". Los 8 modos corresponden a los 7 días de la semana. Este sistema ha caído en desuso en Malankara a favor de melodías cristianas contemporáneas fáciles de recordar y pegadizas . [27] No se sabe con certeza cuándo o dónde se originaron los octoecos , pero muchos le dan crédito al teólogo San Severio de Antioquía. [28] Los diferentes días, temas y tonos para las horas fijas se incluyen a continuación. (Tenga en cuenta que R = Ramsho. S = Soutoro y M = Sapro).
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El rekne' de cada domingo se encuentra en el Beth Gazo . Para las cuatro horas restantes, se sigue el sistema de " Dos rekne' por semana ". Cuando se utiliza el sistema de dos rekne' alternados, si la semana comienza con el rekno' 1 el primer día (domingo), seguirá con el rekno' 5 el segundo día (lunes). La semana continuará alternando entre el rekno' 1 y el 5 hasta el próximo domingo. La semana siguiente, el domingo, se utilizará el rekno' 2 y se alternará el rekno' 6. A continuación se incluye un modelo de 8 semanas. (Tenga en cuenta que el sistema puede variar o reiniciarse según ciertos días festivos que ocurran durante la semana.
Es costumbre pedir la intercesión de la Madre de Dios y de todos los santos y rezar por los fieles difuntos mientras se reza el Shehimo. Esto se hace a través de los Quqlions (griego); en español se los llama "ciclos". Cuando se cantan, todos los Quqlions siguen la misma estructura. El Pethgomo' (palabra o verso), Eqbo (pie o base), Qolo (canción) y Bo'utho (petición). Los Quqlions, el respetado Pethgomo', el extracto del Salmo y el rekno' general se enumeran a continuación. (Tenga en cuenta que syr = siríaco; mal = malayo; eng = inglés).
Se recomienda rezar siete veces al día y los coptos más estrictos recitan uno o más de los Salmos de David cada vez que rezan. Siempre se lavan las manos y la cara antes de las devociones y se vuelven hacia el este.
{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )Esta oración no es originalmente parte del Quamo, pero puede recitarse.
La paz sea contigo, María, llena eres de gracia...
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