Taj Al-Din Ebrahim ibn Rushan Amir Al-Kurdi Al-Sanjani (o sinjani; persa : تاج الدين ابراهيم كردی سنجانی) (1218-1301), titulado Sheikh Zahed (o Zahid) Gilani ( persa : شیخ زاهد گیلان ی), fue Gran Maestro iraní (murshid-i kamil) de la famosa orden sufí Zahediyeh en Lahijan . [1] [2] [3] [4] [5] También se le conoce como Sultân -ûl Khalwatiyya [6] y Tadj'ad-Dīn Ebraheem Zāheed al-Geylānī también.
Desde mediados del siglo XIII, el jeque Zahed ha sido venerado como una autoridad espiritual y su tumba cerca de Lahijan en la provincia iraní de Gilan , a orillas del mar Caspio , atrae a numerosos peregrinos al pueblo de Sheikhanvar . Sus antepasados procedían de la antigua ciudad iraní de Sanjan en Khorasan (ubicada en la actual Turkmenistán). Huyendo de la invasión selyúcida que acabaría conquistando grandes partes de Persia , sus antepasados se establecieron en Gilan a finales del siglo XI. Taj Al-Din Zahed Gilani pudo alcanzar influencia cultural y religiosa sobre los gobernantes ilkhanidas (1256-1353), descendientes de Genghis Khan , que siguieron el gobierno selyúcida.
Su discípulo más notable fue Safi-ad-din Ardabili (1252-1334), el epónimo de la dinastía safávida (1501-1736). Se casó con la hija de Zahed, Bibi Fátima, y, pasando por alto el interés del hijo primogénito de Zahed, Gamal Al-Din Ali, se le confió la Orden Sufí Zahediyeh del Gran Maestre , que transformó en la suya propia, la Orden Safaviyya (orden sufí). El segundo hijo de Zahed Gilani, Sadr al-Dīn, se casó con la hija de Safi Al-Din de un matrimonio anterior. 170 años después de la muerte de Safi Al-Din (y 200 años después de la muerte del jeque Zahed Gilani), Safaviyya había ganado suficiente poder político y militar para reclamar el trono de (el norte de) Irán para el heredero safávida , Shah Ismail I Safavi. Las dos familias quedarían entrelazadas durante muchos siglos, tanto por la sangre como por causas espirituales mutuas.
^ La Enciclopedia del Islam: 4. cilt, 1. sayı, Brill, 1934, s. 57: "...Tadj al-Din Ibrahim b. Rawshan Amir b. Babil b. Shaikh Bundâr al-Kurdi al-Sandjani de Gilan..."
^ Ensiklopedia sejarah Islam, 3. cilt, Penerbit Universiti Kebangsaan Malasia, 1986, s. 1207: "Sehikh Zahid Taj al-Din Ibrahim n. Rawshan Amir n. Babil n. Sheikh Bundâr al-Kurdi al-Sanjani ..."
^ Doc. Dr. Süleyman Gökbulut, "İbrahim Zahid Gilanî Üzerine Bir İnceleme", Sûfî Araştırmaları - Estudios sufíes, Sayı 13, s. 50
^ Serap Şah, Safvetü's-Safâ'da Safiyyüddîn-i Erdebîlî'nin hayatı, tasavvufi görüşleri ve menkibeleri, Doktora tezi, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı Tasavvuf Bilim Dalı, Estambul 2007 , s. 30-31, artículos 66, artículos 340
^ Şeyx Səfi Təzkirəsi. Səfvətüs-səfanın XVI əsr türk tərcüməsi. Bakı: Nurlan, 2006, pág. 135
Aubin, Jean (1991). "Shaykh Ibrāhīm Zāhid Gīlānī (1218?-1301)". Turcica: Revista de estudios turcos . 23 . Lovaina: Peeters: 39–53. doi :10.2143/TURC.23.0.2014187.
Bahadıroğlu, Mustafa (2000). "İBRÂHİM ZÂHİD-i GEYLÂNÎ". TDV İslâm Ansiklopedisi (en turco). vol. 21. Estambul: TDV İslâm Araştırmaları Merkezi. págs. 359–360. ISBN 975-3894-48-1.
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Derwische im Vorhof der Macht. Franz Steiner Verlag, Stuttgart 1993, ISBN 3-515-05758-7.