Shaohao ( chino :少皞; pinyin : Shàohào ; lit. 'Brillo menor' [a] ), también conocido como Jin Tian (金天), fue un legendario soberano chino, generalmente identificado como hijo del Emperador Amarillo . Según algunas tradiciones, como la del Libro de los Documentos , Shaohao es uno de los Cinco Emperadores . [ cita requerida ] Su lugar en el linaje mítico del Emperador Amarillo ha sido objeto de controversia. Los miembros de la Escuela de historiadores de la Antigüedad dudosa de los siglos XIX y XX postularon que Shaohao fue añadido a la leyenda de sucesión ortodoxa por Liu Xin como parte de una campaña con motivaciones políticas para revisar textos antiguos alrededor del año 1 d . C. [ cita requerida ]
Aunque su procedencia sólo se puede rastrear de manera confiable desde el siglo I d. C. en adelante, la historia tradicional de Shaohao lo postula como hijo del Emperador Amarillo. [1] Además, gobernó como líder de los Dongyi durante 84 años, durante los cuales trasladó la capital a Qufu . [ cita requerida ] Fue sucedido por su sobrino Zhuanxu , hijo de su hermano Changyi . [ cita requerida ]
Sin embargo, el Shiji no menciona a ningún emperador entre el Emperador Amarillo y Zhuanxu. Shaohao es mencionado allí como una persona que vivía entre los dos y se preocupaba por un hijo incompetente, etiquetado como Qiongji (窮奇; 'Extremadamente extraño'). [ cita requerida ] Si Shaohao fuera identificado con Xuanxiao (玄囂) —afirmado por el Shiji como el hijo mayor del Emperador Amarillo— el incompetente Qiongji sería identificado con Jiaoji , el único descendiente conocido de Xuanxiao. [ cita requerida ] Jiaoji también fue pasado por alto para servir como emperador; sin embargo, su hijo Ku , así como sus nietos Zhi y Yao , finalmente se convertirían en emperadores. [ cita requerida ]
El lugar que tradicionalmente se considera la tumba de Shaohao se encuentra en la actual aldea de Jiuxian, en las afueras orientales de Qufu , y probablemente fue construido durante la dinastía Song . El sitio también incluye Shou Qiu , un monumento piramidal que marca el legendario lugar de nacimiento del Emperador Amarillo .
En los Anales de Bambú , se afirma que Shaohao no era el hijo del Emperador Amarillo, sino el hijo de una tal Dama Jie (女節), quien lo concibió milagrosamente después de ver una estrella con forma de arco iris fluyendo hacia abajo sobre el Islote Hua (華渚). [ cita requerida ]
Otra leyenda dice que su madre, la Mujer Tejedora, una diosa estelar, era una bella hada llamada Huang'e, que se enamoró del planeta Venus mientras navegaba por la Vía Láctea . Los dos disfrutaron de muchas noches íntimas juntos en su balsa y tuvieron un hijo. Pronto dio a luz a Shaohao, que creció hasta convertirse en un joven apuesto con mucho potencial. El Emperador Amarillo, en este caso su tío abuelo, quedó tan impresionado con Shaohao que lo nombró Dios de los Cielos Occidentales. [ cita requerida ]
Según este relato, Shaohao creó un reino en las cinco montañas del Paraíso Oriental habitado por diferentes tipos de aves. Como gobernante de esta tierra, capturó la identidad de un buitre, y otras aves trabajaban por debajo de él: un fénix era su Lord Canciller, un halcón delegaba la ley y una paloma estaba a cargo de la educación. Él se dignó que las cuatro estaciones del año velaran por las aves restantes. [ cita requerida ]
Aunque su reino fue próspero durante muchos años, regresó al oeste y dejó su reino de pájaros a su hijo Chong. Con otro hijo, Ru Shou, se instaló en la montaña Changliu, donde podía gobernar los cielos occidentales. En unión como padre e hijo, eran responsables de la puesta diaria del sol. Además, se cree que Shaohao introdujo en China el laúd de veinticinco cuerdas. [ cita requerida ]
Aunque ninguna erudición moderna acepta ninguna parte del cuerpo del mito del Emperador Amarillo como descripción de eventos históricos, la historiografía tradicional china los vio como reales. [ cita requerida ] El lugar de Shaohao en la sucesión no se puede fechar en fuentes tempranas sobre el tema, y solo tiene su fuente en los llamados " Textos de escritura antigua ". En una teoría que desde entonces ha sido desacreditada, [2] : 49 la Escuela de la Antigüedad Dudosa , representada por Kang Youwei , Gu Jiegang y Qian Mu , postuló que Shaohao fue insertado en el linaje ortodoxo durante la dinastía Han por el bibliotecario imperial Liu Xin , como parte de una campaña de amplio alcance para revisar los textos antiguos con el fin de justificar al actual monarca, ya sea la casa imperial Han o la breve dinastía Xin que la derrocó. Según esta teoría, Liu Xin estaba interesado en crear una narrativa que reflejara satisfactoriamente la teoría de las cinco fases de la sucesión dinástica, un "ciclo generativo" que rotaba entre diferentes linajes, que en conjunto legitimarían el gobierno de los Han, los Xin o ambos. [ cita requerida ]
Existe un debate sobre si Shaohao era un gobernante real o legendario de los Dongyi , un pueblo que vivía en el este de China. [ dudoso – discutir ] Se teoriza que el culto a Shaohao fue llevado al oeste, a Qin, por la migración. La evidencia documental de Shaohao se origina en la versión existente del antiguo texto Zuozhuan , pero el linaje recitado allí que incluye a Shaohao no está corroborado por textos contemporáneos o anteriores. [ cita requerida ] Por lo tanto, la Escuela de la Antigüedad Dudosa teoriza que Liu Xin fabricó a Shaohao a partir de una figura legendaria existente pero separada, y lo insertó en el linaje real temprano durante su edición del Zuozhuan . [ cita requerida ]
En la Samguk Sagi coreana , se mencionó que Kim Yu-sin era descendiente de Shaohao. [3]
Wikisource en chino tiene texto original relacionado con este artículo: 三國史記/卷41『三國史記』列傳 第一：金庾信 上