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Shan shui

Principios de la primavera , pintado porel artista de la dinastía Song del Norte , Guo Xi (c.1020 – c. 1090 d.C.)
Una pintura del artista de la dinastía Yuan Gao Kegong (1248-1310)
Una pintura del artista de la dinastía Ming Shen Zhou , 1467
Pintura del artista de la dinastía Qing Wang Hui , 1679
Un viaje por el río con las primeras nevadas (五代南唐 趙幹 江行初雪圖) de Chao Khan

Shan shui ( chino :山水; pinyin : shān shuǐ ; iluminado. 'agua de montaña'; pronunciado [ʂán ʂwèɪ] ) se refiere a un estilo de pintura tradicional china que involucra o representa paisajes o paisajes naturales, usando un pincel y tinta en lugar de pinturas más convencionales. Montañas, ríos y cascadas son temas comunes en las pinturas de shan shui .

Historia

Cronología de la pintura de paisajes chinos

La pintura Shan shui comenzó a desarrollarse en el siglo V, [1] en la dinastía Liu Song . [2] Posteriormente se caracterizó por un grupo de paisajistas como Zhang Zeduan , [3] la mayoría de ellos ya famosos, que produjeron pinturas de paisajes a gran escala. Estas pinturas de paisajes generalmente se centraban en montañas. Las montañas se habían considerado durante mucho tiempo lugares sagrados en China, [4] que se consideraban hogares de inmortales y, por lo tanto, estaban cerca de los cielos. El interés filosófico por la naturaleza, o por las connotaciones místicas del naturalismo , también pudo haber contribuido al auge de la pintura de paisajes. El arte del shan shui , como muchos otros estilos de pintura china, tiene una fuerte referencia a las imágenes y motivos del taoísmo/taoísmo , [5] ya que los simbolismos del taoísmo influyeron fuertemente en la "pintura de paisaje china". [5] Algunos autores han sugerido que el énfasis taoísta en cuán menor es la presencia humana en la inmensidad del cosmos, o el interés neoconfuciano en los patrones o principios que subyacen a todos los fenómenos, naturales y sociales, conducen a la naturaleza altamente estructuralizada de shan. shui . [6]

Conceptos

La mayoría de los diccionarios y definiciones de shan shui suponen que el término incluye todas las pinturas chinas antiguas con imágenes de montañas y agua. [3] Los pintores chinos contemporáneos , sin embargo, sienten que sólo las pinturas con imágenes de montañas y agua que siguen convenciones específicas de forma, estilo y función deberían llamarse " pintura shan shui ". [4] [6] Cuando los pintores chinos trabajan en la pintura shan shui , no intentan presentar una imagen de lo que han visto en la naturaleza, sino de lo que han pensado sobre la naturaleza. A nadie le importa si los colores y formas pintados se parecen al objeto real o no. [3]

Según Ch'eng Hsi:

La pintura Shan shui es un tipo de pintura que va en contra de la definición común de lo que es una pintura. La pintura Shan shui refuta el color, la luz y la sombra y el trabajo personal con pincel. La pintura Shan shui no es una ventana abierta para el ojo del espectador, es un objeto para la mente del espectador. La pintura Shan shui se parece más a un vehículo de filosofía. [6]

Composiciones

Las pinturas de Shan shui implican un conjunto complicado y riguroso de requisitos casi místicos [7] de equilibrio, composición y forma. Todas las pinturas de shan shui deben tener 3 componentes básicos:

Caminos – Los caminos nunca deben ser rectos. Deberían serpentear como un arroyo. Esto ayuda a profundizar el paisaje agregando capas. El camino puede ser el río, o un camino a lo largo de él, o el rastro del sol en el cielo sobre el hombro de una montaña. [3] El concepto es nunca crear patrones inorgánicos, sino imitar los patrones que crea la naturaleza .

El umbral : el camino debe conducir a un umbral. El umbral está ahí para abrazaros y daros una bienvenida especial. El umbral puede ser la montaña, o su sombra sobre el suelo, o su corte en el cielo. [3] El concepto siempre es que una montaña o su límite deben definirse claramente.

El Corazón – El corazón es el punto focal de la pintura y todos los elementos deben conducir a él. El corazón define el significado de la pintura. [3] El concepto debe implicar que cada pintura tiene un único punto focal, y que todas las líneas naturales de la pintura se dirigen hacia adentro a este punto.

Elementos y colores

Si bien muchas pinturas de paisajes en China utilizan solo tinta o color con fines estéticos, algunos Shan shui están pintados y diseñados de acuerdo con la teoría elemental china con cinco elementos o fases que representan varias partes del mundo natural y, por lo tanto, tienen instrucciones específicas para las coloraciones que debe usarse en las "direcciones" de la pintura, en cuanto a cuál debe dominar. [8]

Las interacciones positivas entre los Elementos son:

Los elementos que reaccionan positivamente deben usarse juntos. Por ejemplo, el Agua complementa tanto al Metal como a la Madera; por tanto, un pintor combinaría azul y verde o azul y blanco. Existe una interacción positiva entre la Tierra y el Fuego, por lo que un pintor mezclaría Amarillo y Rojo. [4]

Las interacciones negativas entre los Elementos son:

Los elementos que interactúan negativamente nunca deben usarse juntos. Por ejemplo, el fuego no interactuará positivamente con el agua o el metal, por lo que un pintor no elegiría mezclar rojo y azul, o rojo y blanco. [2]

Conexión con la poesía

Cierto movimiento en poesía , influenciado por el estilo shan shui , llegó a ser conocido como poesía Shanshui . A veces, los poemas fueron diseñados para ser vistos con una obra de arte en particular, otros pretendían ser "arte textual" que invocara una imagen dentro de la mente del lector. [9]

Influencia

Animación y cine.

La forma de arte del shan shui ha sido popular hasta el punto de que una animación china de 1988 titulada Feeling from Mountain and Water utiliza el mismo estilo artístico e incluso el mismo término para el título de la película. Además, muchas películas y obras de teatro recientes producidas en China, específicamente House of Flying Daggers y Hero , utilizan elementos del estilo mismo en los decorados, así como aspectos elementales para proporcionar "equilibrio". [10]

Construcción

El término shan shui a veces se extiende para incluir jardinería y diseño de paisajes , particularmente dentro del contexto del feng shui . [11]

Ver también

Referencias

  1. ^ Wen Fong (1992). Más allá de la representación: pintura y caligrafía chinas, siglos VIII al XIV. Museo Metropolitano de Arte. pag. 71.ISBN​ 978-0-300-05701-0.
  2. ^ ab Evidencia textual de las artes seculares de China en el período comprendido entre Liu Sung y Sui (1967) por Alexander Soper
  3. ^ abcdef Sirén, Osvald (1956). Pintura china: principales maestros y principios . Prensa Ronald. págs.62, 104.
  4. ^ abc Yee, Chiang; SI Hsiung (1964). El ojo chino: una interpretación de la pintura china . Prensa de la Universidad de Indiana.
  5. ^ ab Northrop, cineasta Stuart Cuckow (1949). Diferencias ideológicas y orden mundial: estudios de filosofía y ciencia de la cultura mundial . Prensa de la Universidad de Yale . pag. 64.ISBN 0-8371-5228-3.
  6. ^ a b C Robert J. Maeda; et al. (1970). Dos textos del siglo XII sobre la pintura china . Universidad de Michigan , Centro de Estudios Chinos. pag. 16.ISBN 0-89264-008-1.
  7. ^ Wicks, Robert 1954 - "Estar en el paisaje zen seco", The Journal of Aesthetic Education - Volumen 38, número 1, primavera de 2004, págs.
  8. ^ Primeros textos chinos sobre pintura de Susan Bush, Hsio-yen Shih . Literatura china: ensayos, artículos, reseñas, vol. 7, núm. 1/2 (julio de 1985), págs. 153-159
  9. ^ Chu-chin Sun, Cecile (1995). Perla de la boca del dragón: evocación de escena y sentimiento en la poesía china . Universidad de Michigan: Centro de Estudios Chinos. pag. 43.ISBN 9780892641109.
  10. ^ Baya, Michael (2005). Hablando en imágenes: entrevistas con cineastas chinos contemporáneos . Prensa de la Universidad de Columbia. ISBN 9780231133319.
  11. ^ Museo de Arte de Birmingham (1984). Pintura de paisaje en la China contemporánea . Birmingham, Alabama: Museo de Arte de Birmingham. ISBN 9780931394164.

enlaces externos