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Pushkalavati

Pushkalavati ( pashtún : پشکلاوتي ; urdu : پُشْكَلآوَتی ; sánscrito : Puṣkalāvatī पुष्कलावती; prākrit : Pukkalāoti ; griego antiguo : Πευκε λαῶτις Peukelaôtis ) o Pushkaravati ( sánscrito : Puṣkarāvatī ; pali : Pokkharavatī ), en Bala Hisar , y posteriormente Shaikhan Dheri ( pashtún : شېخان ډېرۍ ; urdu : شیخان ڈھیری ), fue la capital de la antigua región de Gāndhāra , situada en el actual Pakistán. [1] Sus ruinas están ubicadas en las afueras de la moderna ciudad de Charsadda , en el distrito de Charsadda , en Khyber Pakhtunkhwa , 35-42 kilómetros al noreste de Peshawar , [2] a orillas del río Jindi, [3] cerca del cruce del río Swat con el río Kabul . Los restos arqueológicos más antiguos en el montículo de Bala Hisar datan del 1400 al 800 a. C. [4] [5] Pushkalavati (en el montículo Bala Hisar) puede haber sido incorporada como un asentamiento regional aqueménida alrededor del 520 a. C., [6] y siguió siendo una ciudad importante (en el montículo Shaikhan Dheri) hasta principios del siglo III d.C. [7]

Las ruinas de Pushkalavati constan de dos sitios, separados por el pequeño río Shambor. [8] Al sur está Bala Hisar, que consta de dos montículos separados, uno oriental y otro occidental. [9] Al norte está Shaikhan Dheri, encajado entre los ríos Shambor y Jindi. [10]

Etimología

Pushkalavati ( sánscrito : पुष्कलावती, IAST : Puṣkalāvatī ) significa "Ciudad del Loto" en sánscrito . Según la mitología hindú según el Ramayana , se llamó Pushkalavati porque fue entregado a Pushkala, el hijo de Bharata . [11]

La región alrededor de la antigua Pushkulavati fue registrada en el Zend Avesta zoroástrico como Vaēkərəta , o el séptimo lugar más hermoso de la tierra creado por Ahura Mazda . Era conocida como la "joya de la corona" de Bactria y dominaba la cercana y antigua Taxila '. [12]

Restos

Las ruinas de Pushkalavati constan de muchas estupas y los sitios de dos ciudades antiguas.

Bala Hisar

El sitio de Bala Hisar ( 34 ° 10′05 ″ N 71 ° 44′10 ″ E / 34.168 ° N 71.736 ° E / 34.168; 71.736 ) en esta área fue habitado por primera vez en el segundo milenio a. C. [13] [14] La datación C14 de los primeros depósitos en Bala Hisar, que contienen cerámica "rojo jabón"/rojo bruñido, es 1420-1160 a. C., por lo que se considera que esta fase temprana duró aproximadamente entre 1400 y 800 a. C. [15]

Junto con la continuidad de la cerámica bruñida de color rojo, pero ahora decorada con ranuras (la llamada cerámica bruñida de color rojo "ranurada"), en el período (c. 750-500 a. C.) hubo influencia del valle del Ganges en la aparición de piezas verticales. Cuencos abiertos con lados hechos de cerámica gris, similares a las formas de cerámica de la cultura Painted Grey Ware . [dieciséis]

El sitio podría haber sido incorporado al imperio aqueménida c. 520 a. C., aunque no hay evidencia arqueológica de edificios administrativos o palacios en Bala Hisar, sino sólo "algunas evidencias de la emulación de los vasos para beber aqueménidas" que las élites locales podrían haber adoptado del imperio. [17] La ​​cerámica conocida como "cuencos de tulipanes", que da fe de la emulación de formas aqueménidas, sólo está presente en Bala Hisar en (c. 400-325 a. C.). [18]

Según Arriano , la ciudad se rindió en 327/326 a. C. a Alejandro Magno , quien estableció una guarnición en ella. [19] Reinhard Dittman (1984) sugirió que la aparición más temprana del "cuenco de loto" en Bala Hisar pertenece a la época de Alejandro Magno hasta el comienzo de la época Maurya, entre finales del siglo IV y principios del III a. C., pero según Cameron Petrie (2013), es probable una fecha posterior aqueménida entre finales del siglo IV y II a. C. [20]

En 630 EC, Xuanzang visitó el valle de Peshawar y mencionó dos estupas construidas por Ashoka , una de ellas alrededor (20 li) 6,4 km al noreste de (Pa-lu-sha) Sahri Bahlol , que según él estaba ubicada en el "Monte Tan -to-lo-ka", colina Takht-i-Bāhi . [21] [22]

El monje Hui Li también comentó la visita de Xuanzang al este de la ciudad Po-shih-kie-lo-fa-ti (Pushkalavati) donde había una estupa construida por el rey Ashoka, en el lugar donde predicaron cuatro Budas del pasado. [23]

Peucela en Shaikhan Dheri

Estatua budista de Charsadda.

Los griegos bactrianos construyeron una nueva ciudad ( Peucela ( griego : Πευκέλα ) o Peucelaitis ( griego : Πευκελαώτις ) en el montículo actualmente conocido como Shaikhan Dheri ( 34°10′41″N 71°44′35″E / 34.178°N 71.743°E / 34.178; 71.743 ), que se encuentra a un kilómetro al norte de Bala Hissar , al otro lado del río Sambor, el brazo del río Jinde . [24] [25] Esta ciudad se estableció en el siglo II a. C. durante la época Indo. -Período griego y habitada hasta principios del siglo III d.C., [26] [27] ocupada por indoescitas , indopartos y kushans . [28]

Dos antiguos manuscritos budistas encontrados recientemente, posiblemente de un monasterio de Dharmaguptaka en Hadda, Afganistán , conocidos como avadanas , escritos en lengua gandhari alrededor del siglo I d.C. (ahora en la colección de rollos de Gandhara de la Biblioteca Británica) [29] mencionan el nombre de la ciudad como Pokhaladi . [30] [31] [32]

Estatuas budistas de Charsadda.

En el siglo II d.C., el río cambió de curso y la ciudad quedó inundada. La ciudad se trasladó al sitio del moderno pueblo de Rajjar . La última referencia a Pushkalavati como Po-shi-kie-lo-fa-ti [33] se registró en el relato del peregrino chino Hiuen Tsang en el siglo VII d.C., [34] y posteriormente, después de que la región fuera conquistada por Mahmud de Ghazni en 1001 d.C., el nombre Gandhara ya no se usó, y con toda probabilidad el período siguiente es cuando Pushkalavati pasó a ser conocido como Shaikhan Dheri , ya que deri significa montículo/colina en pashto. [35] [36]

Las ruinas de la antigua ciudad fueron excavadas parcialmente por Ahmad Hasan Dani en los años 1960. Todavía hay muchos montículos en Mir Ziarat , en Rajar y Shahr-i-Napursan que aún no han sido excavados.

Pushkalavati y Prang

Moneda ateniense "Búhos" (hacia 500/490-485 a. C.) descubierta en el tesoro de Shaikhan Dehri en Pushkalavati. Esta moneda es el ejemplo más antiguo conocido de este tipo que se encuentra tan al este. [37]
Lingote de plata del período aqueménida, alrededor del siglo V a. C., Pushkalavati, Gandhara . [38] [37]

La ciudad de Pushkalavati estaba situada en la confluencia de los ríos Swat y Kabul. Allí confluyen tres brazos diferentes del río Kabul. Ese lugar específico todavía se llama Prang y se considera sagrado. Al norte de Prang hay un gran cementerio donde la gente local lleva a sus muertos para enterrarlos. Este cementerio está considerado uno de los cementerios más grandes del mundo.

Pushkalavati en el Ramayana

Menta Pushkalavati. Anverso : Cebú con griego ταυροϛ ('tauros' que significa 'toro) arriba, vaṣabha (cf. sánscrito vṛṣabha = toro) en Kharosthi en la parte inferior. Reverso : Tyche de Pushkalavati, con corona mural y sosteniendo una flor. Pakhalavati [Devata] (cf. sánscrito 'Puṣkalāvatī devatā', es decir, 'la diosa de la ciudad de Puṣkalāvatī') en Kharosthi [39] arriba a la derecha, Drupasaya en Kharosthi abajo a la izquierda. Época de Azes I , alrededor del 58-12 a.C. [40]

En la parte final del ( Ramayana ) Uttarakanda o Libro Suplementario, se describe a los descendientes de Rama y sus hermanos como los receptores de las grandes ciudades y reinos que florecieron en la India occidental. [41] Uttarakānda puede haber sido compuesto un poco después de c. 500 a. C. [42] [43]

Según este libro mítico, Bharata , el hermano de Rama , tuvo dos hijos, Taksha y Pushkala. Bharata dio a la antigua Taksha-sila o Taxila, al este del Indo , conocida por Alejandro y los griegos como Taxila . A este último le dio Pushkala-vati o Pushkalavati, al oeste del Indo, [11] conocido por Alejandro y los griegos como Peukelaotis. [41] Así, según la leyenda hindú, los hijos de Bharata recibieron reinos que florecieron a ambos lados del río Indo, que fueron conquistados por su padre. [11]

Ver también

Referencias

  1. ^ Sagar, Krishna Chandra (1992). Influencia extranjera en la antigua India . Centro del Libro del Norte. ISBN 9788172110284.
  2. ^ Peshawar a Charsadda
  3. ^ Río Jindi
  4. ^ Petrie, Cameron, 2013. "Charsadda", en DK Chakrabarti y M. Lal (eds.), Historia de la India antigua III: los textos, la historia política y la administración hasta c. 200 a. C., Fundación Internacional Vivekananda, Aryan Books International, Delhi, p. 515: "La reciente datación absoluta de los primeros depósitos [de cerámica 'rojo jabón'/rojo bruñido] en Bala Hisar (GrA-8358: 1420-1160 a. C.; Peshawar-Bradford Período II-Coningham y Batt 2007: 93-98; también Young 2003: 39) ha proporcionado, sin embargo, una confirmación clara de suposiciones previas de que esta cerámica y los primeros niveles correspondientes en Bala Hisar datan de alrededor del 1400 a.C. en adelante hasta principios del primer milenio a.C., c. 800 a.C.."
  5. ^ Coningham, RAE y C. Batt, 2007. "Dating the Sequence", en RAE Coningham e I. Ali (eds.), Charsadda: Las excavaciones británico-pakistaníes en Bala Hisar, Monografía n.º 5 de la Sociedad de Estudios del Sur de Asia , BAR International Series 1709, Archaeopress, Oxford, págs. 93-98
  6. ^ Petrie, Cameron A., (2013). "Asia del Sur", en: The Oxford Handbook of Cities in World History, Oxford University Press, pág. 99: "[L]as regiones en el extremo más occidental del sur de Asia fueron incorporadas al imperio aqueménida (c. 520 a. C.) [...] Las excavaciones limitadas no han revelado evidencia del establecimiento de palacios o edificios administrativos persas. en ciudades como Charsadda [...] pero parece haber alguna evidencia de la emulación de los vasos para beber aqueménidas, lo que puede indicar que las élites locales adoptaron algunos símbolos de autoridad y ciertas prácticas culinarias".
  7. ^ Dani, AH, (1965-66). "Shaikhan Dheri Excavation 1963 & 1964 Seasons (En busca de la segunda ciudad de Pushkalavati), en: Antiguo Pakistán II, p. 24: "Así, el fin de la ciudad [Shaikhan Dheri] llegó hacia finales del siglo II d.C. o a mediados del siglo III d.C."
  8. ^ Dani, Ahmad Hasan , 1963. Pushkalavati: The Lotus City, Serie de guías arqueológicas n.º 1, Universidad de Peshawar, Peshawar, págs.
  9. ^ Dani, Ahmad Hasan, 1963. Pushkalavati: The Lotus City, Archaeological Guide Series No. 1, Universidad de Peshawar, Peshawar, págs. 4-5: "Primero […] es el montículo Bala-Hisar, en realidad hay dos montículos, accesible por un camino desde la carretera principal de Peshawar, justo donde hace una curva cerrada hacia el río Jinde (un brazo del río Swat), inmediatamente antes del puente que actúa como puerta de entrada a la moderna ciudad de Charsadda […] Sir Mortimer rastrea el material del montículo occidental hasta la edad del hierro y data su comienzo aproximadamente en el siglo VI a.C. […] Según él, esta era la ciudad ocupada por los generales de Alejandro. en ese momento junto a un río (ahora seco), adquirió importancia, pero no por mucho tiempo."
  10. ^ Dani, Ahmad Hasan, 1963. Pushkalavati: The Lotus City, Serie de guías arqueológicas n.º 1, Universidad de Peshawar, Peshawar, p. 5: "[E]s sugiere que el principal centro de actividad se había desplazado en el siglo I a. C. o antes a otro sitio en Shaikhan Dheri, al norte del río Sambor, ahora un canal pantanoso, que separa Bala-Hisar de Shaikhan Dheri. […] este montículo está atrapado entre dos ríos, Sambor al sur y Jinde al este. Los consiguientes cambios en estos ríos no permitieron que la ciudad floreciera por mucho tiempo."
  11. ^ abc Shastri, Hari Prasad, (1952). "Uttara-kanda, Capítulo 101: La matanza de los Gandharvas y la conquista de su país", en: El Ramayana de Valmiki : "Bharata, el hijo de Kaikeyi entró en esas dos opulentas y magníficas ciudades, y allí, Bharata estableció Taksha en Takshashila y Pushkala en Pushkalavata, en el país de los Gandharvas, en la deslumbrante región de Gandhara. Rebosantes de tesoros y gemas preciosas, adornados con arboledas, parecían competir entre sí en magnificencia."
  12. ^ Encyclopædia Britannica: Gandhara Archivado el 29 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.
  13. ^ Investigando el antiguo proyecto de investigación arqueológica Pushkalavati Pushkalavati
  14. ^ Ali y col. 1998: 6-14; Joven 2003: 37–40; Coningham 2004: 9.
  15. ^ Petrie, Cameron, 2013. "Charsadda", en DK Chakrabarti y M. Lal (eds.), Historia de la India antigua III: los textos, la historia política y la administración hasta c. 200 a. C., Fundación Internacional Vivekananda, Aryan Books International, Delhi, pág. 515.
  16. ^ Petrie, Cameron, 2013. "Charsadda", en DK Chakrabarti y M. Lal (eds.), Historia de la India antigua III: los textos, la historia política y la administración hasta c. 200 a. C., Fundación Internacional Vivekananda, Aryan Books International, Delhi , pág. 516 : "Vogelsang [...] ha argumentado que hubo un período de lo que él llama influencia 'índica' en el capítulo I, capas 38-33, que está marcado por la aparición de cuencos abiertos con lados verticales en cerámica gris. [...] Estas vasijas son similares a varias formas vistas en el valle del Ganges, particularmente cuencos de cerámica pintada de gris [...] Vogelsang (1988: 112) propuso que la influencia 'índica' en Bala Hisar tuvo lugar en el segundo cuarto del I milenio a.C. (750-500 a.C.) [...]"
  17. ^ Petrie, Cameron A., (2013). "Asia del Sur", en: The Oxford Handbook of Cities in World History, Oxford University Press, pág. 99: "[L]as regiones en el extremo más occidental del sur de Asia fueron incorporadas al imperio aqueménida (c. 520 a. C.) [...] Las excavaciones limitadas no han revelado evidencia del establecimiento de palacios o edificios administrativos persas. en ciudades como Charsadda [...] pero parece haber alguna evidencia de la emulación de los vasos para beber aqueménidas, lo que puede indicar que las élites locales adoptaron algunos símbolos de autoridad y ciertas prácticas culinarias".
  18. ^ Petrie, Cameron, 2013. "Charsadda", en DK Chakrabarti y M. Lal (eds.), Historia de la India antigua III: los textos, la historia política y la administración hasta c. 200 a. C., Fundación Internacional Vivekananda, Aryan Books International, Delhi, pág. 517 : "No hay fechas de radiocarbono de sitios en el sur de Asia que puedan usarse para aclarar la cronología, pero una fecha durante el período aqueménida medio-tardío, es decir, 400-325 a. C., coincidiría con otros elementos de la secuencia de Bala Hisar que tienen sido confirmado por fechas absolutas."
  19. ^ Cunningham, Alejandro (1871). Cuatro informes realizados durante los años 1862-63-64-65, vol. II, Estudio Arqueológico de la India. Prensa Central del Gobierno. pag. 102.: "Desde Bazaria, Alejandro marchó contra Peukelaotis, asentado no lejos del Indo, que, habiéndosele rendido, colocó una guarnición en él y 'procedió', según Arriano, 'a tomar muchas otras pequeñas ciudades situadas en ese río. '"
  20. ^ Petrie, Cameron, 2013. "Charsadda", en DK Chakrabarti y M. Lal (eds.), Historia de la India antigua III: los textos, la historia política y la administración hasta c. 200 a. C., Fundación Internacional Vivekananda, Aryan Books International, Delhi, p. 518 : "Dittman sugirió que su Fase IIC, que está marcada por la aparición más temprana del cuenco de loto, data de la época de Alejandro Magno hasta el comienzo de la dominación Maurya, o aproximadamente a finales del siglo IV y principios del III a. C. ( Dittman 1984: 191). Sin embargo, al igual que con los cuencos de tulipanes, no hay evidencia de datación absoluta disponible para aclarar la datación propuesta, y una fecha post-Aqueménida que abarca desde finales del siglo IV al II a.C. probablemente sea apropiada."
  21. ^ Beal, Samuel, (ed. y traducción), (1884). Si-yu-ki: Registros budistas del mundo occidental, volumen 1, Autor: Huen Tsang, p. 112: "Fuera de la puerta oriental de la ciudad de Po-lu-sha hay un sangharama con unos cincuenta sacerdotes, todos los cuales estudian el Gran Vehículo. Aquí hay una estupa construida por Asoka-raja [...] Al noreste de la ciudad de Po-lu-sha, a unos 20 li aproximadamente, llegamos al monte Dantaloka. Sobre una cresta de esa montaña hay una estupa construida por Asoka-raja.
  22. ^ Errington, Elizabeth, (1993). "En busca de Pa-lu-sha, una ciudad de la llanura central de Gandhara", en: Boletín del Instituto Asia, Nueva Serie, Volumen 7, p. 63: "[R]especto a la montaña Tan-to-lo-ka visitada por Xuanzang 'más de veinte li' (4 millas/6,4 km) al noreste de Pa-lu-sha [...], porque si este último se identifica como Sahri Bahlol, parece que el primero debe ser equiparado con la colina Takht-i-Bāhi."
  23. ^ Beal, Samuel, (1911). La vida de Hiuen-Tsiang: Shaman Hwui Li, nueva edición, Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. Ltd., Londres, pág. 64: "A unos cien li al noreste del Sangharama de Kanishka, cruzamos un gran río y llegamos a la ciudad de Po-sih-kie-lo-fa-ti (Pushkaldvati). Al este del En la ciudad hay una estupa construida por Asoka-raja. Aquí los cuatro Budas anteriores han predicado la Ley".
  24. ^ Dani, Ahmad Hasan, (1963). Pushkalavati: The Lotus City, Serie de guías arqueológicas n.° 1, Universidad de Peshawar, Peshawar, p. 5: "Luego, yendo hacia el noreste a través de la ciudad comercial por la carretera que conduce a Tangi, el visitante gira por una carretera kacha hacia el pueblo de Rajar, vuelve a cruzar el río Jinde y finalmente llega al montículo bajo de Shaikhan Dheri [. ..]"
  25. ^ Khan, M. Nasim, 2005. "Impresiones de sellos de terracota de Bala Hisar, Charsadda", en Antiguo Pakistán, Vol XVI, p. 13: "Bålå Hisår y Shaikhan Dheri. El primer sitio (o Charsadda-I, Wheeler 1962:13), conocido localmente como Hisår Dheri, se encuentra en el suroeste, mientras que el último en la orilla opuesta del río Sambor".
  26. ^ Petrie, Cameron, 2013. "Charsadda", en DK Chakrabarti y M. Lal (eds.), Historia de la India antigua III: los textos, la historia política y la administración hasta c. 200 a. C., Fundación Internacional Vivekananda, Aryan Books International, Delhi, pág. 514 : "En muchos sentidos, la secuencia en Shaikhan Dheri expuesta por Dani (1965-66) es mucho menos problemática ya que fue de menor duración y está al menos en parte controlada por hallazgos de monedas y un pequeño número de fechas de radiocarbono. Esta evidencia muestra que el sitio fue establecido durante el período indo-griego y presumiblemente estuvo ocupado continuamente hasta el período Kushan (Dani 1965-66: 24)".
  27. ^ Dani, AH, (1965-66). "Shaikhan Dheri Excavation 1963 & 1964 Seasons (En busca de la segunda ciudad de Pushkalavati), en: Antiguo Pakistán II, págs. 23-24: "En las capas superiores, varias monedas de Vasudeva I (moneda de cobre de Siva y toro tipo) fueron recuperados [...] Así el fin de la ciudad se produjo hacia finales del siglo II d.C. o a mediados del siglo III d.C."
  28. ^ Dani, AH, (1965-66). "Shaikhan Dheri Excavation 1963 & 1964 Seasons (In Search of the Second City of Pushkalavati), en: Ancient Pakistan II, p. 24: "Si las monedas pudieran proporcionar una nomenclatura, nos gustaría llamarlas Fase A - Kushana, Fase B - Escitoparto, Fase C - Griego."
  29. ^ "Colección de rollos de Gandhara de la Biblioteca Británica". Archivado desde el original el 26 de mayo de 2020 . Consultado el 24 de agosto de 2019 .
  30. ^ Baums, Stefan, (2019). "Un estudio de los nombres de lugares en las inscripciones de Gandhari y una nueva lámpara de aceite de Malakand", en (eds.) Wannaporn Rienjang y Peter Stewart, The Geography of Gandhara Art: Actas del segundo taller internacional del proyecto Gandhara Connections, Universidad de Oxford , 22 y 23 de marzo de 2018, Archaeopress , Archaeopress, Oxford, p. 169: "Avadānas en la colección de manuscritos de Gāndhārī de la Biblioteca Británica también menciona varias ciudades por su nombre. Algunas de ellas aparecen en historias ambientadas en la India propiamente dicha [...] pero también tenemos (además de Taxila, discutido anteriormente) menciones de Pokhaladi (sánscrito Puṣkalāvatī) en CKM 2 y 14."
  31. ^ "Colección de la Biblioteca Británica, manuscrito CKM 2". Pokhala[di] pushi ? +(Verso 20).
  32. ^ "Colección de la Biblioteca Británica, manuscrito CKM 14". ...Pokhaladige...Pokhaladago...(Verso 78-79).
  33. ^ Beal, Samuel, (ed. y traducción), 1884. Si-yu-ki: Registros budistas del mundo occidental, volumen 1, autor: Hiuen Tsang, Londres, pág. 109: "Al noreste del sangharama de Kanishka-raja, a unos 50 li, cruzamos un gran río y llegamos al pueblo de Pushkalavati (Po-shi-kie-lo-fa-ti). Son unos 14 o 15 li en circuito; la población es grande; las puertas interiores están conectadas por un hueco (¿túnel?)".
  34. ^ Dani, Ahmad Hasan, 1963. "Pushkalavati: The Lotus City", Serie de guías arqueológicas n.º 1, Universidad de Peshawar, Peshawar, pág. 1: "Pushkalavati es un nombre olvidado hace mucho tiempo en la historia; la última referencia se registra en el relato del peregrino chino Hiuen Tsang, en el siglo VII d.C."
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  37. ^ ab "GNC: Subasta impresa Tritón XV. ATTICA, Atenas. Circa 500/490-485/0 aC. AR Tetradracma (21 mm, 16,75 g, 11 h)". www.cngcoins.com . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2019 . Consultado el 29 de julio de 2018 .
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  42. ^ Goldman, Robert P. y Sally J. Sutherland Goldman, (2017). El Rāmāyaṇa de Vālmīki: una epopeya de la antigua India, volumen VII: Uttarakāṇḍa, Princeton University Press, p. 54: "Como hemos observado nosotros, junto con muchos estudiosos anteriores del Rāmāyaṇa, el Uttarakāṇḍa muestra evidencia considerable en muchas de sus secciones de una composición algo posterior a la mayor parte de los cinco libros centrales del poema, los libros 2 al 6. Además, la caracterización de algunas de las figuras centrales de la epopeya, particularmente de Rāma, parece ser bastante diferente en algunos aspectos de la de los otros libros."
  43. ^ Goldman, Robert P. y Sally J. Sutherland Goldman, (eds.), 2022. El Rāmāyaṇa de Vālmīki: la traducción completa al inglés, Priceton University Press, p. 3: "La versión más antigua que se conserva de la gran historia de Rāma, y ​​la que sin duda es la fuente directa o indirecta de todos los cientos y quizás miles de otras versiones de la historia, es la monumental epopeya de mediados del primer milenio a. C. poema en unos veinticinco mil pareados sánscritos atribuidos a Vālmīki."

enlaces externos