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Shabankara

Los shabankara o shwankara [1] ( persa : شبانکاره , kurdo : شوانکارە ; lit. 'pastor') [2] eran una tribu iraní . Afirmaban descender del mítico rey iraní Manuchehr y del fundador del Imperio sasánida , Ardashir I. Habían sido deportados al este de Fars desde Isfahán y Siria por el shahanshah buyí 'Adud al-Dawla (r. 949-983). [2] La capital de la dinastía era Ij (Ig) y estaba dividida en seis distritos: Zarkān, Iṣṭabānān, Burk-Tārum-K̲h̲ayra, Nayriz , Kurm-Rūnīz-Lār y Darabjird . [3] La tribu tenía las siguientes subdivisiones: los Ismāʿīlī, los Rāmānī, los Karzuwī, los Masʿūdī y los S̲h̲akānī, todos ellos pastores y guerreros. [3]

Existe una tribu kurda contemporánea llamada Shabankara en la provincia de Kermanshah . [4] Abu Tahir ibn Muhammad, un descendiente de los Shabankara, fundó la dinastía kurda Hazaraspid en el siglo XII. [5]

Origen

Varios eruditos consideran que los shabankara son de origen étnico kurdo. [3] [6] [7] [8] Sin embargo, Potts cuestionó su origen kurdo y argumentó que "kurdo" era un término genérico no étnico de la Antigüedad tardía para los nómadas iraníes. [9] Andrew Peacock también cuestionó si los shabankara eran realmente kurdos. [10] Además, otros eruditos modernos señalan que durante la era medieval, "kurdo" era una etiqueta social y no debería interpretarse como una designación étnica. [11] [12]

Historia

Mapa de Fars y sus alrededores en los siglos X y XI

La rama ramaní de los shabankara ascendió al poder con su jefe Fadluya . Era hijo del jefe shabankara Ali bin al-Hassan, y ascendió a las filas del ejército buyí, al servicio de Sahib-i Adil, el visir del rey buyí de Fars. Sahib-i Adil fue condenado a muerte por el último buyí de Fars, Abu Mansur Fulad Sutun , y Fadluya se rebeló después de esto. Abu Mansur fue derrotado y asesinado con su madre en 1062. El jefe shabankara, ahora gobernante de Fars, pronto entró en conflicto con los turcos selyúcidas. Fadluya se sometió a Qawurd , hermano del sultán Alp Arslan , pero después se rebeló. Fadluya fue finalmente capturado y ejecutado en 1071 por el visir selyúcida Nizam al-Mulk . Los shabankara eran una molestia en las provincias de Kermán y Fars. En 1099, con la ayuda del hijo de Qawurd, Iran Shah, derrotaron al wali de Fars, Amir Unar. En 1116, el jefe shabankara Abu-al Hasan Khuzraw se negó a rendir homenaje al nuevo gobernador de Fars, Fakhr al-din Cawuli. Cawuli sitió a Khuzraw en su fortaleza, pero llegó a un acuerdo con él más tarde. Khuzraw acompañó al gobernador en sus campañas en Kerman. En la época del sultán sekjuk, Mahmud II (1117-1131), los shabankara fueron maltratados y se rebelaron de nuevo, causando grandes daños a la zona. El fundador de la dinastía hazaraspida , Abu Tahir ibn Muhammad, derrotó a los shabankara y ganó gran prestigio por ello. Después del colapso de los selyúcidas , los shabankara volvieron a gobernar la zona con Shahre-Idaj como su capital. En la era Ilkhanid gobernaron la provincia de Shabankareh centrada en Darabgird. [13]

El jefe shabankara Kutb-al din Mubariz y su hermano Nizam al din Mahmud conquistaron Kerman en 1200 a los turcos oghuz , pero lo perdieron ante una rebelión local y una contraofensiva oghuz. Finalmente, el atabeg de Fars, Sad ibn Zengi, derrotó a los shabankara. [3]

En 1260, el invasor mongol Hulegu destruyó Ig y mató al jefe shabankara Muzaffar al-Din Muhammad ibn al-Mubariz en 1260. En 1312, los shabankara se rebelaron contra los ilkhanes, pero fueron derrotados. En 1355, el muzzafarid Mubariz al-din envió a su hijo Mahmud contra el jefe Ardashir, quien se negó a seguir sus órdenes. El jefe fue derrotado y su país fue tomado por los muzzafarid. Es posible que los shabankara tuvieran poder local hasta 1424. [3]

Cultura

En su corte, los shabankara manifestaban una combinación de estricta ortodoxia sunita y antiguas costumbres persas. Afirmaban descender del fundador del Imperio sasánida preislámico , Ardashir I ( r.  224-242 ), y a través de él del legendario rey-héroe Faridun . [14]

Lista de gobernantes

Referencias

  1. ^ Brill, EJ (1993). Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill: 1913-1936. S - Ṭaiba. BRILL. pág. 240. ISBN 978-90-04-09793-3.
  2. ^ desde Potts 2014, pág. 166.
  3. ^ abcde Büchner 2012.
  4. ^ Ateş 2013, pág. 162.
  5. ^ Luzac y compañía 1986, pág. 336-337.
  6. ^ Spuler 2012.
  7. ^ Oberling 2004.
  8. ^ Qazvini 1915, págs. 137-138.
  9. ^ Pott, Daniel T. Nomadismo en Irán: desde la Antigüedad hasta la Era Moderna. Oxford: Oxford University Press, 2014, 166; "Se cree que los shabankara (que significa "pastor") de Fars oriental de otros "kurdos"... eran descendientes de los daylamitas o de algunos de los "kurdos" que fueron deportados a Fars desde la zona de Isfahán..."
  10. ^ Peacock, Andrew. CS Early Seljuq History: A New Interpretation. Nueva York: Routledge, 2010, 152; "Es cuestionable si los Shabankara eran en realidad kurdos".
  11. ^ Encyclopædia Iranica, edición en línea, Nueva York. https://iranicaonline.org/articles/azod-al-dawla-abu-soja, 521; "Debe recordarse que "kurdo" en las fuentes de los siglos IV-V/X-XI se refiere a todos los trashumantes de la región de Zagros, incluidos los Lors (Ebn Meskawayh, Tajāreb II, págs. 383, 392; Ebn al-Aṯīr, VIII, pág. 521)."
  12. ^ Asatrian, Garnik. "Prolegómenos al estudio de los kurdos". Iran & the Caucasus 13, no. 1 (2009): 1-57. Consultado el 2 de septiembre de 2020. http://www.jstor.org/stable/25597392, 27-28; "Parece que el aspecto social del término kurdo prevalecía incluso en los tiempos de Sharaf Khan (siglo XVI), quien utilizó la ("raza de los kurdos") para implicar grupos étnicos de diferentes tipos pero con estilos de vida y configuraciones sociales y económicas similares". p. 27-28.
  13. ^ Christensen 1993, pág. 316.
  14. ^ Babaie 2019, pág. 37.

Fuentes

Lectura adicional