El Servicio de Acción de Reconciliación para la Paz es una organización alemana por la paz fundada para enfrentar el legado del nazismo .
El Servicio de Acción por la Reconciliación y la Paz (en alemán: Aktion Sühnezeichen Friedensdienste, o ASF) fue fundado en 1958 por el sínodo de la Iglesia Evangélica en Alemania , impulsado por los esfuerzos de Lothar Kreyssig . [1] Fue motivado por el reconocimiento de la culpa que los alemanes necesitaban enfrentar al final de la Segunda Guerra Mundial y la era nazi. [2] [3]
El Servicio de Acción por la Reconciliación y la Paz (ARSP) es conocido especialmente por sus programas internacionales de voluntariado y la organización de campos de trabajo en Europa occidental y oriental . [4] Cada año, el ARSP envía aproximadamente 180 voluntarios a países que sufrieron bajo la ocupación alemana durante la Segunda Guerra Mundial: Bélgica, Francia, Reino Unido , Grecia, Países Bajos , Rusia, Polonia , República Checa , Bielorrusia y Ucrania . También trabajan en Israel y Estados Unidos porque muchos sobrevivientes del Holocausto huyeron o inmigraron a estos países. [5]
Consciente de que las consecuencias del nacionalsocialismo aún se sienten y que nunca podrán ser superadas del todo, el Servicio de Acción Reconciliación por la Paz (ARSP) aboga por el entendimiento entre generaciones, culturas, religiones y pueblos, y se esfuerza por lograrlo mediante un diálogo intenso. Arraigado en la fe cristiana, el ARSP busca cooperar con todos aquellos que abogan por un mundo más pacífico y justo.
— ASRP, Acerca de nosotros, Sitio web oficial de ARSP
§2 Objeto y funcionamiento
La ARSP surgió de las acciones de la Iglesia Evangélica en Alemania para rechazar el nazismo y resistir al régimen nazi. El fundador de la ARSP, el juez Lothar Kreyssig , fue uno de los resistentes decididos dentro de la Iglesia Confesante . Después de la guerra, hizo de esta negativa de una rama de la iglesia protestante un tema de discusión y, junto con personas de ideas afines, como Martin Niemöller , Gustav Heinemann y más tarde, Franz von Hammerstein, pidió el arrepentimiento y la reparación del daño.
Lothar Kreyssig intentó por primera vez encontrar compañeros de campaña para su servicio de reconciliación en el Kirchentag de 1954, en Leipzig . El llamamiento encontró pocos oídos. "Que algo sea justo y necesario, no es suficiente verlo materializarse en el tiempo y el espacio. El momento debe estar maduro", escribió más tarde en su autobiografía inédita. [ cita requerida ] El Sínodo de la Iglesia Evangélica en Alemania se reunió del 26 al 30 de abril de 1958, alternando en Spandau , en Berlín Occidental) y Weißensee en Berlín Oriental. En ese momento, el sínodo aún involucraba a toda la Iglesia Evangélica en Alemania, tanto del este como del oeste. Hubo una controversia ese año sobre el contrato de capellanía militar de Alemania Occidental y el posible armamento nuclear por parte de la Bundeswehr . Esta fue la atmósfera problemática en la que Praeses Kreyssig, el último día del Sínodo, leyó su llamamiento para fundar la Acción por la Reconciliación. Numerosos asistentes firmaron el llamamiento esa noche.
El llamamiento no sólo expresaba una admisión de culpa, sino que también delineaba consecuencias concretas. La Acción para la Reconciliación no ofrecería ayuda, sino que más bien pediría ayuda. Esta actitud humilde era un rechazo a cualquier funcionalización condescendiente del proceso de pensamiento de la reconciliación. La actitud debía indicar la disposición a participar, es decir, a aprender haciendo y a través del diálogo, porque el llamamiento se basaba en la conversación, la respuesta y la nueva acción. [6]
La Acción para la Reconciliación se fundó inicialmente como una organización para toda Alemania, pero la división de Alemania hizo imposible un esfuerzo conjunto. Por lo tanto, los dos estados alemanes tenían dos organizaciones con un objetivo común, aunque en la práctica tenían diferentes objetivos.
Kreyssig wollte seine Gründung "Aktion Versöhnungszeichen" nenen. Auf Anraten des Leiters der Evangelischen Akademie Berlin Erich Müller-Gangloff hieß sie dann aber "Aktion Sühnezeichen", weil "Versöhnung erst die Frucht der Bereitschaft zur Sühne und zur Vergebung sei" (K.Weiß: Lothar Kreyssig Prophet der Versöhnung, 1998, S .336) [7] Unter diesem Namen wurde en Berlín, Jebenstr. 1 neben dem Konsistorium der EKU, deren Präses Kreyssig war, das Büro der Aktion eingerichtet. (G.Kammerer: Aktion Sühnezeichen Friedensdienste, 2008, pág. 38). Lothar Kreyssig war ihr Leiter bis zum Mauerbau 1961. Danach war die Verwaltung der EKU-Ost und das Büro von Sühnezeichen-Ost im Grüberhaus in der Bischofstraße 6-8, neben der Marienkirche(K.Weiß, aaO S.374). En Westberlin und in der Bundesrepublik Deutschland wurde Sühnezeichen seit 1961 von Erich Müller-Gangloff und Franz v. Hammerstein geleitet.(G.Kammerer, aaO S.101).Die Arbeit der Sommerlager in der DDR geschah unter dem Dach des Diakonischen Werks.( G. Kammerer, aaO S.102)
Mit der Vereinsgründung für die Bundesrepublik 1968 wurde auch der Name geändert in "Aktion Sühnezeichen-Friedensdienste".. In der DDR blieb der Name "Aktion Sühnezeichen" bis zur Vereinigung der beiden Hälften zu einem Verein erhalten. Ab 1.Mai 1991 galt dann nur noch der Name "Aktion Sühnezeichen-Friedensdienste"(G.Kammerer, aaO S.109; S.222-226) .
La Aktion Sühnezeichen comenzó su trabajo en 1959 con proyectos de construcción en los Países Bajos y Noruega y, más tarde, con proyectos en otros países. Los voluntarios ayudaron a construir una sinagoga en Villeurbanne y la Iglesia de la Reconciliación en Taizé, Saona y Loira , en Borgoña , Francia. Ayudaron a construir un jardín de infancia en Skopje , en la ex Yugoslavia , ayudaron a instalar un sistema de riego de agua en Creta y ayudaron a crear un símbolo internacional de reconciliación a partir de las ruinas de la Catedral de Coventry en Inglaterra . El trabajo en Israel comenzó en 1961, después de que concluyera el juicio de Adolf Eichmann . Desde mediados de la década de 1960, los proyectos cambiaron lentamente. Cada vez había menos trabajo de construcción, pero surgieron nuevos proyectos para monumentos conmemorativos, para trabajar con personas mayores y para el trabajo social. En la década de 1980, cuando la Segunda Guerra Mundial se desvanecía en el pasado, hubo proyectos adicionales trabajando con grupos minoritarios .
El régimen de la RDA impidió el ingreso y la salida de los alemanes del este. La República Democrática Alemana (RDA) se consideraba un estado antifascista y no se consideraba responsable de las consecuencias del fascismo alemán. Por ello, los proyectos de la ASZ se limitaron inicialmente a la RDA. En 1965 y 1966, los voluntarios pudieron viajar con capellanes católicos desde Magdeburgo a Auschwitz , Majdanek , Stutthof , Groß-Rosen y Breslau . En 1967 y 1968, no se permitieron más viajes a lugares conmemorativos en Polonia y Checoslovaquia , a pesar de que se enviaron invitaciones al estado que rechazaba el visado. [ Aclaración necesaria ] Con la introducción en 1972 de los viajes sin visado entre la RDA y Polonia y Checoslovaquia, los jóvenes alemanes pudieron participar en campamentos de verano en Polonia. En ese momento, los jóvenes polacos y checos también se embarcaron en misiones en la RDA. A partir de ese momento, los grupos de reconciliación se involucraron en la conservación y restauración de cementerios judíos en casi todas las regiones de la RDA. El primer grupo que trabajó en Buchenwald fue en 1979. A partir de 1981, el número de campamentos de verano se amplió a Sachsenhausen , Ravensbrück y Nordhausen-Dora . Desde 1962 hasta 1992, más de 12.000 voluntarios participaron en los campamentos de verano de ASZ.
Tras la reunificación , las dos organizaciones, la oriental y la occidental, se fusionaron, conservando sus diferentes formas de servicio voluntario: el servicio a largo plazo del ARSP y el servicio a corto plazo y los campamentos de verano del ASZ. Al igual que el Servicio Voluntario Europeo , desde finales de los años 90, el ARSP ha aumentado el número de sitios de proyectos para responder a las necesidades cambiantes y a las nuevas oportunidades.
En la actualidad, la ARSP envía a unos 180 jóvenes al año a trabajar en proyectos, principalmente en países que sufrieron directamente el nazismo, pero también en países en los que hay un gran número de supervivientes del Holocausto. Bélgica, Grecia, Francia, el Reino Unido, los Países Bajos, Noruega, Polonia, Rusia, la República Checa, Israel, Ucrania, los Estados Unidos y Bielorrusia cuentan con proyectos voluntarios de la ARSP.
Los voluntarios son en su mayoría jóvenes, de entre 18 y 27 años. Los objetores de conciencia pueden cumplir con el servicio civil obligatorio bajo los auspicios de la ARSP. Los voluntarios apoyan y acompañan a los supervivientes del Holocausto y a sus descendientes, trabajan en lugares conmemorativos, cuidan de personas mayores, personas con discapacidad, personas desfavorecidas y refugiados, y participan en proyectos vecinales e iniciativas contra el racismo.
Los voluntarios de ARSP ayudaron a crear un centro internacional de reconciliación en las ruinas de la catedral de Coventry . En Israel, los voluntarios han trabajado en educación histórica o política y en el sitio conmemorativo nacional, Yad Vashem en Jerusalén , y en proyectos con ciudadanos judíos y árabes, trabajando por el entendimiento mutuo.
En 1959, la ARSP envió voluntarios a Noruega y los Países Bajos para trabajar en proyectos de construcción. Más recientemente, los voluntarios en los Países Bajos trabajan en educación histórica o política, por ejemplo, en el Museo Histórico Joods o en la Fundación Ana Frank.
Los voluntarios en Polonia trabajan en sociedades para ex prisioneros de campos de concentración y en los campos de concentración de Auschwitz en Oświęcim , Stutthof en Gdansk y Majdanek cerca de Lublin . Por razones políticas, ARSP envió por primera vez voluntarios a Rusia en 1990, y a la República Checa en 1993. En Rusia, trabajan en hospitales de veteranos y en la organización rusa de derechos humanos Memorial . En la República Checa, trabajan con la comunidad judía en Praga y en el sitio conmemorativo del campo de concentración de Theresienstadt . Los voluntarios en Ucrania trabajan con ex trabajadores forzados .
El ARSP tiene 24 puestos de voluntariado en Estados Unidos. Trabajan con supervivientes del Holocausto o en oficinas del Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos en Washington, DC y del Comité Judío Americano en Nueva York y Washington. [8] Desde 1996, entre 15 y 20 solicitudes al año han llegado de programas asociados en otros países de jóvenes que buscan también realizar un servicio voluntario por la paz en Alemania.
Después de que organizaciones asociadas en el extranjero sugirieran un programa de servicio voluntario en Alemania en la década de 1980, desde 1996 entre 15 y 20 voluntarios de los EE. UU., Israel y diferentes países europeos son acogidos anualmente en Alemania para un servicio voluntario de largo plazo.
Cada año, unas 300 personas participan en campamentos de verano, en los que viven y trabajan juntas en unos 25 campamentos en Alemania y otros países. Todos los campamentos de verano están dirigidos por trabajadores no asalariados, a menudo antiguos voluntarios que quieren transmitir su propia experiencia. Durante la estancia de dos a tres semanas, los voluntarios se informan sobre temas actuales e históricos y participan en proyectos como, por ejemplo, el mantenimiento de cementerios judíos y lugares conmemorativos. También trabajan en servicios sociales y en proyectos interculturales.
Muchos exalumnos de ARSP forman parte de grupos regionales y mantienen vínculos, y continúan trabajando como voluntarios incluso después de que finaliza su período inicial de voluntariado. Con la implementación del servicio voluntario de corto y largo plazo, se crean más puestos no remunerados, que son ocupados por estos exalumnos. Algunos también contribuyen a las relaciones públicas y a las iniciativas educativas.
Cuatro veces al año, ARSP publica Zeichen ( Señales ), una revista (en alemán) que informa sobre el trabajo actual de los voluntarios y socios del proyecto. Cada número se centra en un tema diferente. Se publica Predigthilfen & Materiellen für die Gemeinde ( Ayudas para la prédica y materiales para la congregación ) tres veces al año, con ocasión del "Domingo de Israel" (un día de memoria en la iglesia evangélica ); durante un período de diez días en noviembre, llamado Ökumenische Friedensdekade ("Década Ecuménica de la Paz"); y con ocasión del Día Internacional de Conmemoración del Holocausto . Con estos números, ARSP quiere transmitir a la comunidad religiosa perspectivas teológicas del diálogo judeo-cristiano y del diálogo con el Islam. Además, ARSP quiere intervenir en temas políticos actuales, sumándose así al diálogo interreligioso e intercultural y presentando su posición contra el antisemitismo, el extremismo de derecha y el racismo y abogando firmemente por una compensación para los perseguidos por los nazis y por una paz justa.
La ARSP se esfuerza por estimular el debate social sobre los temas de la política de la memoria, las identidades nacionales y el diálogo interreligioso mediante eventos, talleres, seminarios y congresos. La ARSP contribuye como fundadora, patrocinadora o socia cooperativa a lo siguiente: