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Servicio Popular Social Cristiano

cartel electoral de 1932

El Servicio Popular Social Cristiano ( en alemán : Christlich-Sozialer Volksdienst , abreviado CSVD ) fue un partido político conservador protestante en la República de Weimar .

La génesis del partido se encuentra en el Partido Social Cristiano de Adolf Stoecker , que se unió al Partido Popular Nacional Alemán en 1918, [3] y funcionó efectivamente como el ala laborista del partido. [4] El socialcristiano Franz Behrens escribió una cantidad sustancial de la plataforma del DNVP de 1918, sin embargo los socialcristianos no lograron que el DNVP respaldara a los sindicatos sobre los sindicatos de empresa. [5] Las diferencias ideológicas sobre los derechos laborales llegaron a un punto crítico cuando Alfred Hugenberg asumió el liderazgo en 1929 y atacó el plan de seguro de empleo, que alentó a los socialcristianos a considerar abandonar el partido. [6] En aquel momento, los socialcristianos representaban la tendencia moderada dentro del DNVP, en contraposición al liderazgo nacionalista radical de Alfred Hugenberg . [7] Estos socialcristianos formaron la Christliche-soziale Reichsvereinigung [Asociación Imperial social-cristiana], y se opondrían activamente a Hugenberg. [8] Lo que resultó fue una expulsión y renuncia combinadas de los socialcristianos, [9] y otros elementos conservadores dentro del partido. [10]

El CSVD se inspiró en otros movimientos políticos, como el Christlicher Volksdienst (CVD, Servicio Popular Cristiano), que se remonta a 1924, y se inspiró en pietistas y sindicatos cristianos. [11] [12] Otro partido protestante fue el EV (Evangelische Volksgemeinschaft), un partido de Hesse. Los líderes del partido centrista instaron al EV a unirse al Partido Alemán-Hannoveriano para fundar un partido popular protestante que formaría un acuerdo de reparto de votos con el Partido del Centro. [13] El EV sería absorbido por el CVD en 1929, [14] y los socialcristianos/Asociación Imperial social-cristiana se unirían al CVD para formar el CSVD en diciembre de 1929. [9] [15]

La CSVD contaba principalmente con el apoyo de elementos de la clase media, [16] pero también apoyaba a los sindicatos cristianos y contaba con un apoyo significativo de la liga de sindicatos cristianos. [17] Como resultado de las corrientes teocráticas en las regiones calvinistas del partido, el partido apoyó el bienestar estatal, los sindicatos y la participación de los trabajadores en la gestión. [17] Al igual que el partido del Centro, el CSVD se opuso al materialismo, el ateísmo, el liberalismo y el marxismo. El partido aceptaría la cooperación con el partido del Centro. [16] El CSVD fue un partido del gabinete en los ministerios segundo, tercero y cuarto de Brunings. [18]

El CSVD se presentó como una versión protestante del Centro Católico y contaba principalmente con el apoyo de elementos de la clase media. La CSVD participó en las elecciones parlamentarias de 1930 y 1932; El partido CSVD formó un grupo parlamentario conjunto con el Partido Nacional Cristiano de Campesinos y Agricultores en el Reichstag . Después de la toma del poder por los nazis en 1933, el CSVD se disolvió.

El presidente de la República Federal de Alemania, Gustav Heinemann (1969-1974), fue miembro del CSVD durante la República de Weimar .

Referencias

  1. ^ Fahlbusch, Methfessel: Christlich-Sozialer Volksdienst (CSVD) 1929-1933. En: Fricke ua (Ed.): Lexikon zur Parteiengeschichte. Banda 1. 1983, S. 464–470, aquí: S. 464.
  2. ^ "Verhandlungen des Deutschen Reichstags". Protocolo del Reichstag . Bayerische Staatsbibliothek. 23 de marzo de 1933 . Consultado el 7 de enero de 2024 . Der Volksdienst [...] ist zu seinem Teil zu der Mitarbeit, die der Herr Reichskanzler in so eindrucksvoller Weise gefordert hat, bereit und gibt deshalb dem Ermächtigungsgesetz seine Zustimmung.
  3. ^ Parche 1985, pag. 41.
  4. ^ Parche 2018, pag. 15.
  5. ^ Parche 1985, pag. 41-2.
  6. ^ Jones 2009, pag. 157-8.
  7. ^ Bessel y Feuchtwanger 1981, pág. 277.
  8. ^ Distrito 1979, pag. 220.
  9. ^ ab Parche 1985, pag. 152.
  10. ^ Jones 2009, pag. 170.
  11. ^ Cary 1996, pág. 126.
  12. ^ Neuer 1996, pág. 141.
  13. ^ Cary 1996, pág. 126-128.
  14. ^ Cary 1996, pág. 130.
  15. ^ Bonhoeffer 2012, pag. 145.
  16. ^ ab Mitchell 2012, pág. 27.
  17. ^ ab Parche 1985, pag. 166.
  18. ^ Döring, Huber y Manow 2022.