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Los Sermones de la Santa Cruz ( polaco : Kazania świętokrzyskie ) son el texto en prosa más antiguo que se conserva en lengua polaca y datan probablemente de finales del siglo XIII o principios del XIV. Los documentos llevan el nombre del lugar donde se encontraban originalmente: el Monasterio de la Santa Cruz (pl) en las Montañas de la Santa Cruz de Polonia (polaco: Góry Świętokrzyskie ). Fueron descubiertos en trozos de pergamino rayados en 1890 por Aleksander Brückner , en la encuadernación de un códice en lengua latina , que contenía los Hechos de los Apóstoles y el Apocalipsis . Los sermones se publicaron por primera vez en 1891, en la revista "Philological Works" ("Prace Filologiczne"). En 1934, la Academia Polaca de Ciencias publicó facsímiles del texto y, en 2009, se publicó una nueva edición completa de los sermones, preparada por el profesor Paweł Stępień.
Aunque Aleksander Brückner afirmó que el texto se encontraba originalmente en el Monasterio de la Santa Cruz, esta hipótesis ha sido criticada por algunos estudiosos. Según el historiador Władysław Semkowicz, el códice, ya reforzado con franjas de pergamino, fue entregado a un monasterio benedictino en Leżajsk , hacia 1459.
Sin embargo, los sermones no se escribieron en el monasterio de Leżajsk. Los análisis lingüísticos realizados por expertos polacos demostraron que el texto probablemente fue escrito en un monasterio de Miechów , famoso por sus sermones y su biblioteca, y que cooperaba con el monasterio de Leżajsk. Por otro lado, si los sermones fueron escritos en el siglo XIII, entonces su origen Miechów es dudoso. En aquella época, este monasterio estaba formado por monjes de origen checo y alemán, que no hablaban polaco o lo hablaban mal y no sabían escribir el complicado texto.
En algún momento del siglo XV, los sermones se cortaron en tiras, que se utilizaron para fortalecer la encuadernación de un códice en lengua latina . Lo más probable es que otras partes de los sermones se utilizaran en encuadernaciones de otros libros. Esta práctica era común en aquella época, ya que el pergamino era duradero y caro, por lo que las publicaciones consideradas innecesarias o sin importancia se utilizaban con frecuencia para reforzar otros libros más valiosos.
Aleksander Brückner descubrió los sermones el 25 de marzo de 1890 en la Biblioteca Pública Imperial de San Petersburgo , Imperio Ruso . Estaba estudiando un antiguo códice latino, que había pertenecido a la biblioteca de la Universidad de Varsovia y que fue confiscado por los rusos después del Levantamiento de Noviembre (1831). En la encuadernación del libro, Brückner, para su sorpresa, encontró dieciocho tiras largas. Después de juntarlos, resultó que contenían un sermón completo y cinco incompletos.
Fueron devueltos a Polonia en 1925. Durante la Segunda Guerra Mundial, los Sermones de la Santa Cruz fueron llevados a Canadá para su custodia. Ahora se conservan en la Biblioteca Nacional de Varsovia (#8001), y su fotocopia se puede ver en la Biblioteca Nacional Digital de Polona (ver versión electrónica de los Sermones de la Santa Cruz).
Los sermones , con motivo de las fiestas santas de la Iglesia, se componen de fragmentos de cinco textos y un sermón completo (para el día de Santa Catalina ). Escritos en pergamino, fueron cortados en tiras finas y utilizados para reforzar la encuadernación de un manuscrito latino del siglo XV . Las quince tiras, juntas por Bruckner, forman una hoja (117 × 173 mm) y las tres tiras restantes forman la parte inferior de una segunda hoja. [ ¿cómo? ]
Lingüísticamente, los Sermones de la Santa Cruz reflejan una etapa del idioma más antigua que el siglo XIV, siendo el manuscrito una copia de los sermones originales compuestos en algún momento de finales del siglo XIII. Manifiestan una variedad de arcaísmos lingüísticos, por ejemplo:
1) Declinación de raíz dura del pronombre *tъnъ 'este': Nom. sg. diez , general sg. ir , dat. sg. tomu ;
2) Aoristo e Imperfecto :
- 1 sg. aor. widziech (cf. Lat. perf. vidi ) < PSl. *viděti 'ver, mirar', *viděxъ 'Vi, miré (a); He visto, he mirado (a)';
- 3 sg. aor. postawi (cf. lat. perf. posuit ) < PSl. *postaviti 'colocar', *postavi 'él/ella/ello colocó, ha colocado';
- 3 plazas. aor. pośpieszychą się (cf. lat. perf. venerunt ) < PSl. *pospěšiti 'ir, ir a alguna parte', *pospěšixǫ 'fueron, fueron a alguna parte, salieron';
- 3 sg. impf. biesze (cf. lat. impf. erat ) < PSl. *byti 'ser', *běaše 'él/ella/ello era';
- 3 sg. impf. siedziesze (cf. lat. impf. sedebat ) < PSl. *sěděti 'sentarse', *sěděaše 'él/ella/eso se sentó, estaba sentado'.
Las tiras contienen un sermón completo para el día de Santa Catalina (25 de noviembre) y partes de sermones para los días siguientes: