Serglige Con Culainn ( El lecho de enfermo de Cú Chulainn o La enfermedad debilitante de Cúchulainn ), también conocido como Oenét Emire ( Los únicos celos de Emer ) es una narración del Ciclo del Ulster de la mitología irlandesa . Habla de una maldición que cayó sobre el guerrero Cú Chulainn como resultado de su ataque a mujeres de otro mundo , y su eventual recuperación al aceptar a regañadientes brindar ayuda militar a aquellos a quienes había agraviado. Su relación en desarrollo con una de las mujeres del Otro Mundo, Fand , provocalos "únicos celos" de su esposa Emer . [1]
En la evaluación de Myles Dillon,
La historia sobrevive en dos manuscritos, el Libro de la Vaca Parda del siglo XII y una copia de este manuscrito del siglo XVII, Trinity College, Dublín, H. 4. 22. [3]
Está claro, sin embargo, que el Libro de la Vaca Dun combina dos versiones diferentes del texto: partes están en manos del escriba principal del manuscrito (al que Dillon se refiere como Recensión A), pero partes han sido borradas y reescritas. , u hojas removidas y reemplazadas, por un escriba con una mano diferente, aparentemente copiando de un manuscrito ahora perdido conocido como el Libro Amarillo de Slane (al que Dillon se refiere como Recensión B). Es posible que este escriba haya hecho otras adiciones propias. Precisamente qué parte del texto que se conserva pertenece a cada fuente ha sido objeto de debate. El material que se considera derivado de la Recensión B exhibe características lingüísticas que apuntan, entre otras posteriores, al siglo IX, mientras que el lenguaje de A parece ser del siglo XI. [4] Sin embargo, A ha sido considerada durante mucho tiempo la versión más conservadora de la historia, pero John Carey ha argumentado que B es la versión anterior. [5]
La combinación de material conduce a algunas inconsistencias e incoherencias en la historia, de manera destacada un cambio aparente de llamar a la esposa de Cú Chulainn, Ethne Ingubai, a llamarla Emer.
El héroe del Ulster, Cú Chulainn , está con otros hombres en Muirtheimne , cazando pájaros junto al agua. Varios hombres matan dos pájaros para sus esposas, por lo que las mujeres pueden usar plumas en cada hombro de sus vestidos. Cuando todas las mujeres excepto Emer tienen pájaros, Cú Chulainn se decide a matar los pájaros más grandes y hermosos para ella. Las únicas aves que aún permanecen en el cielo son las más grandes y de aspecto más exótico, pero las dos aves marinas están unidas por una cadena dorada y cantan una canción mágica mientras duermen. Emer reconoce que esto significa que son del Otro Mundo y le dice a Cú Chulainn que no los mate. Intenta hacerlo de todos modos, pero sólo logra golpear a uno de los pájaros en las plumas de su ala, dañándola, pero sin causarle una herida mortal. Cú Chulainn cae enfermo y yace inconsciente y con fiebre junto a un monolito . [1]
En su estado febril ve acercarse a dos mujeres. Son Fand y Lí Ban , a quienes agredió mientras estaban en forma de pájaro. Tienen látigos y lo golpearon casi hasta matarlo. Permanece enfermo en cama durante casi un año, hasta que Lí Ban regresa y le pide que vaya a Mag Mell y ayude a Fand a derrotar a sus enemigos en una batalla allí. A cambio de su ayuda militar, Fand aceptará curarlo de su enfermedad. Cú Chulainn se niega, pero su auriga, Láeg , accede a ir. En este punto, la historia es interrumpida cuando Cú Chulainn repentinamente le da una larga serie de consejos a su hijo adoptivo Lugaid Réoderg, el recién elegido rey de Tara. Este material es parte del género de tecosca ('preceptos, instrucciones') y, en opinión de Dillon, 'difícilmente puede pertenecer a la historia en su forma original'. [6] Sin embargo, la inusual sabiduría de Cú Chulainn aquí puede entenderse como un efecto secundario beneficioso de su enfermedad mágicamente infligida. [7]
A su regreso, Láeg, con la ayuda de Emer (quien reprende a su marido por preferir su orgullo a su salud) logra convencer a Cú Chulainn para que lo acompañe a las tierras de Fand. [1]
En Mag Mell se une a la batalla y ayuda a derrotar a los enemigos de Fand y Lí Ban. Fand acepta acostarse con él, pero esto es descubierto por Emer, quien se enfrenta a Fand, acompañada por una tropa de mujeres armadas con cuchillos. Después de mucha discusión, ambas mujeres reconocen el amor desinteresado de la otra y solicitan que Cú Chulainn se lleve a la otra. Fand decide que como ya tiene marido, Manannán mac Lir , Emer debe quedarse con Cú Chulainn para no quedarse sola. Sin embargo, Cú Chulainn y Fand están desconsolados. Fand le pide a Manannán que agite su manto de niebla entre ella y Cú Chulainn, asegurándose de que nunca más se volverán a encontrar. Los druidas les dan a Cúchulainn y Emer una poción del olvido y olvidan todo el asunto. [1]
El texto termina con una declaración generalmente atribuida al escriba que alteró el texto manuscrito (y que a veces se omite en las traducciones modernas): "esa es la desastrosa visión que las hadas le mostraron a Cú Chulainn". Porque el poder diabólico era grande antes de la fe, y era tan grande que los demonios peleaban con los hombres en forma corporal, y les mostraban delicias y misterios, como si realmente existieran. Así se creía que eran; y los hombres ignorantes solían llamar a esas visiones síde y áes síde'. [8]
Augusta, Lady Gregory incluyó una versión victoriana de la historia en su colección de 1902 Cuchulain of Muirthemne . La versión de Gregory fue adaptada libremente por William Butler Yeats para su obra de 1922 The Only Jealousy of Emer . Los Pogues titularon la canción de apertura de su álbum de 1985 Rum, Sodomy, and the Lash "The Sick Bed of Cuchulainn" después del cuento.