stringtranslate.com

SM Shirokogoroff

Shirokogoroff en 1929

Sergei Mikhailovich Shirokogorov ( ruso : Серге́й Михайлович Широкогоров ; chino :史祿國; pinyin : Shǐ Lùguó , 1887-1939) fue un antropólogo ruso . Emigrante blanco , vivió en China desde 1922 hasta su muerte. [1] [2]

Temprana edad y educación

Shirokogoroff nació en Súzdal . Viajó a Francia en 1906 para estudiar en la Universidad de París ( Sorbona ) y luego en la École d'anthropologie. [3] [4] Regresó a Rusia en 1910 para ingresar en el Departamento de Ciencias Naturales de la Universidad de San Petersburgo , pero se dedicó a otros intereses, incluida la arqueología y luego la antropología. [5] [6] Bajo la dirección de Vasily Radlov comenzó a estudiar la etnografía de los pueblos tungúsicos , participando en expediciones al noreste de China y al este de Siberia . [7]

Carrera

En 1912, Shirokogoroff inició su investigación sobre la etnografía del pueblo manchú . Como los manchúes en la mayor parte de China ya habían sido fuertemente sinizados en su idioma y cultura, Shirokogoroff fue en 1915 a uno de los rincones más remotos del país, el distrito de Aigun (ahora Heihe ) en el río Amur , frente a Blagoveshchensk de Rusia. .

Hasta hace poco, la zona de Aigun tenía pocos colonos chinos y, a pesar de los trastornos ocasionados por los acontecimientos de 1900 , los manchúes habían conservado en gran medida su lengua y su forma de vida distinta. Shirokogoroff pasó allí 18 meses trabajando con los manchúes. En 1917-18, complementó su investigación de campo en Aigun con un estudio de los manchúes en Beijing , que habían estado viviendo allí en el entorno chino desde 1644. [8]

Con el estallido de la Guerra Civil Rusa , Shirokogoroff permaneció por primera vez en Vladivostok, en la Universidad del Lejano Oriente . En 1922 viajó a Shanghai en un viaje de negocios para imprimir algunas de sus obras (incluida La organización social de los manchúes ), pero debido a la caída de Vladivostok en manos de los comunistas en 1922, permaneció en Shanghai como parte de la comunidad rusa de la ciudad. . [9]

Shirokogoroff se unió a la sección de Etnología de la Academia Sínica en 1928 bajo la dirección de Cai Yuanpei , y junto con su esposa y Yang Qingkun hicieron trabajo de campo entre el pueblo Yi de Yunnan . [10] [11] También enseñó en la Universidad Católica Fu Jen (que luego se mudó a Taipei ). [12] Posteriormente, fue el primer (y durante bastante tiempo, único) profesor de antropología en la Universidad de Tsinghua .

Administrativamente, el estatus de la antropología estuvo cambiando durante los primeros años; el departamento comenzó como "Sociología y Antropología", luego cambió a "Sociología"; sin embargo, era una "parte integral del departamento". Fue asesor de tesis de maestría de Fei Xiaotong , quien llegó a la universidad en 1933. Fei es mejor conocido por su asociación con Bronisław Malinowski , pero el propio Fei dice que Shirokogoroff fue más influyente en su desarrollo académico. [13] Otro estudiante de Shirokogoroff en Tsinghua fue Francis Hsu, quien tenía una opinión menos favorable de él, quejándose años más tarde de su estilo personal "autoritario" e "intimidante". Shirokogoroff también tenía relaciones bastante malas con sus compañeros expatriados Wilhelm Schmidt y Alfred Radcliffe-Brown . [14]

Obras y legado

Las principales obras de Shirokogoroff incluyen Opyt izsli︠e︡dovanīi︠a︡ osnov shamanstva u tungusov «Опыт исследования основ шаманства у тунгусов» (1919); Ėtnos. Izsli︠e︡dovanīe osnovnykh print︠s︡ipov izmi︠e︡nenīi︠a︡ ėtnicheskikh i ėtnograficheskikh i︠a︡vlenīĭ «Этнос. Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений» (1923); Organización social de los manchúes («Социальная организация маньчжур») (1924); y Psychomental Complex of the Tungus (1935), este último escrito directamente en inglés. [15]

Se publicaron dos textos suyos en inglés, "Function of Folklore" y "Science of Folklore", junto con Three Lectures on Chinese Folklore de Rupert Jameson , un folleto publicado por la North China Union Language School en la década de 1930. [dieciséis]

Dejó un manuscrito de un diccionario Evenki, que su esposa entregó a Yasumoto Tokunaga (más tarde de la Universidad Kansai Gaidai ) en 1943. Sin embargo, este y otros documentos de Shirokogoroff se perdieron durante la ocupación de Japón cuando el ejército de los Estados Unidos tomó el control de Japón. el edificio del Minzoku Kenkyūsho . [17] [18]

Antropología

SM Shirokogoroff dijo que los chinos eran un complejo de tipos antropológicos, y Shirokogoroff creía que el tipo chino se veía en la gente de Manchuria y Corea . [19]

Referencias

  1. ^ Kuznetsov 2001, pág. 5
  2. ^ Guldin 1994, pág. 44
  3. ^ Ver École d'anthropologie en la Wikipedia francesa
  4. ^ Inoue 1991, pág. 36
  5. ^ Inoue 1991, pág. 36
  6. ^ Kuznetsov 2001, pág. 5
  7. ^ Kuznetsov 2001, pág. 6
  8. ^ Shirokogorov 1924, págs. I, 3–4
  9. ^ Kuznetsov 2001, pág. 6
  10. ^ Guldin 1994, pág. 32
  11. ^ Guldin 1994, pág. 51
  12. ^ Inoue 1991, pág. 35
  13. ^ Guldin 1994, pág. 45
  14. ^ Guldin 1994, págs.46, 49
  15. ^ Kuznetsov 2001, pág. 7
  16. ^ Anche, Li; Jameson, RD (1938). "Tres conferencias sobre folclore chino". La revista del folclore americano . 51 (202 de octubre de 1938): 452. doi :10.2307/535660.
  17. ^ Ver 民族研究所 en la Wikipedia japonesa
  18. ^ Inoue 1991, págs. 37-38
  19. ^ Buxton, LH Dudley. (1996). Los pueblos de Asia. Abingdon , Oxon : Routledge , págs. 162, 163. Obtenido el 31 de mayo de 2017, desde enlace.

Obras de SM Shirokogoroff

Bibliografía

Enlaces