Serge Thion (25 de abril de 1942 [1] - 15 de octubre de 2017, Créteil ) fue un sociólogo francés. Ex investigador del Centro Nacional de Investigaciones Científicas de Francia, fue despedido de su puesto en el centro de actividades de negación del Holocausto . [2] [3]
Thion trabajó como investigador en el Centro Nacional Francés de Investigaciones Científicas (CNRS) de 1971 a 2000. La mayor parte de su investigación allí se centró en Camboya y Vietnam . Thion fue objeto de cierta controversia cuando escribió que "genocidio" no era, técnicamente, una descripción adecuada de lo que sucedió en Camboya durante el gobierno de los Jemeres Rojos , porque no era un tipo (o un intento) de asesinato basado en motivos puramente étnicos. jardines. [ cita necesaria ] Según Thion:
La realidad es que el genocidio, las masacres, la aniquilación de pueblos o culturas enteras y otras atrocidades inhumanas, la tortura, la corrupción masiva, etc., son parte integral de las políticas gubernamentales, generalmente aplicadas a países extranjeros. No existe otra ley que la ley de la selva. Si queremos cambiar esta situación, primero debemos reformar nuestras propias leyes, despojar a las autoridades de su inmunidad política, abolir la "razón de Estado" y el sistema de secreto oficial que encubre todos estos crímenes. Si pudiéramos llegar a una etapa en la que cualquier funcionario fuera juzgado según las mismas reglas que se aplican a usted y a mí, a cualquier otro ser humano común y corriente, no necesitaríamos todos estos conceptos extraordinarios porque el derecho consuetudinario es suficiente.
Por supuesto, estoy totalmente de acuerdo en que se debe impedir por cualquier medio que Pol Pot regrese al poder. Me parece un poco paradójico que tanta culpa hayan recaído sobre los vietnamitas, que hicieron justamente eso, impedir el regreso de Pol Pot, por personas que hicieron tanto para promover al mismo Pol Pot e insistieron en que mantuviera su asiento en las Naciones Unidas. . También estoy totalmente a favor de un juicio a Pol Pot y a sus cómplices y asociados extranjeros, incluidos funcionarios estadounidenses, tailandeses y chinos que conspiraron para apoyarlo cuando estaba en el poder y después de su caída. Sugiero la aplicación del derecho común camboyano a los acontecimientos que tuvieron lugar en Camboya.
El genocidio no es más que una etiqueta política que apunta a la exclusión de un líder o partido político más allá de los lazos de la humanidad. Nos lleva a creer que somos buenos, que no tenemos nada que ver con estos monstruos. Esto es totalmente engañoso. Pol Pot ha sido producido por nuestro mundo político, es parte de él, lo utiliza y se fortalece con él. Antes de decir que está sucio –que es lo que sin duda es– deberíamos limpiar primero nuestra propia casa. [4]
En 1993, Thion publicó de forma privada Une Allumette sur la banquise ( Una cerilla sobre un flujo de hielo ). El libro criticaba lo que percibía como un sensacionalismo del Holocausto en comparación con otras muertes masivas desde la Segunda Guerra Mundial . Criticó el procesamiento de Robert Faurisson por negar el Holocausto y arrojó dudas sobre la exactitud del libro de Filip Müller Eyewitness Auschwitz . Conoció a Noam Chomsky durante la década de 1970 y presentó a su editor Pierre Guillaume para su publicación. [ cita necesaria ]
Thion ha sido descrito como un negacionista del Holocausto , [3] [5] [6] y en noviembre de 2000 fue despedido del CNRS por actividades de negación del Holocausto. [3] [7]
Fue condenado y multado por difamación por el Tribunal de Apelación del Tribunal Correccional francés en diciembre de 2002 por ataques al escritor Didier Daeninckx . Thion asistió a la Conferencia Internacional de 2006 para Revisar la Visión Global del Holocausto en Irán, a menudo descrita como una conferencia de negación del Holocausto. [8] [9]
El filósofo israelí Elhanan Yakira ha citado a Thion y su amigo Alain Guionnet , como uno de varios negacionistas de la izquierda (y derecha) radical en Francia cuyas opiniones extremas sobre el Holocausto han hecho de la negación del Holocausto "una cuestión central en Francia y en otros lugares". [10]