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Djamaat islámico de Daguestán

El Djamaat islámico de Daguestán , conocido en Rusia como zona de Kadar ( ruso : Кадарская зона ), era una entidad política islamista en el distrito Buynaksky de Daguestán que constaba de las aldeas fortificadas de Kadar , Karamakhi y Chabanmakhi . A finales de los años 1990, el Djamaat , fuertemente influenciado por el wahabismo militante , declaró la independencia y expulsó a los funcionarios daguestaníes de la zona. Después de una serie de conflictos armados con la policía de Daguestán y los musulmanes moderados locales, el Djamaat se separó del control gubernamental. Se introdujo la ley Sharia en las aldeas, la Constitución rusa fue declarada nula y se firmó una alianza con las fuerzas chechenas con el objetivo de establecer una República Islámica Independiente en el Cáucaso .

Militantes con sede en Chechenia liderados por los señores de la guerra Shamil Basayev e Ibn al-Khattab lanzaron una invasión armada de Daguestán en el otoño de 1999. Si bien la invasión fue resistida por civiles daguestaníes y tropas rusas, se lanzó un ataque militar de represalia contra Djamaat. En los combates que siguieron, las tres aldeas fueron destruidas y los militantes de Djamaat abandonaron la zona el 15 de septiembre de 1999.

Fondo

Llegada del wahabismo

El credo radical wahabista del Islam llegó a Daguestán desde Tayikistán a finales de los años 1980. Su difusión fue patrocinada sustancialmente por partidarios islamistas ricos en Arabia Saudita . A principios de la década de 1990, los wahabistas daguestaníes estaban dirigidos por Bagaudtin Kebedov, que había trabajado anteriormente con Akhmed-Kadji Akhtaev en el Partido Islámico del Renacimiento , hasta que se peleó con el más moderado Akhtaev. Durante la Primera Guerra Chechena , Bagaudtin viajó a Chechenia para organizar células militantes wahabistas. En Daguestán se convirtió en Emir de la Comunidad Islámica de Daguestán. Bagaudtin fue el padre espiritual del wahabismo daguestaní. [1]

Creación del Djamaat

Las enseñanzas de Bagaudtin Kebedov se pusieron en práctica en un área formada por su ciudad natal Kadar , Karamakhi y Chabanmakhi en el distrito de Buinaksk en el centro de Daguestán al suroeste de la capital Makhachkala . Esta zona pasó a ser conocida como la Djamaat islámica de Daguestán (una djamaat es una unidad política tradicional de Daguestán que consta de una aldea o un grupo de aldeas). [1] La mayoría de los aldeanos aceptaron la ideología radical wahabista, y jóvenes de todo Daguestán y el Cáucaso Norte llegaron a Djamaat en busca del "Islam puro". Si bien Bagaudtin era el líder espiritual de la djamaat, en los asuntos militares el señor de la guerra árabe Ibn al-Khattab , que había vivido en Karamakhi antes de viajar a Chechenia y casarse con una mujer local, era la persona más influyente. [2]

Conflictos en torno al Djamaat

El Djamaat islámico de Daguestán comenzó a recibir atención pública en la segunda mitad de la década de 1990, después de que los extremistas wahabistas del Djamaat se involucraran en una serie de conflictos violentos con los musulmanes tradicionales y, más tarde, con el gobierno de Daguestán. [1]

1996-1997: conflicto con los musulmanes moderados

El 21 de junio de 1996 fue asesinado el jefe administrativo de Kadar. Los aldeanos culparon a los wahabistas locales y los sospechosos huyeron a Chechenia . El incidente intensificó las tensiones entre los musulmanes tradicionales y los wahabistas de Djamaat. El 12 de mayo de 1997, estalló un conflicto armado en el que participaron más de 450 hombres armados entre tradicionalistas y wahabistas en un funeral en Chabanmakhi. Los wahabistas habían exigido que los participantes rezaran hacia La Meca en lugar de hacia el ataúd, lo que violaba las prácticas tradicionales. 2 personas murieron hasta que cesaron los disparos, posiblemente debido al rumor de que un ejército de wahabistas estaba a punto de llegar desde Chechenia como refuerzo. [1]

El gobierno de Daguestán respondió enviando cientos de policías y tropas de las fuerzas especiales OMON del Ministerio del Interior a la región para evitar más conflictos. Al lugar también llegaron varios funcionarios de alto rango, entre ellos el viceprimer ministro Said Amirov . Prometieron que los asesinos serían encontrados y procesados. [1]

Alianza con militantes chechenos

En 1997, el Djamaat islámico de Daguestán y los separatistas chechenos liderados por el comandante Salman Raduyev firmaron una alianza con el objetivo declarado de crear un estado islamista independiente en el Cáucaso. Raduyev había lanzado previamente el mortífero ataque terrorista en la ciudad daguestaní de Kizlyar . Después de firmar la alianza, los militantes de Djamaat se unieron al Batallón Islámico Internacional , compuesto por islamistas chechenos e internacionales dirigidos por Ibn Al-Khattab , para lanzar una incursión contra la 136.ª Brigada Blindada rusa en Gerlakh. [1]

1998: conflicto con las autoridades de Daguestán

Las tensiones en torno a las aldeas continuaron aumentando durante 1998. El 21 de mayo de 1998, hombres armados wahabistas tomaron la comisaría de policía de Karamakhi, golpearon a dos policías y robaron armas. Dos días después, el gobierno de Daguestán respondió enviando 100 tropas del Ministerio del Interior a la zona. Su objetivo era tomar la carretera que conduce a Karamakhi, pero un asalto de cientos de hombres armados les obligó a retirarse. Al día siguiente, el 24 de mayo de 1998, los wahabistas desplegaron un pequeño ejército de las aldeas de Karamakhi, Chabanmakhi y Kadar. Los militantes estaban fuertemente armados y portaban lanzagranadas, morteros y armas automáticas. Luchando por controlar la situación, el gobierno de Daguestán inició negociaciones con los militantes. Llegaron a un acuerdo según el cual se intercambiarían prisioneros y se separaría a ambas partes. Básicamente, esto significó que el territorio de la Djamaat islámica ya no estaba bajo control gubernamental. [1]

Declaración de la independencia

El 5 de julio de 1998, se celebró en Karamakhi un congreso al que asistieron 1.000 militantes armados que dio como resultado que Djamaat declarara su independencia y exigiera la dimisión del gobierno de Daguestán, la retirada de todas las tropas federales y la unión con Chechenia. El 10 de agosto, los militantes controlaban las carreteras y el tráfico en la zona, amenazando con separar Makhachkala, la capital de Daguestán , del oeste de la república. Las autoridades de Daguestán iniciaron ahora amplias negociaciones con los militantes y empezaron a considerar seriamente el uso de la fuerza militar contra las aldeas. [1]

El 1 de septiembre de 1998, se firmó un acuerdo entre los representantes de Djamaat y el gobierno de Daguestán, en el que los militantes aceptaban "vivir de acuerdo con la constitución" y el gobierno aceptaba permitir que los líderes wahabitas hicieran cumplir el orden en las aldeas. El 5 de septiembre tuvo lugar un atentado terrorista en Majachkalá . Se bombardearon y demolieron edificios de apartamentos cercanos a las casas del Primer Ministro y alcalde de la capital de Daguestán; sin embargo, ningún grupo se atribuyó la responsabilidad. Después de esto, se restableció una relativa calma, pero la influencia de Daguestán y Rusia en la república disminuyó. El acuerdo de septiembre de 1998 fue en realidad una capitulación del gobierno central en favor de los radicales islamistas de Djamaat. [1]

Descripción de la zona

En agosto de 1999, un investigador del Instituto de Estudios Orientales de Moscú visitó el Djamaat islámico. Según él, la carretera que conduce a Karamakhi estaba bloqueada por estructuras de hormigón y flanqueada por ametralladoras de alto calibre . Un cartel advertía que el viajero estaba a punto de entrar en territorio islámico independiente. Los militantes declararon que no prestarían atención a la Constitución rusa , sino que seguirían únicamente el Corán y la Sunnah . La ley Sharia era la única ley observada en las aldeas. El investigador conoció el programa de entrenamiento de los militantes al estilo talibán . Su parte ideológica enfatizaba que "quien porte armas debe hacerlo en nombre de Alá". El entrenamiento militar incluyó prácticas de combate cuerpo a cuerpo, uso de armas de fuego, incluidos cañones antiaéreos, y tácticas de combate en montaña. [2]

Un periodista finlandés también viajó a Karamakhi a mediados de agosto de 1999, donde entrevistó a algunos aldeanos y a su comandante militar, el general Dzherollak. El periodista escribió: "Los camiones de los wahabistas recorren toda Rusia. Advierten que incluso un movimiento en falso en Moscú o Makhachkala provocará bombas y derramamiento de sangre en todas partes". Según el periodista, los wahabíes le habían dicho: "si empiezan a bombardearnos, sabemos dónde explotarán nuestras bombas". [3]

La guerra en Daguestán

El 17 de abril de 1999 se celebró en Grozny , la capital chechena , un congreso encabezado por el señor de la guerra Shamil Basayev . También estuvo presente el señor de la guerra árabe Ibn al-Khattab , junto con varios líderes chechenos. Basaev anunció la formación de un ejército islámico formado por miles de militantes. Según Basaev, estas fuerzas eran "necesarias para la realización de las resoluciones del congreso, cuyo objetivo principal es la creación del Estado Islámico Independiente en el territorio de Chechenia y Daguestán". Las tropas habían sido entrenadas en campos dirigidos por Basaev, Khattab y el líder wahabista Bagaudtin Kebedov. [4]

El 2 de agosto de 1999, Basaev y Khattab lanzaron una invasión armada de Daguestán desde sus bases en Chechenia. Su fuerza estaba formada por entre 2.000 y 3.000 militantes, incluidos chechenos e islamistas internacionales. Basaev y Khattab esperaban que los civiles daguestaníes los recibieran como "libertadores"; sin embargo, esto no sucedió. En cambio, los daguestaníes vieron a la fuerza invasora como fanáticos religiosos no deseados. Se formaron milicias ciudadanas espontáneas para la defensa de su país. Junto con la policía de Daguestán lograron detener el avance de los invasores. [5] El 26 de agosto, las fuerzas de Basaev y Khattab se habían retirado a Chechenia. [4]

El 29 de agosto, las tropas daguestaníes OMON lanzaron una represalia militar contra el Djamaat islámico de Daguestán. [4] La Fuerza Aérea Rusa también bombardeó la zona. [2] La ofensiva conjunta federal y daguestaní fue aceptada por la mayoría de los civiles daguestaníes, porque los wahabistas eran ampliamente vistos como alineados con los militantes con base en Chechenia que habían atacado aldeas civiles semanas antes. [4]

Atentados terroristas

Mientras continuaban los combates entre las tropas wahabistas y daguestaníes el 4 de septiembre, se produjo el primer ataque de atentados con bombas en apartamentos rusos ; 64 personas murieron en una explosión que destruyó un edificio de apartamentos en la cercana ciudad de Buynaksk . [4]

Un día después de la explosión del 5 de septiembre, Basayev y Khattab lanzaron una segunda incursión en Daguestán, aparentemente con el objetivo de aliviar al Djamaat islámico del ataque del gobierno. El 9 de septiembre, 94 civiles rusos murieron cuando una explosión destruyó su edificio de apartamentos en Moscú . Siguieron más ataques terroristas: el 13 de septiembre, 118 personas murieron en un atentado con bomba en Moscú; El 16 de septiembre, un camión bomba destruyó un edificio de apartamentos en Volgodonsk . [4]

Según Robert Bruce Ware , un destacado especialista en Daguestán, los atentados con bombas en los apartamentos probablemente fueron perpetrados por los wahabistas de Daguestán como represalia por el ataque federal contra el Djamaat islámico. [4]

Destrucción del Djamaat

Tras el ataque militar federal que comenzó el 29 de agosto de 1999, los militantes se retiraron de Djamaat el 13 de septiembre de 1999. Las aldeas de Karamakhi, Chabanmakhi y Kadar quedaron arruinadas en los combates. Como entidad geográfica física, la Djamaat islámica de Daguestán finalmente dejó de existir, pero los wahabistas de Daguestán continuaron teniendo una presencia importante en la república, y hay muchas pruebas de que han sido responsables de una larga serie de atentados terroristas con bombas en Daguestán. [4]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcdefghi Ware, páginas 88-120
  2. ^ abcRoschin
  3. ^ Reddaway y Glinski 2001, págs. 615–616
  4. ^ abcdefgh Ware, páginas 121-155
  5. ^ Souleimanov

Fuentes