34°59′48″N 127°19′52″E / 34.99661°N 127.331089°E / 34.99661; 127.331089El templo Seonam , o Seonamsa , es un templo budista coreano situado en la ladera oriental del extremo oeste del parque provincial Jogyesan , en el distrito norte de Seungjumyeon de la ciudad de Suncheon , provincia de Jeolla del Sur , Corea del Sur . Pertenece a la orden Taego, aunque la orden Jogye reclama su posesión. [1]
El nombre Seonam (" Precipicio de Xian ", 仙巖) se deriva de la leyenda de que un xian , un inmortal, alguna vez jugó al juego de Go aquí. [2]
A aproximadamente 1 kilómetro (0,62 millas) de la entrada hacia el recinto principal del templo, aparecen dos puentes con forma de arco iris; el segundo más grande es el Puente Seungseon. Justo más allá del Puente Seungseon está el Pabellón Gangseon. Más allá del pabellón, aparece el pequeño estanque ovalado llamado Samindang. Dentro del estanque hay un pequeño islote con un árbol de hoja perenne, lo que crea un entorno atractivo.
Al continuar, aparece la Puerta Ilju, más allá de la cual se alzan los diversos edificios del templo. Las grandes vigas de madera de los edificios principales del templo son impresionantes, se combinan elegantemente con las montañas Jogye circundantes y armonizan con la naturaleza que los rodea.
Un sendero a la izquierda del templo Seonam conduce a Maaeburi, una escultura de 17 metros de altura grabada en una roca. Seonamsa es hermosa durante todo el año, especialmente en primavera, cuando todas las flores están en flor, así como en otoño, con todos los colores otoñales. [3]
Con 19 bienes culturales nacionales en sus salas y museos, hay pocos templos budistas coreanos con más tesoros que Seonamsa. [4]
La leyenda cuenta que en 529, el monje misionero Ado (阿道) construyó una ermita en este sitio en la ladera oriental de Jogyesan y la llamó Biroam ( chino :毘盧庵; pinyin : Pílúān ; coreano : 비로암 ).
350 años después, en el año 861, Doseon construyó aquí un gran templo y lo llamó Seonamsa. Como templo principal del trío samamsa ("tres templos de 'roca'") junto con Unamsa (雲岩) y Yongamsa (龍岩), Seonamsa desempeñó un papel fundamental en el desarrollo del budismo Seon , y muchos maestros han practicado, enseñado y alcanzado el despertar aquí.
Durante las invasiones japonesas de Corea (1592-1598) , muchos de los edificios de Seonamsa fueron destruidos, junto con gran parte del país. La restauración se llevó a cabo después de la guerra, y desde 1992 se está llevando a cabo un nuevo plan para restaurar el templo a la configuración original del siglo XI. [5]
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Seungseongyo (승선교 / 昇仙橋), el puente Seungseon, es un puente de piedra de granito construido en forma de arco semicircular de 14 metros (46 pies) de largo y 3,5 metros (11,5 pies) de ancho. Seungseon significa "los inmortales ascendentes".
El monje Hoan construyó este puente de la era Joseon durante un período de seis años a partir de 1713. Seungseongyo se considera uno de los puentes de piedra antiguos más bellos de Corea.
La escultura de la cabeza de un dragón que sobresale debajo de la sección media del puente, mirando hacia arriba, tiene como objetivo alejar a los malos espíritus. El arco del puente proyecta un reflejo mágico en el arroyo que se encuentra debajo, con la imagen del Gangseonru (pabellón) asomándose debajo, a poca distancia. Debido a que este encantador puente se mimetiza tan bien con el valle que se encuentra debajo, a menudo se utiliza como locación para filmar películas y programas de televisión.
Seungseongyo es el tesoro número 400. [2]
Iljumun es la primera puerta de entrada a muchos templos budistas coreanos. Se la denomina "Puerta de un solo pilar" porque, vista de lado, parece estar sostenida por un solo pilar. Esto simboliza el único camino verdadero de la iluminación que sostiene al mundo. Es el límite entre el templo budista y la vida mundana del ser humano. La puerta simboliza la purificación ritual y la necesidad de abandonar todos los deseos mundanos antes de entrar en el templo.
El Iljumun de Seonamsa se remonta a la dinastía Joseon. Según los registros del "Mensaje para la ceremonia de construcción de la estructura de la Puerta Jogye", el Iljumun original de Seonamsa fue destruido por un incendio y restaurado en 1540. También se registró que la puerta fue destruida nuevamente durante la invasión Qing de la batalla de Joseon y reconstruida en 1719.
El Iljumun de Seonamsa armoniza con el bosque vecino, irradiando una suave elegancia. Los muros se extienden desde ambos lados de la entrada y hay escalones de piedra en el frente. Su elaborada carpintería lo hace único y magnífico. [2]
Seonamsa Iljumun es el tesoro cultural número 96. [4]
Palsangjeon (Salón de las Ocho Imágenes) es una sala de culto que se encuentra en un complejo de templos budistas coreanos que contiene el "Palsang", la serie de murales pintados que representan las ocho etapas de la vida del Buda histórico, Sakyamuni.
El Palsangjeon de Seonamsa tiene cinco secciones que dan al frente y tres secciones a los lados. El salón está construido en un estilo que tiene ménsulas solo en las columnas y un techo a dos aguas. Los registros indican que el salón fue construido antes del siglo XVIII y ha sido restaurado dos veces, una en 1704 y otra en 1707.
Seonamsa Palsangjeon es propiedad cultural tangible n.º 60.
Wontongjeon (Wontong Hall; 圎通殿) es el lugar donde se consagra a la diosa budista de la misericordia. El nombre "Wontong" significa "juwon-yungtong" ("La verdad es omnipresente y pasa a través de todo").
El Wontongjeon de Seonamsa se construyó en 1660. Esta estructura es bastante diferente de los Wontongjeon que se encuentran en otros templos budistas coreanos porque tiene tres secciones. La sección del frente y las dos secciones de los lados forman una "T". Se realizaron dos renovaciones, una en 1698 y otra en 1824.
En el interior de Wontongjeon hay una placa que dice "Daebokjeon" (Salón de la Gran Suerte), escrita personalmente por el rey Jeongjo (1752-1800). El rey había pedido al sumo sacerdote Nuram de Seonamsa que ofreciera una oración por un heredero varón durante 100 días. La oración fue respondida con el nacimiento del hijo del rey, Sunjo (1790-1834). Como muestra de su gratitud, el rey entregó al templo esta placa escrita a mano. [2]
Propiedad cultural tangible Seonamsa Wontongjeon #169.
El Salón Mahavira (Sala Principal) es la pieza central del templo y alberga al Buda Gautama . En los lados este y oeste del patio frente al Salón Mahavira se encuentran un par de pagodas de piedra de tres pisos de casi el mismo tamaño y diseño. Estas pagodas de piedra se erigieron el mismo año.
Las pagodas de Seonamsa son típicas de las pagodas de piedra de la era de Silla , del siglo IX, que consagran śarīra (objetos con forma de perla o de cristal que supuestamente se encuentran entre las cenizas cremadas de los maestros espirituales). El cuerpo principal de las pagodas y las piedras del techo están tallados a partir de una sola pieza de piedra. El doble estilóbato tiene tres pilares tallados en relieve. Cada lado del cuerpo principal está tallado con dos pilares simples en relieve. Las piedras del techo son planas y anchas sobre cuatro soportes en capas con esquinas elevadas.
El par de pagodas de piedra de tres pisos de Seonamsa han sido designadas como Tesoro Nacional N.° 395. [2]
El baño de Seonamsa es un edificio de madera rectangular con una entrada abierta en el lado norte, construido sobre un terreno elevado. Un lado es para uso masculino y el otro para uso femenino. Esta estructura de madera tiene rejillas de ventilación colocadas en lo alto de las paredes. Aunque es un baño al aire libre típico, está bien cuidado y no tiene el olor habitual. A la entrada del baño hay una palangana de piedra para lavarse las manos .
No existe documentación que indique el origen del lavabo de Seonamsa, pero se cree que existía desde antes de las invasiones japonesas de Corea (1592-1598).
El lavabo de Seonamsa ha sido designado como bien cultural n.° 214, siendo la primera vez que un inodoro ha sido reconocido como bien cultural. [2]
Gakhwangjeon (salón; 각황전 / 覺皇殿), también conocido como Jangyukjeon, tiene una placa en el frente que identifica al "gakhwang" como Sakyamuni, quien es "el doble de alto que las personas que tienen una altura promedio".
No se sabe cuándo se construyó por primera vez el salón, pero el monje Daegak lo renovó en 861. Gakhwangjeon fue destruido durante la guerra de Imjinwaeran y se reconstruyó en 1660. Se realizaron renovaciones en 1760 y nuevamente en 1801.
El Gakhwangjeon es un pequeño salón con un espacio al frente y otro al costado. La base es de piedra y las grandes piedras de las esquinas sostienen las columnas del edificio. El techo es de dos aguas con aleros dobles con tres ménsulas colocadas entre las columnas.
Seonamsa Gakhwangjeon es material de propiedad cultural n.° 177.
La mayor parte de Seonamsa fue destruida durante las invasiones japonesas de Corea (1592-1598). Este monumento se erigió en 1707 para conmemorar la restauración de Seonamsa dirigida por el monje Yakhyu.
El monumento tiene una base en forma de tortuga, con el cuerpo y la cabeza de la base adornados con un dragón. Este monumento es típico de la era Joseon y se considera uno de los mejores ejemplos de ese estilo. El monumento mide 5 metros (16 pies), 1,25 metros (4 pies 1 pulgada) de ancho y 0,3 metros (1 pie 0 pulgada) de profundidad.
La inscripción en el monumento dice: "El Templo Seonam, destruido por el fuego durante la segunda invasión japonesa, fue renovado por el monje Yakhyu y otros".
El Monumento a la Restauración de Seonamsa es Bien Cultural Tangible Nº 92.
Los Seonam mae s (매 / 梅 ' árboles mume en Seonamsa'), que podrían ser unos 50 árboles, viven a lo largo del camino cercado con techo de tejas que conduce a Unsouam (ermita), Wontongjeon (sala) y Gakwhangjeon (sala).
A falta de registros, se desconoce la edad exacta de los árboles. Sin embargo, según las tradiciones orales del templo, los árboles fueron plantados, junto con el Wasong (el pino reclinado) frente al Cheonbuljeon (salón), hace unos 600 años.
Estos árboles Mume blancos de Seonam, en la parte trasera de Wontongjeon (salón) y a lo largo del camino con cerca de tejas que conduce a Kakwhangjeon (salón), son conocidos por ser los más valiosos de los árboles Mume.
Los árboles Mume blancos de Seonam fueron designados Monumentos Naturales Nacionales de Corea # 488.
Pasando el pabellón Gangseon y antes de llegar a la puerta Ilju hay un pequeño estanque ovalado llamado Samindang (삼인당 / 三印塘), "el estanque de las tres marcas ". En el medio del estanque hay un pequeño islote cubierto de vegetación. Según los registros históricos de Seonamsa, Samindang fue creado por el monje Doseon en 862. [6]
Una placa en el estanque reza: "Las tres marcas representan los ideales budistas: 'Todo cambia y no hay ser. Cuando la gente se da cuenta de ello, entra en el nirvana '".
Seonamsa Samindang, una estructura de templo única, es el Monumento Nº 46.
Seonamsa tiene un campo de té silvestre que cubre un área de más de 18 kilómetros cuadrados/7 millas cuadradas. Hay plantas de té de hasta 300 a 400 años de antigüedad en el campo de té silvestre. Nunca se han utilizado fertilizantes ni productos químicos. El campo de té se ha mantenido en su estado natural a lo largo de los años.
Los monjes recogen a mano la modesta cosecha a partir de abril. Debido a la rica fragancia dulce de las hojas de té, el té alcanza un alto precio. La leyenda dice que hace mucho tiempo, las madres que enviaban a sus hijas a casarse les daban un paquete de estas semillas de té como perfume. [2]
Las piletas de piedra de Seonamsa suministran agua al templo mediante cuatro piletas, una cuadrada y tres circulares. Las piletas de piedra están conectadas secuencialmente mediante tubos de bambú .
Los cuatro cuencos tienen una función diferente según el orden en que fluye el agua. El primer cuenco es para ofrecer agua al Buda, el segundo para limpiar los alimentos del Buda, el tercero es para el uso de los seres humanos y el cuarto cuenco es para todos los demás fines.
Las cuencas de piedra se hicieron famosas porque aparecen en la película Dongseung ( Un pequeño monje ) de 2003. [2]
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