Sengyou ( chino :僧祐; pinyin : Sēngyòu ; 445–518 d. C.) fue un monje budista y bibliógrafo chino de principios de la Edad Media , conocido principalmente por ser el autor de Registros recopilados sobre el Tripitaka (出三藏記集Chu sanzang ji ji , T 2145), que incluye un catálogo de textos budistas traducidos al chino, y la Colección sobre la propagación y clarificación del budismo (弘明集Hong Ming Ji , T 2102).
El hogar ancestral de Sengyou era Xiapi en la Comandancia de Pengcheng (al noroeste de la moderna Suining , Jiangsu ). Sin embargo, su padre se mudó a Jiankang (建康) , donde nació. Su nombre secular era Yu. De niño practicó devociones en el Monasterio de Jianchu. A los 14 años, en lugar de aceptar un matrimonio arreglado, tomó los votos de novicio y entró en el Monasterio de Dinglin, Zhongshan en Jiankang . Fue ordenado como bhikkhu a los 20 años y recibió instrucción en el Vinaya por Faying (fallecido en 480). Se hizo famoso como maestro del Vinaya. [1]
Aunque ya existían trabajos bibliográficos anteriores sobre textos budistas en esa época, las Recopilación de registros sobre el Tripitaka ( Chu sanzang ji ji ) de Sengyou introdujeron importantes innovaciones en la forma en que se organizaban los textos, incluida una jerarquía de autenticidad. No solo los textos budistas llegaban continuamente a lo largo de la Ruta de la Seda , sino que los chinos habían comenzado a hacer pasar producciones locales como auténticos sutras indios . Sengyou propuso criterios para evaluar la autenticidad de los sutras budistas en una época en la que circulaban muchos textos falsos o apócrifos. [2] Se centró especialmente en el traductor de un texto, y esto le hizo sospechar de los textos sin atribución. Como dice Tanya Storch, "La ausencia de información sobre el traductor era una señal de que podría tratarse de una compilación realizada por una persona china que no entendía el sánscrito y nunca había estudiado budismo en Occidente [es decir, la India]". [3]
El Chu sanzang ji ji se presenta en cinco secciones [4]
"Al someter las escrituras budistas a una crítica textual similar a la aplicada a los clásicos confucianos, Sengyou logró elevar el estatus literario y social del Tripiṭaka ". [5] En la corte de Liang, la obra de Sengyou se vio eclipsada por el catálogo de Baochang (寶唱), quien produjo su catálogo en 521 d. C. Sin embargo, es el catálogo de Sengyou el que sobrevive.
Sengyou recibió la ayuda de su alumno Liu Xie [ 6] en su trabajo literario, quien luego escribió una importante obra sobre estética literaria.