Sēkkilān Mādēvadigal Rāmadēva (siglo XII d. C.), [1] [2] conocido popularmente por su apellido como Sekkizhar , [3] [4] fue un santo y contemporáneo de Kulottunga Chola II . [5] Compiló y escribió el Periya Puranam (Gran Historia o Narrativa) en 4253 versos, relatando las historias de vida de los sesenta y tres Shaiva Nayanars , los devotos de Shiva . El propio Sekkilhar fue posteriormente canonizado y su obra, el Periyapuranam, se convirtió en el duodécimo y último libro del sagrado canon Saiva. [6]
Sekkilhar nació como Arulmozhithevan, que significa el del lenguaje divino . [7] [8] Era nativo de la aldea de Kundrathur (un suburbio de la actual Chennai ), una subdivisión de Puliyur-kottam en Thondaimandalam. [6] Sekkilhar era un niño de un genio precioso y al notarlo, el rey Anapaya, es decir, Kulothunga Chola II, lo nombró su primer ministro debido a su talento. [9] Su vida es celebrada por Umapati Sivacharya en su obra del siglo XIV (1313 d. C.) llamada Sekkilhar Nayanar Puranam. [10] Sekkilhar tenía el título de Uttama Chola Pallavan y su hermano, el título de Tondaiman Pallavaraiyan . [11] [12] Sekkilhar también es llamado Ganga-kula tilaka (la gloria de la raza Ganga) y Bagirathi-kula tilaka (la gloria de la raza Bhagiratha ) por Umapati Sivacharya en su obra, el Sekkilar Puranam . [13] El festival Guru Puja para Sekkilhar se celebra anualmente en el mes de Vaigasi-Poosam (mayo-junio).
Kulothunga Chola II , entonces un joven rey, era un devoto del Señor Siva en Chidambaram y continuó la reconstrucción del centro del Saivismo Tamil que habían iniciado sus antepasados. [14] [15] Al mismo tiempo, estaba muy interesado en la epopeya jainista altamente erótica Jivaka Chintamani . Sekkilhar, al notar esto, le aconsejó al rey que en cambio dirigiera su atención a las vidas de los santos Saiva como las describe Sundarar en su Tiruthondar Thogai . [16]
El rey invitó entonces a Sekkilhar a que expusiera las vidas de los santos Saiva en un gran poema. Como Sekkilhar era un erudito tanto en los Vedas como en los Agamas y, siendo él mismo un santo Saiva, conocía a los Nayanmars . Compuso el Periyapuranam o la Gran Narrativa sobre las vidas de los sesenta y tres Nayanmars o santos y él mismo lo cantaba en el Salón de las Mil Columnas del templo de Chidambaram y despertaba el celo latente de los Chola Saiva. [17]
Según una cuenta popular, cuando Sekkilhar estaba sentado en el templo de Chidambaram reflexionando sobre cómo comenzar su trabajo, el Señor Siva apareció y dijo que su primer verso debería ser:
Kulothunga Chola II se emocionó tanto al escuchar el Periyapuranam que colocó el poema y Sekkilhar en el elefante real y los llevó en una gran procesión por las calles de Chidambaram , el rey mismo agitó los espantamoscas y llenó de honores a Sekkilhar. [18] [19] [20] Esta obra se considera la iniciativa más importante del reinado de Kulothunga Chola II . Aunque es solo un adorno literario de hagiografías anteriores de los santos Saiva, llegó a ser visto como el epítome del estilo literario Chola . [21] Entre todos los Puranas hagiográficos en tamil , el Periyapuranam (o Tiruttondar Puranam ) ocupa el primer lugar. [22] El Periyapuranam se considera un quinto Veda en el idioma tamil e inmediatamente tomó su lugar como el duodécimo y último libro en el canon Saiva. [23]
Según una inscripción de Srivanjiyam , Sekkilhar fue deificado y se tomaron disposiciones para la adoración de su ídolo por una persona llamada Anapaayan. [24]
Existen templos dedicados a Sekkilhar, entre ellos el templo Kundrathur Sekkilhar en Kundrathur , Chennai , y el Devakottai Nagara Sivan Kovil (también llamado "Sekkilhar Kovil") en la región Chettinad del distrito Sivagangai en Tamil Nadu , donde el santo Sekkilhar es la deidad de la procesión.
El Centro de Investigación Sekkilhar realiza investigaciones sobre su epopeya Periyapuranam y el período, el arte, la cultura, la civilización, los rituales, las condiciones socioeconómicas y la religión/secularismo de los tiempos y lugares que lo rodean.
Dice que Sekkilar, el Ganga kula tilaka, compuso el Puranam en un lenguaje impecable. El título Bhagirathi kula tilaka aparece en el verso 97, nikarilap-pidu ceyda Bhagirathi kula tilakar Sekkilar ceyda perum tavam, es decir, esta es la famosa e incomparable contribución de Sekkilhar, el Bhagirathi kula tilaka, como resultado de su penitencia.
