Saighir ( Seir Kieran ; también llamado Seirkieran , en irlandés Saighir Chiaráin ), es un sitio monástico en Clareen, condado de Offaly , fundado por Ciarán de Saigir .
Según sus hagiógrafos, Ciarán nació en la Irlanda pagana y partió hacia Roma para recibir el bautismo cristiano y estudiar la Biblia . Pasó veinte o treinta años en Roma, fue ordenado obispo y regresó a Irlanda. En el camino, se dice que encontró a San Patricio en Italia y de él recibió una campana sin badajo; de donde Patricio le dijo a Ciarán que fundara una iglesia cuando la campana sonara milagrosamente, y cerca habría un manantial frío. Al regresar a Irlanda, evangelizó a sus parientes paternos, los Osraige , y pasó por su territorio y sobre las montañas Slieve Bloom cuando escuchó el sonido de la campana sin lengua, y cerca había un manantial de agua fría. [2]
La iglesia creció en importancia y se convirtió en uno de los sitios cristianos más antiguos de Irlanda. Como monasterio principal de Osraige, fue el cementerio de los reyes de Osraige de Dál Birn . [3] Fue saqueada varias veces por los vikingos , y más tarde perdió importancia y fue reemplazada por la Abadía de Aghaboe c.1052. [4] Fue refundado como priorato de los Cánones Agustinos c.1170, y disuelto en 1568 .
Hoy en día no sobrevive mucho de Saighir. Las ruinas restantes incluyen la base de una torre redonda, la base de una cruz alta del siglo IX, algunos cimientos del priorato, restos de fortificaciones, una mota de los señores anglo-normandos y una pequeña iglesia del siglo XIX que fue erigida. cerca del sitio de la antigua iglesia del priorato. Adosados al lugar hay un espino sagrado del que se cuelgan ropas el 5 de marzo en honor a San Ciarán, y un pozo sagrado.
Geoffrey Keating relató una historia de la construcción de un muro alrededor del cementerio real de Saighir en su obra Foras Feasa ar Éirinn :
"Donnchadh, hijo de Flann Sionna, hijo de Maoilseachlainn, hijo de Maolruanuidh, hijo de Donnchadh, hijo de Domhnall, hijo de Murchadh, hijo de Diarmaid, hijo de Airmeadhach Caoch, hijo de Conall Guithbhinn, hijo de Suibhne Meann de la raza de Eireamhon, tuvo la soberanía de Irlanda veinte años. Gormfhlaith, hija de Flann, hijo de Conaing, era la madre de este Donnchadh, y su esposa era Sadhbh, hija de Donnchadh, hijo de Ceallach, rey de Osruighe. Y según el libro de Ard Macha este Donnchadh, hijo de Flann, rey de Irlanda, fue con un grupo numeroso a construir un muro o cerca alrededor de Saighir Chiarain por orden de su esposa, a saber, Sadhbh, hija de Donnchadh, hijo de Ceallach; porque ella sentía Envidiaba que hubiera un muro o valla alrededor de cada iglesia principal de Irlanda, mientras que su propia iglesia, es decir, Saighir, no tenía muro, porque el lugar de enterramiento de los reyes de Osruighe estaba en Saighir Chiarain en ese momento. de Meath llegaron al montículo de Donnchadh al lado de Saighir, al oeste, y se pusieron a construir la cerca alrededor de la iglesia día a día; y en ese momento el cuerpo de Donnchadh, hijo de Ceallach, rey de Osruighe, fue llevado a Saighir para ser enterrado; y después de ser enterrado, cuando la oscuridad de la noche había caído, nueve crosans peludos de color negro azabache llegaron a la tumba y se pusieron a cantar en coro como los crosans suelen hacerlo desde entonces, y sus ojos y dientes eran más blancos que la nieve. , y todos sus demás miembros más negros que el carbón de un herrero.
Al parecer, habían venido trayendo consigo una balada para el rey de Osruighe. Y todos los que los vieron enfermaron un día y una noche al verlos. Aquí está la puesta:
El pueblo de Donnchadha Mor, hijo de Ceallach, Un cuartel orgulloso, Bandas melodiosas que gritan ¿Estamos cuando estamos en un hospedaje: Huestes de caza, llanuras llenas, Casas para beber, Bellas jóvenes, príncipes hospitalarios, Grandes nobles; El grito de sus compañías y de sus tropas, El cuartel de un buen ejército; Filas de hostigadores bajo el sol del verano, bebiendo copas, gritando banquetes; Arpas y flautas en armonía. Filés de Faibhle Con un bonito poema nuevo solían acudir al gracioso rey de Raighne; Dod dor dod dan, oh hijo del rey de Raighne, con prosperidad, ¿ dónde están las copas donde está la amistad que tuvo tu padre? Que un dolor se apodere de nosotros por el hombre que todos divirtieron, excelente el rumbo que siguió en el hermoso mundo; Baptais baptain en su alma Ya que se escucha, Grande su recompensa después de ir al otro mundo, Somos su pueblo.
Ahora bien, esta banda solía cantar esta canción desde el anochecer hasta la mañana todas las noches sobre la tumba de Donnchadh, de modo que surgió una duda en las mentes del clero y los laicos, porque se sorprendieron de que los demonios asistieran abiertamente al cuerpo de ese virtuoso. rey. De hecho, entre las prácticas piadosas del rey estaban la confesión frecuente y la recepción del Cuerpo de Cristo y oraciones fervientes; y entre sus ejercicios de santo celo estaba enviar alimentos y provisiones para ser dadas a los pobres de Dios en cada iglesia principal de Osruighe en cada una de las fiestas de los apóstoles. Además, solía colocar en cada casa de Osruighe a un huérfano o a un pobre para que lo mantuvieran por amor de Dios, y tenía además tres bolsas o tres bolsas de cuero, es decir, una bolsa en la que cada persona de la casa ponía el diezmo de la comida que comía, y una bolsa en la que cada uno ponía su porción de Michael, y una tercera bolsa en la que se ponía una porción de cera de abejas, que estaba a disposición del ama de casa para repartir a los pobres que no habían recibido parte de los diezmos. o de la porción de Michael. En cuanto a los clérigos, ayunaron y oraron durante tres días para que se les hiciera saber por qué los demonios asistían al cuerpo del rey; y un ángel de Dios se apareció en visión a un siervo de Dios de la raza de Fiachaidh hijo de Niall, que estaba en aquella asamblea. 'Habéis hecho bien en mantener ese ayuno', dijo el ángel, 'ahora estos son nueve de la compañía de Ui Coingheoidh, y esta es la tercera vez que vienen a Irlanda desde el infierno; y como no pudieron encontrar ocasión contra este rey durante su vida, están causando alboroto sobre su cuerpo después de su muerte; Y mañana tenéis que decir misa y bendecir agua", continuó el ángel, "y que se rocíe sobre la tumba y por todo el cementerio, y todos los demonios se irán".
Esto se hizo y la compañía de Ui Coingheoidh apareció en el aire arriba, en forma de pájaros negros como el azabache, y no se atrevieron a posarse en el terreno del cementerio por haber sido bendecido; y dijeron que el ayuno y la sangría de la tumba por parte del clero eran necesarios, 'porque estaríamos detrás de su cuerpo en la tierra ya que no tenemos poder sobre su alma en el cielo'. Y entonces se perdieron de vista de todos y no los volvieron a ver desde entonces. Fue por esta época que vivieron el crosan Fionn O Cionga y Mac Rionntach O Connorain, y fueron ellos quienes aprendieron de memoria la ya mencionada lay de la compañía de Ui Coinghaoidh mientras la cantaban sobre la tumba de Donnchadh, hijo de Ceallach, rey de Osruighe, y los dos se refirieron a la práctica del crosantacht como un arte hasta la muerte." [7]