Abu Mansur Nasir ad-Din wa'd-Dawla Sabuktigin [a] ( persa : ابومنصور ناصرالدین والدوله سبکتگین ; c. 940 – agosto-septiembre de 997) fue el fundador de la dinastía Ghaznavid y emir de Ghazna del 977 al 9 97. Sabuktigin Era un esclavo turco que fue comprado por Alp-Tegin , el comandante de la guardia real de la dinastía samánida . Alp-Tegin se estableció como gobernador de Ghazna en 962 y murió un año después, en 963. Posteriormente, Sabuktigin construyó su prestigio entre otros soldados esclavos en Ghazna hasta que fue elegido por ellos como su gobernante en 977.
Sabuktigin amplió su gobierno hasta el sur del actual Afganistán y el norte de Baluchistán . A través de conflictos con la dinastía hindú Shahi de Kabul , invadió tierras indias , abriendo las puertas de la India a los futuros monarcas de su dinastía. Como vasallo del Imperio Samaní, respondió al llamado de Nuh II para ayudar con respecto a la rebelión de Abu Ali Simjuri , derrotando a este último en varias batallas entre 994 y 996. Hacia el final de su vida, Sabuktigin llegó a un acuerdo con los Kara. -Khanid Khanate , rivales de los samánidas, para repartirse el reino de Nuh entre ellos. Sin embargo, antes de que pudiera realizar este acuerdo, murió camino a Ghazna en agosto-septiembre de 997.
Como fundador de la dinastía Ghaznavid, Sabuktigin fue posteriormente idealizado por los historiadores Ghaznavid como un gobernante justo e indulgente, aunque estos rasgos pueden no tener base en la realidad. Era la imagen del arquetipo del "monarca fundador" , desarrollado por historiadores como Abu'l-Fadl Bayhaqi , que establecía un contraste entre el humilde y justo Sabuktigin con sus sucesores. Esta conclusión fue compartida por historiadores posteriores como Nizam al-Mulk y vivió hasta Babur , el monarca fundador del Imperio mogol , quien fue influenciado por Sabuktigin medio milenio después de su muerte.
Sabuktigin es un nombre turco que significa "príncipe amado", sin embargo, durante su época, el antiguo tegin turco había degenerado de "príncipe" a sinónimo de comandantes esclavos turcos bajo el servicio abasí . [1] Su laqab ( agnómeno ) Nasir ad-Din wa'd-Dawla significa "Protector de la fe y el Estado". [2] Según al-Biruni , antes de Nasir ad-Din , Sabuktigin ocupó el laqab Mu'in ad-Dawla . [3] Como vasallo autónomo de la dinastía Samanid , Sabuktigin fue referido como emir , a diferencia de sus descendientes que asumieron el título real de sultán . [4]
Nacido alrededor de la década de 940, no se sabe mucho sobre los primeros años de vida de Sabuktigin. [1] En la epístola Pandnama , un espejo para príncipes , de Sabuktigin , él da fe de que provenía de una tribu en Barskhan , por lo que probablemente pertenecía a una tribu Karluk . [5] Su padre se llamaba Juq, y en documentos chinos contemporáneos, se hace referencia a Sabuktigin como Sabuktigin, hijo de Juq. [6] [b] Sin embargo, Juzjani , un historiador del siglo XIII, citando Tarikh-i Majadwal de Abu Al-Qasim Imami (escrito a principios del siglo XII) afirma que el padre de Sabuktigin se llamaba Qara Bechkem, y a través de una genealogía inventada, lo vincula con el último shahanshah sasánida , Yazdegerd III ( r. 632-651 ), afirmando que su hija se casó con un jefe turco. [9] [c]
Sabuktigin cuenta que su tribu fue asaltada y él, junto con todas las mujeres y los niños, fue capturado. [8] Sus captores, una tribu rival Karluk, lo vendieron en un mercado de esclavos en Nakhshab (actual Qarshi ). [10] Más tarde, fue comprado por Alp-Tegin , él mismo un esclavo y un comandante prominente. [5] Sebuktigin rápidamente se integró en la comunidad persa que lo rodeaba, a pesar de ser un extraño al principio. [11]
Prosperó bajo el patrocinio de Alp-Tegin y, a la edad de dieciocho años, comandaba 200 ghulams (esclavos militares). [10] En ese momento, Alp-Tegin sirvió como jefe de la guardia real de la dinastía Samanid, pero en 962, después de caer en desgracia, dejó su puesto y buscó establecer un gobierno independiente en Ghazna , en la actual- día este de Afganistán . [12] Sabuktigin lo acompañó y ayudó a derrotar al ejército samaní en Tokharistan . [10] Finalmente, Alp-Tegin conquistó Ghazna de su gobernante local, Abu Bakr Lawik , y fue reconocido como gobernador por la administración samaní. [12] Murió poco después en 963, y fue sucedido por su hijo, Abu Ishaq Ibrahim , quien también se convirtió en el nuevo maestro de Sabuktigin. [5] [12]
Después del breve reinado y muerte de Abu Ishaq en 966, los ghulams turcos de Ghazna se reconciliaron con el gobierno samaní, pero permanecieron autónomos y eligieron a sus líderes entre sus comandantes. [13] Durante los sucesivos reinados de Bilgetegin (966-975) y Böritigin (975-977), Sabuktigin aumentó su prestigio entre sus tropas. [14] En 977, los ciudadanos de Ghazna, cansados del impopular Böritigin, invitaron a Abu Ali Lawik , el hijo de Abu Bakr, a gobernar su ciudad. La dinastía hindú Shahi de Kabul apoyó a Lawik y envió una gran fuerza bajo su liderazgo hacia Ghazna. Sabuktigin unió las guarniciones turcas de Gardez , Ghazna y Bamiyán y derrotó a las fuerzas invasoras en Charkh , matando a Lawik en el proceso. [15] Posteriormente, con el apoyo del ejército, Sabuktigin reemplazó a Böritigin como gobernador. [5]
En 978, Sabuktigin invadió Rukkhaj y Bust en el sur de su reino y sometió a un grupo turco rival que fue instalado allí a principios de siglo por Qaratigin Isfijabi (muerto en 929), otro ghulam samánida rebelde . [1] [16] Continuó su expansión hacia Qusdar en el noreste de Baluchistán y varios fuertes fronterizos pertenecientes a la dinastía Shahi. [15]
Con el respaldo de la yihad como casus belli , Sabuktigin invadió las tierras indias vecinas y destruyó templos hindúes , reemplazándolos por mezquitas . [17] El maharajá Shahi , Jayapala , colocó guarniciones afganas en Multan y Laghman , pero se unieron a Sabuktigin. [18] Su amenaza llevó a Jayapala a formar una alianza con el Emirato musulmán punjabí de Multan y marchar hacia Ghazna con un gran ejército en 986. [19] [15] Tuvo lugar una batalla en Laghman que después de días no tuvo un ganador definitivo. Sin embargo, una repentina tormenta de nieve devastó al ejército de Jayapala. [20] La causa de la erupción de esta tormenta, según el libro de historia de al-Utbi, Tarikh-i Yamini , fue el propio Sabuktigin. [21] [d]
Jayapala aceptó un tratado humillante con condiciones como el pago de 1 millón de dirhams y la concesión de sus familiares como rehenes a Sabuktigin. Sin embargo, no cumplió el tratado una vez que regresó a su reino, [15] lo que provocó que Sabuktigin marchara hacia su reino con un ejército compuesto por afganos y Khalajs en 988. [25] Jayapala, que tenía cierto prestigio entre los gobernantes indios, reunió un ejército con la ayuda de Delhi , Ajmer , Kalinjar y Kannauj . [19] Volvieron a luchar en Laghman , y esta vez Sabuktigin derrotó completamente a Jayapala y capturó las tierras entre Lamghan y Peshawar , albergando a 2000 jinetes en este último como guarnición. [26]
A lo largo de su reinado, Sabuktigin reconoció la soberanía samánida, acuñó los nombres de los emires samánidas antes de su propio nombre en sus monedas y utilizó el título al-Hajib al-Ajall (Comandante Más Exaltado) para indicar su estatus subordinado. [27] Esta exhibición fue sólo nominal, ya que no estaba sujeto a ninguna obligación de vasallaje . [1] El emir samánida , Nuh II , llegó a depender gradualmente del ejército de Sabuktigin para la defensa contra el kanato Kara-Khanid en el norte, que constituía una amenaza constante para sus fronteras. [13] En 994, Nuh solicitó la ayuda de Sabuktigin para someter al rebelde Abu Ali Simjuri y su partidario Kara-Khanid, Fa'iq Khassa. [1]
Sabuktigin, acompañado de su hijo Mahmud , se encontró con el ejército de Simjuri en Herat . [28] Durante las negociaciones iniciales, Sabuktigin acordó la paz si tan solo Abu Ali prometiera obediencia a Nuh II y pagara una suma de 15 millones de dirhams como compensación. Los guerreros de Abu Ali encontraron estos términos demasiado humillantes y, por lo tanto, atacaron solos al ejército de Sabuktigin. [28] Los hombres de Fa'iq rápidamente desorganizaron a los elefantes de guerra de Sabuktigin , lo que lo enfureció. [29] La batalla fue una victoria para Abu Ali hasta que uno de sus aliados, el príncipe Ziyarid Dara que gobernaba Gorgan , abandonó su ejército y se unió a Sabuktigin. [28] Abu Ali y Fa'iq huyeron hacia Gorgan para buscar ayuda de su aliado, Fakhr al-Dawla (señor supremo de Dara). [28] Por su victoria, Sabuktigin y Mahmud fueron recompensados con laqabs y Mahmud se convirtió en el comandante del ejército de Khorasan. [30] En 995, Fa'iq y Abu Ali invadieron Nishapur , y cuando llegó Sabuktigin, en lugar de luchar contra él, pidió perdón. Sabuktigin se negó y lanzó un ataque. [28] Sus elefantes de guerra aplastaron a muchos de los soldados y comandantes en jefe de Abu Ali. [29] Abu Ali fue encarcelado en 996 y asesinado en 997 por orden de Sabuktigin. [28]
Sabuktigin propuso una serie de reformas con respecto al sistema iqta en su reino. [1] [e] Durante el mandato de Alp-Tegin, los soldados ganaban su salario mediante saqueos y redadas, pero desde su muerte hasta la ascensión de Sabuktigin, el pago de las incursiones cesó y los soldados recurrieron a iqta como fuente de ingresos. [32] Gradualmente, los soldados convirtieron sus tierras iqta en propiedades independientes y se volvieron reacios a luchar por su gobernante. [33] Además, su dominio sobre las tierras agrícolas agobiaba a los agricultores y había mimado su producción. [34] Por lo tanto, tras la ascensión, el tesoro de Sabuktigin estaba vacío de oro y plata y, según se informa, sólo contenía "espadas y sedas". [35] Sabuktigin primero ordenó a sus comandantes que le dieran regalos por su ascensión, y luego confiscó tierras agrícolas y de iqta de regreso a dominios gubernamentales, prometiendo pagar a su ejército con su tesorería y con el botín de guerra, haciendo que su ejército dependiera de él para su ganancias. [36]
Quedan escasos detalles sobre el séquito burocrático de Sabuktigin; No hay nombres registrados de sus vazires (ministros), y se especula que utilizó a los secretarios y funcionarios persas locales en Ghazna. [1] Después de su conquista de Bust, Sabuktigin trajo consigo al secretario local y poeta Abu al-Fath al-Busti , quien se convirtió en su canciller. [27] Además, al-Utbi, que anteriormente sirvió a los samánidas, Abu Ali Simjuri y al gobernante ziyarí Qabus , se convirtió en su secretario. [37] Según al-Utbi, Sabuktigin inicialmente desconfiaba de él y de al-Busti, porque ambos habían servido a sus rivales, pero luego ambos ganaron exitosamente su favor y sirvieron en altos cargos. [38]
En su Pandnameh , Sabuktigin afirma que durante su infancia, su fe se diferenciaba de la de sus capturados, quienes adoraban una estatua , presentándose por lo tanto como un partidario de la religión "correcta". [39] Fue el primer gobernante en llevar el Islam al noroeste de la India . [1] Creía en la escuela Hanafi del Islam sunita y se convirtió en una secta Hanafita llamada Karramiyya . [40] Según Bosworth, la razón de su conversión fue su fascinación con el líder Karramiyya, el asceta Abu Ya'qub Ishaq ibn Mahmudshadh (m. 993). [41] [f]
En 996, Nuh II volvió a solicitar el apoyo de Sabuktigin contra Nasr ibn Ali, el khagan Kara-Khanid , sin embargo, después de una pelea entre los dos, Sabuktigin hizo un acuerdo secreto con Nasr para separar los reinos samánidas en Transoxiana entre ellos. [42] Pero poco después, cuando regresaba a Ghazna, Sabuktigin murió en una aldea al norte de Hindu Kush en agosto-septiembre de 997. [1]
Según Juzjani, Sabuktigin tuvo un total de seis hijos, de los cuales tres estaban en la adolescencia cuando murió: Mahmud , Abu al-Muzzafar Nasr e Ismail . [43] Otro hijo, Yusuf, era todavía un niño en el momento de su muerte. [44] También tuvo una hija llamada Hurra-yi Khuttali que más tarde se casó con dos gobernantes de Khwarazm de la dinastía Ma'munid : Abu al-Hasan Ali y Ma'mun II . [45] Aunque no hay fechas de nacimiento determinadas, Ismail parece haber sido su hijo adulto más joven, nacido de una hija de Alp-Tegin. [46] Su linaje materno puede haber influido en Sabuktigin para que pasara Ghazna a Ismail tras su muerte, ya que era apropiado que un descendiente de Alp-Tegin gobernara Ghazna. [46] Por Nasr, dejó Bust, y dado que Mahmud estaba al mando del ejército de Khorasan, Sabuktigin no pudo otorgarle ningún título y no le dejó nada. [47]
En 998, durante una lucha por la sucesión, Mahmud depuso a Ismail y ocupó su lugar. [48] En 999, su invasión de Khorasan, junto con la intrusión de Kara-Khanid desde el norte, finalmente puso fin al Imperio Samanid, después de lo cual, Mahmud y Nasr ibn Ali dividieron las tierras samanid entre ellos. [48]
Abu'l-Fadl Bayhaqi , en su libro de historia Tarikh-i Bayhaqi , describió a Sabuktigin como un gobernante justo, contrastándolo con su patrón y nieto de Sabuktigin, Masʽud I. [49] Antes de él, al-Utbi había retratado a Sabuktigin como un gobernante accesible, indulgente y justo, para contrastarlo con Mahmud. [38] [49] Sin embargo, según el orientalista británico Clifford Edmund Bosworth , no se pueden atribuir rasgos a la personalidad de Sabuktigin debido a una falta de evidencia. [1] En verdad, los historiadores ghaznavid como Bayhaqi conceptualizaron a Sabuktigin como la imagen ideal de un arquetipo : el monarca fundador, que vivió una vida sencilla y fue un soldado humilde que impuso la justicia. [50] Esta representación continuó con Nizam al-Mulk , el visir del Imperio selyúcida , que idealizó a Sabuktigin. [51] Esta imagen persistió incluso medio milenio después, cuando Babur , el fundador del Imperio Mughal , citando el trabajo de al-Utbi, buscó una manera de hacer estallar una tormenta de nieve tal como lo había hecho Sabuktigin. [52]
Sabuktigin fue el primer gobernante ghaznavid en invadir la India. [53] Según al-Biruni , abrió las puertas de la India a su sucesor, Mahmud. [54] Las conquistas de Sabuktigin facilitaron el comienzo del período turco-afgano en la India, que sería dirigido por Mahmud y más tarde por los Ghurids hasta que los turco-afganos se establecieron con éxito en el Sultanato de Delhi . [55] [56]
——— (1985). "Alptigin". En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica . vol. 9: Alp Arslan–ʿAbd-al-Hamīd. Londres y Nueva York: Routledge y Kegan Paul. pag. 898.doi : 10.1163 /2330-4804_EIRO_COM_5251 . ISBN 978-0-71009-098-0.
——— (1961). La transición del gobierno ghaznavid al selyúcida en el Oriente islámico (tesis doctoral). La Universidad de Edimburgo.
Khatibi, Aolfazl (2015). "Abū ʿAlī Sīmjūr". En Daftari, Farhad; Madelun, Wilfred (eds.). Enciclopedia Islámica en línea . Leiden: Genial. doi :10.1163/1875-9831_isla_SIM_0097.
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