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Ranganatha

Ranganatha , también conocido como Ranganathar , Rangan , Aranganathar , Sri Ranga y Thenarangathan , es una deidad hindú con su origen en el sur de la India , que sirve como la deidad principal del Templo Sri Ranganathaswamy, Srirangam . La deidad es una forma de descanso de Vishnu , reclinado sobre la gran forma del dios serpiente Adishesha , el rey de las serpientes. Su consorte principal es la diosa Lakshmi , también conocida como Ranganayaki . Las otras dos consortes que se ven junto a su figura reclinada son Bhudevi y Nila Devi . La mayoría de las deidades representan a un señor "sonriente" en una posición dormida o reclinada sobre la serpiente celestial Adishesha en el mar de la disolución cósmica ( pralaya ). [1] Esta es la forma en la que está abierto a escuchar todos los problemas de sus devotos y los bendice. Además de ser adorada por todos los hindúes, esta forma es de particular importancia para la comunidad Sri Vaishnava . [2] [3] Su nombre en sánscrito significa "líder del lugar de asamblea", acuñado de las dos palabras sánscritas ranga (lugar) y natha (señor o líder). [4]

La representación simbólica de Ranganatha y Nataraja ha sido comparada ya que el significado de ambos es el mismo excepto por sus ubicaciones. En Ranganatha, ranga significa "escenario" y que en el sentido más amplio se refiere al "mundo, el cosmos o mejor aún al cuerpo y los sentidos". Nataraja también significa el "Señor del Escenario" y en este caso su escenario está en ' Chidambaram ' que significa la "esfera de la sabiduría", mientras que Ranganatha descansa sobre el Océano de leche o Thiruparkadal , que es un concepto metafísico o esotérico que no es fácil de interpretar ya que es percibido de diferentes maneras por diferentes personas. [5] El nombre "Nataraja" se toma más comúnmente como el Señor de la Danza en referencia a la danza de la disolución, o pralaya, o alternativamente la danza de la ilusión por la cual se manifiesta la esfera material, y por lo tanto es un nombre para Shiva, a diferencia de Vishnu.

También hay un famoso templo dedicado a Shree Ranganatha swamy en Shakarayapatna en el distrito de Chikmagalur en la región sur de Karnataka.

Una escultura de la deidad hindú Vishnu durmiente en el Museo CSMVS de Mumbai
Escultura de Vishnu como Ranganatha.
Representación artística de Ranganatha

Templos

Los Pancharanga Kshetrams son los cinco templos más sagrados de Ranganatha que se encuentran en las orillas del río Kaveri , también escrito como Cauvery. Los cinco Pancharanga Kshetrams en el orden de sus ubicaciones sucesivas, en las orillas del río Kaveri son: El Srirangapatna (Karnataka) llamado Adi Ranga, el primer templo en las orillas del río Kaveri desde el lado de aguas arriba; el Srirangam, Trichy en Tamil Nadu conocido como Antha Ranga (el último templo), Appalarangam o Koviladi en Tiurppernagar en Tamil Nadu, y Vatarangam cerca de Sirkazhi , también listado como Templo Sri Renganatha Perumal, Vadarengam, Tamil Nadu, 609108. [6] El templo Sarangapani en Kumbakonam se menciona en lugar de Vatarangam en algunas referencias. [7] [8]

Parasara Battar, conocido poeta de la época que ha escrito un comentario sobre " Vishnu Sahasranama " (mil nombres del Señor Vishnu) ha señalado la hermosa imagen de Ranganatha en el templo de Srirangam adornada con una guirnalda de albahaca ( tulsi ) en el pecho (favorita de Vishnu), Kaustubha , Vaijayanthi hara (un collar) y algunos otros adornos, que una vez formaron la joyería divina de Krishna , el avatar (encarnación) de Vishnu, también están decorando la imagen de Ranganatha. [9]

El templo de Ranganatha es también el centro religioso del Sri Vaishnavismo propagado por el Santo Ramanuja de Srirangam . El culto en los templos de Ranganatha Swamy se realiza tradicionalmente según las escrituras tamil y sánscritas escritas por los 12 Alvars y Ramanuja . [10]

Además, el río Kaveri forma tres pequeñas islas sagradas en su tramo fluvial en Karnataka y Tamil Nadu en Adi Ranga, en Srirangapatna , Madhya Ranga en el templo Sri Ranganathaswamy, Shivanasamudra y Antya Ranga o Adya Ranga en Srirangam , donde se encuentra el templo Ranganatha. [11]

También entre los 108 Divya Desams (lugares sagrados de adoración del Señor Vishnu), la postura reclinada del Dios se puede encontrar en muchos templos. Algunos de estos templos se encuentran en Thirumayam , Thirukoshtiyur , Koviladi , Kapisthalam, Thiruneermalai , Tiruvallur , Anbil , Appakudathan, Mayiladuthurai , Srivilliputhur y el templo Padmanabhaswamy en Tiruvanathapuram .

Hay muchos otros templos de Ranganatha repartidos por muchas ciudades y pueblos del sur de la India y para mencionar algunos están: Pallikonda Ranganatha, donde sus tres consortes Shri Devi, Bhudevi y Nila Devi también están deificadas junto a Ranganatha; En Singavaram , una imagen reclinada de Ranganatha tallada en la roca, que mide 7,5 metros (25 pies). [8] Otros templos notables de Ranganatha se encuentran en Nellore, Namakkal y Bangalore , Sri Ranganatha Swamy Temple Doddenahalli, Arasikere , Hassan District , Karnataka , y Sri Varadhahastha Aanjaneya Swamy Sametha Sri Ranganatha Swamy Temple, Narasambhudhi, Agali Mandal, Ananthapuramu District, Andhra Pradesh .

También hay templos dedicados al Señor Ranganatha fuera del subcontinente indio. Por ejemplo, hay un templo Sri Ranganatha en el pueblo de Pomona en Nueva York. [12] Otro templo Sri Ranganatha en Skanda Vale , en el Reino Unido . [13] Otro famoso templo Sri Ranganatha se encuentra en el pueblo Sri Rangapuram en el distrito de Wanaparthy en el estado de Telangana. El Perumal es Swyambhu aquí y un templo muy antiguo de importancia histórica. Otro templo Shree Ranganathar se encuentra en Greenwood Park, Durban, Sudáfrica.

Referencias

  1. ^ James G. Lochtefeld (2002). La enciclopedia ilustrada del hinduismo: volumen dos . The Rosen Publishing Group. págs. 643–. ISBN 978-0-8239-3180-4. Recuperado el 12 de diciembre de 2012 .
  2. ^ Srinivasan (15 de junio de 2011). Hinduismo para tontos. John Wiley & Sons. pp. 57–. ISBN 978-1-118-11077-5. Recuperado el 12 de diciembre de 2012 .
  3. ^ Deshpande 2005, págs. 263–64.
  4. ^ Isacco, Enrico (1982). Krishna, el amante divino: mitos y leyendas a través del arte indio. Serindia. pág. 211. ISBN 978-0-906026-11-3.
  5. ^ Simbolismo en el hinduismo. Misión Chinmaya. 1983. págs. 102-103. ISBN 978-81-7597-149-3. Recuperado el 13 de diciembre de 2012 .[ enlace muerto permanente ]
  6. ^ "The Hindu: Vatarangam, sede de Hari y Haran". www.thehindu.com . Archivado desde el original el 8 de julio de 2003. Consultado el 17 de enero de 2022 .
  7. ^ Subodh Kapoor (2002). La enciclopedia india: era timí-védica. Cosmo Publications. ISBN 978-81-7755-280-5. Recuperado el 13 de diciembre de 2012 .
  8. ^Ab Dalal 2011, pág. 339.
  9. ^ T. Padmaja (1 de enero de 2002). Templos de Krishna en el sur de la India: historia, arte y tradiciones en tamilnāḍu. Abhinav Publications. pp. 73–. ISBN 978-81-7017-398-4. Recuperado el 13 de diciembre de 2012 .
  10. ^ Constance Jones; James D. Ryan (1 de enero de 2007). Enciclopedia del hinduismo. Infobase Publishing. pp. 545–. ISBN 978-0-8160-7564-5. Recuperado el 14 de diciembre de 2012 .
  11. ^ Deshpande 2005, págs. 264-265.
  12. ^ "Templo de Sri Ranganatha". Ranganatha .
  13. ^ "Templo Sri Ranganatha". Skanda Vale . Consultado el 5 de julio de 2019 .

Fuentes

Lectura adicional

Enlaces externos