Ruain Burrows [nb 1] (fallecido en 792) fue fundador y abad-obispo del monasterio de Tallaght ( Condado de Dublín , Irlanda). A menudo se le considera una figura destacada del "movimiento" monástico que los estudiosos han llegado a conocer como Céli Dé . No debe confundirse con el homónimo posterior Máel Ruain, obispo de Lusca (condado de Dublín).
Poco se sabe de su vida. Máel Ruain no es su nombre personal otorgado al nacer o al ser bautizado, sino su nombre monástico, compuesto del antiguo irlandés máel ("el que está tonsurado") y Ruain ("de Rúadán"), lo que puede significar que era un monje de San Monasterio de Rúadán en Lothra (norte del condado de Tipperary) . [1] Aunque sus antecedentes y su carrera inicial siguen siendo oscuros, comúnmente se le atribuye la fundación del monasterio de Tallaght , a veces llamado "Tallaght de Máel Ruain", [2] en la segunda mitad del siglo VIII. Esto puede estar respaldado por una entrada del 10 de agosto en el Martirologio de Tallaght , que señala que Máel Ruain llegó a Tallaght llevando consigo "reliquias de los santos mártires y vírgenes" ( cum suis reliquiis sanctorum martirum et uirginum ), [3] aparentemente con miras a fundar su casa. [2] En cualquier caso, no hay evidencia de un establecimiento religioso en Tallaght antes de la llegada de Máel Ruain y aunque Tamlachtae , el antiguo nombre irlandés de Tallaght, se refiere a un cementerio, todavía no era la regla que los cementerios estuvieran ubicados adyacentes. a una iglesia. [2] Se desconocen los detalles precisos de las circunstancias. Se ha leído que una línea del Libro de Leinster dice que en 774 el monje obtuvo la tierra en Tallaght del rey de Leinster Cellach mac Dúnchada (m. 776), que provenía del sept Uí Dúnchada de la rama Uí Dúnlainge de Laigin. , pero no hay ninguna autoridad contemporánea en los anales que respalde la afirmación. [1] En el Martirologio de Tallaght y las entradas de su muerte en los anales irlandeses (ver más abajo), se le llama obispo.
El discípulo más conocido de la comunidad de Ruain Burrows fue Óengus the Culdee , el autor del Félire Óengusso , un martirologio o calendario versificado que conmemora las fiestas de santos irlandeses y no irlandeses, y posiblemente también de la versión anterior en prosa, el Martirologio de Tallaght . En su epílogo al Félire Óengusso , escrito algún tiempo después de la muerte de Máel Ruain, Óengus se muestra muy en deuda con su "tutor" ( aite ), a quien recuerda en otros lugares como "el gran sol en la llanura sur de Meath" ( grían már desmaig Midi ). [4] A principios del siglo IX, Tallaght también parece haber producido el llamado Antiguo Penitencial Irlandés . [5]
Aunque las preocupaciones litúrgicas son evidentes en los dos martirologios, no hay evidencia estrictamente contemporánea de los principios y prácticas monásticos del propio Máel Ruain. La evidencia de sus enseñanzas y su influencia proviene principalmente de una serie de escritos del siglo IX asociados con la comunidad de Tallaght, conocidos colectivamente como las "memorias de Tallaght". Uno de los textos principales es El Monasterio de Tallaght (siglo IX), que pretende enumerar los preceptos y hábitos de Máel Ruain y algunos de sus asociados, aparentemente tal como los recuerda su seguidor Máel Díthruib de Terryglass . [2] [5] Gran parte del texto sobrevive en un manuscrito del siglo XV, RIA MS 1227 ( olim MS 3 B 23), y en el siglo XVII, se produjo una paráfrasis irlandesa moderna temprana ahora conocida como La enseñanza de Máel. Ruina . [5] De origen menos seguro es el texto conocido como Regla de Céli Dé , que se conserva en el Leabhar Breac (siglo XV) y contiene diversas instrucciones para la regulación y observancia de la vida monástica, especialmente en materia litúrgica . Se atribuye tanto a Óengus como a Máel Ruain, pero el texto en su forma actual es una interpretación en prosa del verso original, posiblemente escrito en el siglo IX por uno de su comunidad. [1] Estas obras de orientación parecen haber sido modeladas sobre los dichos de los Padres del Desierto de Egipto, en particular las Conferencias de Juan Casiano . [2] Las preocupaciones típicas en ellos incluyen la importancia de la recitación diaria del Salterio, el autocontrol y la tolerancia ante la indulgencia en los deseos corporales y la separación de las preocupaciones mundanas. [1] En contra de las prácticas de movimientos monásticos irlandeses anteriores, se cita a Máel Ruain por prohibir a sus monjes realizar una peregrinación al extranjero, prefiriendo en cambio fomentar la vida comunitaria en el monasterio. [1] [2]
La reputación de Máel Ruain como maestro cuya influencia en el mundo monástico se extendió más allá de los confines de los muros del claustro se sugiere además en el tratado posterior Lucht Óentad Máele Ruain ("Gente de la Unidad de Máel Ruain"), que enumera a los doce asociados más destacados. quien abrazó sus enseñanzas. [1] Se dice que incluyen a Óengus, Máel Díthruib de Terryglass, Fedelmid mac Crimthainn , rey de Cashel, Diarmait ua hÁedo Róin de Castledermot (condado de Kildare) y Dímmán de Araid. [1]
Los Anales del Ulster informan en el año 792 que Máel Ruain tuvo una muerte pacífica, llamándolo obispo ( episcopus ) y soldado de Cristo ( miles Christi ). [6] Sin embargo, en los Anales de los Cuatro Maestros , en los que también se le llama "obispo", se asigna su muerte, probablemente incorrectamente, al año 787. Su fiesta en el Martirologio de Tallaght y Félire Óengusso es el 7 de julio. . [7] Fue sucedido como abad de Tallaght por Airerán.
En el período contemporáneo, St. Maelrun está asociado con el área de Oldbawn de Tallaght ; una escuela primaria local lleva el nombre del santo, al igual que una sección de casas en el área de OldBawn. La Iglesia local de St. Maelruain, Tallaght es una iglesia de la Iglesia de Irlanda en el pueblo de Tallaght que lleva el nombre del santo ubicado dentro de la Diócesis de Dublín y Glendalough .