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Señora Aryeong

Lady Aryeong ( coreano알영부인 ; Hanja閼英夫人; 53 a. C. - 4 a. C.) estaba casada con Hyeokgeose de Silla, quien fue el fundador de Silla. Según Samguk Yusa (Recuerdos de los Tres Reinos), Aryeong nació del lado izquierdo del dragón que apareció cerca del pozo. Sin embargo, el Samguk Sagi (Historia de los Tres Reinos), dice que era el lado derecho .

Historia

Según el Samguk sagi , en la primavera del quinto año (53 a. C.) apareció un dragón en Alyeongjeong ( 알영정 ;閼英井), Gyeongju . Del lado derecho nació una niña. Pero Samguk Yusa retrata el episodio del nacimiento de Aryeong desde el lado izquierdo de la gallina-dragón ( gyeryong ; 계룡 ;鷄龍). [1]

De cualquier manera, una anciana lo encontró extraño y crió a la niña. A medida que creció, su virtud y apariencia fueron sobresalientes, y King la saludó cuando escuchó la noticia y la nombró su reina. En ese momento, la gente los llamaba dos santos.

Contexto histórico

Según Samguk Yusa , un barco que transportaba a Talhae llegó al puerto de Azin (阿珍浦口). Ese fue el año 39 (BC19). En ese momento, una anciana madre (老母) en la playa lo recogió y lo crió. El nombre de la anciana madre es Ahjinuisun (阿珍義先). La abuela pescadora de Hyukgeose (海尺之母) también es Ahjinuisun (阿珍義先). En el registro "ella no sabía si era bueno o malo, así que se fue al cielo". Según este registro, la anciana madre (老母) es la chamán de Jinhan y la anciana de Aryeong (老嫗) también puede simbolizar el mismo grupo de chamanes. Además, se puede inferir que Aryeong está altamente relacionado con el chamán según el registro de Namhae Chachaung (南解 次次雄), quien es el hijo de Aryeong, un dialecto de Silla, "Chachaung" (次次雄), llamado chamán.

También se puede interpretar que Alyeong tiene el carácter de representar a los nativos en los primeros días de la fundación de Saro, al ser descrito como otro santo (聖人).

Describir

Lady Aryeong era hija de Lady Saso, de quien se decía que provenía de la familia real china y, según las leyendas, se mudó a la confederación Jinhan . [2] [3] [4] [5] Sin embargo, se atestigua si Lady Saso era de origen chino y es muy poco probable, considerando el hecho de que las deitificaciones eran comunes en los días en que se consideraba que los ' Reinos Medios (中原)' el centro de la civilización. Las fuentes de estas afirmaciones también provienen de China durante la dinastía Song, aproximadamente mil años después; algo de lo que eruditos y burócratas muy respetados como Kim Bu-sik (que es descendiente real de Silla) nunca han oído hablar. [6]

Estaba casada con Hyeokgeose de Silla, quien fue el fundador de Silla y también era hijo de Lady Saso. [2] [3] Según Samguk Yusa (Recuerdos de los Tres Reinos), Aryeong nació del lado izquierdo del dragón que apareció cerca del pozo. Sin embargo, el Samguk Sagi (Historia de los Tres Reinos), dice que era el lado derecho . Según el monje budista Il-yeon , el “dragón” de estas historias se refiere a Lady Saso. [5]

La siguiente descripción es del Samguk Yusa (Memorabilia de los tres Reinos), volumen 5, cláusula 7.

其始到辰韓也。生聖子為東國始君。蓋赫居閼英二聖之所自也。故稱雞龍雞林白馬等。雞屬西故也。嘗使諸天仙織羅。緋染作朝衣。贈其夫。國人因此始知神驗。

Llegó al principio de la confederación Jinhan, dio a luz a niños sagrados y se convirtió en el primer rey del país oriental. Un día, Saso hizo que un hada de los cielos tejiera tela de seda, la teñiera de escarlata y le hiciera una prenda coreana. Ella le envió esta prenda a su marido. Esta fue la primera vez que la gente en el país conoció sus milagros. Probablemente esos niños eran Aryeong y Hyeokgeose de Silla. Por eso se llaman Gye-Nong ( 계농 ), Gye-Rim ( 계림 ), Baek-Ma ( 백마 ), etc.: porque Gye ( ) pertenece al lado oeste.

Sin embargo, la primera mención de "Gye-Rim ( 계림 ), Gye ( )" se menciona por primera vez en la leyenda de Kim Al-ji . [7]

Culto

Era adorada como una diosa después de la muerte. Era adorada durante las sequías, ya que se creía que podía verter agua para estimular la lluvia. Su santo pozo era un lugar de peregrinación para las mujeres que deseaban quedar embarazadas. [8]

Familia

Referencias

  1. ^ Riotto, M. (2022). "Una hipótesis sobre la gallina-dragón ( Geryong ) de Silla". Revista de Estudios Coreanos de Seúl . 35 (1): 97-129. doi :10.1353/seo.2022.0006.
  2. ^ ab "Enciclopedia de la cultura coreana 사소 娑蘇". Enciclopedia de la cultura coreana .
  3. ^ ab "국어국문학자료사전 사소 娑蘇". 국어국문학자료사전 .
  4. ^ 野村伸一.東シナ海周辺の女神信仰という視点(PDF) .慶應義塾大学日吉紀要.言語・文化・コミュニケーション No.26.慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会. pag. 3. Archivado desde el original (PDF) el 16 de noviembre de 2016 . Consultado el 22 de enero de 2017 .
  5. ^ ab 延恩株.新羅の始祖神話と日神信仰の考察 ― 三氏(朴・昔・金)の始祖説話と娑蘇神母説話を中心に ― (PDF) .桜美林大学桜美林論考『言語文化研究』第2号.桜美林大学. pag. 94 . Consultado el 22 de enero de 2017 .
  6. ^ Yoon, KJ (2019). "고려시대 東神聖母 숭배의 연원과 의미" (PDF) . Universidad Nacional de Seúl . Núm. 93: 173–201. {{cite journal}}: |volume=tiene texto extra ( ayuda )
  7. ^ 三國史記 1-1 脫解(Talhae) 尼師今 : 九年 春三月 王夜聞 金城西始林樹間 有鷄鳴聲 遲明遣瓠公視之 有金色小櫝 掛樹枝 白雞鳴於其下 瓠公還告 王使人取櫝開之 有小男兒在其中 姿容奇偉 上喜謂左右曰 此豈非天遺我以令胤乎 乃收養之 及長聰明多智略 乃名閼智 以其出於金櫝 姓金氏 改始林名雞林 因以爲國號 En la primavera de nueve años, en marzo, el rey escuchó el canto de una gallina en el bosque de Sirim (始林) al oeste de la capital por la noche. Envió a Hogong a echar un vistazo, y una pequeña castaña dorada colgaba de una rama y un pollo blanco lloraba debajo. Trajo una caja y la abrió, y dentro había un niño pequeño, y su figura y apariencia eran extrañas y grandes. El rey quedó encantado y dijo: "El cielo me ha dado un hijo precioso" y resucitó. A medida que crecía, era inteligente e ingenioso. El apellido era Kim (金) porque provenía de cashbox (金櫃), y el nombre se cambió a Gyerim (鷄林) y recibió su nombre después de cambiar el nombre de Sirim (始林).
  8. ^ Judika Illes: Enciclopedia de espíritus: la guía definitiva para la magia de las hadas, genios, demonios, fantasmas, dioses y diosas, 2009