La masonería en Escocia en logias autorizadas por la Gran Logia de Escocia comprende la Constitución Masónica Escocesa como jurisdicción Masónica regular para la mayoría de los masones en Escocia . También hay logias que operan bajo la Constitución Masónica Escocesa en países fuera de Escocia. Muchos de estos son países vinculados a Escocia y el Reino Unido a través de la Mancomunidad de Naciones y colonias anteriores y otros asentamientos del Imperio Británico, aunque hay varias logias en países como Líbano, Bélgica, Chile y Perú, que no tienen tales conexiones.
La Gran Logia de Escocia es independiente, aunque está en armonía con las otras dos Grandes Logias establecidas en el Reino Unido e Irlanda, la Gran Logia Unida de Inglaterra y la Gran Logia de Irlanda . En 2018, está formada por 32 grandes logias provinciales en Escocia y 26 grandes logias de distrito más allá de los límites de Escocia. [1]
Se ha argumentado que la masonería regulada en Escocia es más antigua que en cualquier otra parte de las Islas Británicas. La conexión entre el oficio de la mampostería y la masonería moderna se puede establecer fácilmente en Escocia. [2] Esta conexión directa se puede rastrear a partir de los registros escritos masónicos más antiguos del mundo, que son propiedad de la Gran Logia de Escocia en Edimburgo . [3] Estos registros son las actas de las reuniones de la Logia de Edimburgo (Mary's Chapel) No.1 que datan de 1599. [4] [5] La Logia Madre Kilwinning es el número 0 en la Lista de la Gran Logia de Escocia, y tiene fama de ser la Logia más antigua no solo de Escocia, sino del mundo. Se le llama Logia Madre de Escocia , atribuyendo sus orígenes al siglo XII, y a menudo se la llama Madre Kilwinning . [6]
La Logia de Dunfermline, nº 26 en la Lista de la Gran Logia de Escocia, y formalmente Logia St John, afirma que es una de las logias masónicas más antiguas de Escocia.
Se relaciona directamente con "la Logia de Masones de Dunfermling", que poseía las Cartas de St. Clair en 1598 y 1628. Sin duda existía antes de estas fechas, lo que permite suponer que desempeñó un papel en la ampliación del Palacio de Dunfermline (1540). El registro más antiguo en posesión de la Logia data de 1698.
En la reunión de Edimburgo del 30 de noviembre de 1736, cuando se formó la Gran Logia, la misma contaba con tres representantes, el capitán Arthur Forbes de Pittencrieff (maestro), el alguacil Charles Chalmers y Henry Finlay (guardianes), y, por supuesto, se encontraba en la provincia original de Fife cuando se formó en 1745. Hay notas interesantes sobre su antigüedad en un folleto publicado en relación con la inauguración de su nuevo salón en Priory Lane (una sala de la Logia de excelente gusto) que fue consagrada por el PGM, el conde de Elgin y Kincardine, el 17 de diciembre de 1920. El salón se utiliza actualmente para fines nacionales, lo que dificulta el acceso a los registros antiguos. Según la información disponible, el Secretario nos informa de que la fecha de la Carta actual es 1766; que uno de los primeros lugares de reunión fue la Spire Tavern alrededor de 1814, y que el primer RWM fue el teniente Charles Durie. [7]
En 1717, cuatro logias de Londres acordaron formar la Gran Logia Premier de Inglaterra . Las logias privadas que llegó a representar también contaban con muchos escoceses entre sus miembros, y el conde de Crawford fue Gran Maestro de la Gran Logia Premier de Inglaterra en 1734.
La Gran Logia de Escocia se estableció en 1736, en un esfuerzo consciente por igualar el estatus de la Gran Logia Premier de Inglaterra. [8]
Cuando en el segundo cuarto del siglo XVIII la Gran Logia de Inglaterra realizó cambios en su ritual, esto no sólo causó fricciones entre la Gran Logia y muchas logias no afiliadas en Inglaterra, sino que también hizo que la masonería tal como se practicaba en Inglaterra y Gales estuviera fuera de sintonía con las nuevas Grandes Logias en Escocia e Irlanda. [9]
En 1751, un grupo de logias no afiliadas compuestas principalmente por miembros irlandeses formó la Antigua Gran Logia de Inglaterra , que creció rápidamente en número de logias y miembros individuales y también se benefició del reconocimiento temprano por parte de las Grandes Logias de Escocia e Irlanda. [10]
En la competencia que se desencadenó por la autenticidad y la precisión histórica de los rituales, la Gran Logia inglesa más reciente pasó a conocerse como los "Antiguos", mientras que la Gran Logia inglesa más antigua pasó a denominarse los "Modernos". En 1799, la Gran Logia de Escocia apoyó al Duque de Atholl (Gran Maestro de los "Antiguos") y al Conde de Moira (Gran Maestro en funciones de los "Modernos") para evitar que la masonería en las Islas Británicas fuera ilegalizada por la legislación del gobierno británico contra las sociedades secretas.
En 1809, los "Modernos" comenzaron a revisar su ritual hasta el punto de que estaba en sintonía con los Antiguos, los escoceses y los irlandeses. [11] No fue hasta 1813 que los "Antiguos" y los "Modernos" acordaron un Acta de Unión y formaron la Gran Logia Unida de Inglaterra . Si bien el conflicto entre los "Antiguos" y los "Modernos" tuvo un profundo impacto en la masonería tal como se practicaba en Inglaterra y Gales, tuvo comparativamente poca influencia en la masonería en Irlanda y Escocia. Al mismo tiempo, la masonería en Escocia pudo mantener su carácter distintivo y único.
La masonería en Escocia tiene un carácter distinto al que se practica en otras partes de las Islas Británicas. Cuando se fundó la Gran Logia de Escocia en 1736, la mayoría de las Logias Masónicas que existían en ese entonces en Escocia no se involucraron con el nuevo organismo. Por su ausencia en las discusiones iniciales a las que se había invitado a estas logias, el 79% no apoyó la creación de un nuevo sistema masónico centralizado como el que ya existía en Inglaterra, Gales e Irlanda . [12] Además, debido a que todas las Logias en Escocia existían antes de la nueva Gran Logia en el momento de su formación propuesta, estas habían desarrollado tradiciones y prácticas que eran reacias a abandonar. [13]
Como resultado, la nueva Gran Logia de Escocia tuvo que sacrificar cualquier intento de estandarización del ritual por la perspectiva de atraer a las logias independientes para que se unieran al sistema centralizado. En esencia, la Gran Logia acordó no interferir con las costumbres y prácticas locales mientras las logias estuvieran dispuestas a unirse a la nueva Constitución Masónica Escocesa. [12]
Habiéndose garantizado el principio de independencia a las Logias fundadas antes de 1736, se consideró imposible negar el mismo privilegio a las Logias fundadas después de 1736. Se les permitió idear sus propios procedimientos, insignias y rituales distintivos. [13] Este y otros desarrollos posteriores aseguraron que la masonería en Escocia esté mucho menos estandarizada que en cualquier otra jurisdicción masónica. [12]
Las logias, de acuerdo con la Constitución Masónica Escocesa, son cuerpos soberanos por derecho propio, con un grado considerable de control sobre sus propios asuntos. No existe un ritual escocés único y estándar, y cada logia, de acuerdo con la Constitución Masónica Escocesa, tiene el derecho de idear su propio ritual si así lo desea. El principio operativo es que un ritual de logia debe contener los puntos principales de cada grado masónico y estar sujeto al escrutinio de la Gran Logia. [12] Los diversos rituales que se usan actualmente se adhieren a este principio, pero el margen para la variación y la elaboración es considerable, con numerosas adiciones interesantes.
Las logias que se rigen por la Constitución Masónica Escocesa también tienen derecho a elegir los colores de la indumentaria de la logia , que pueden incluir uno o más colores o incorporar patrones de tartán tradicionales . Los colores reservados para las Grandes Logias Provinciales y la Gran Logia en sí son el verde y el dorado, aunque algunas logias más antiguas también tienen estos colores.
Las Logias Masónicas de Escocia ofrecen los tres grados masónicos tradicionales y el grado de la Marca, así como el rango de Maestro Pasado (o Instalado). Como en muchas otras Constituciones Masónicas, los hermanos de Escocia que han alcanzado el grado de Maestro Masón pueden elegir, o ser invitados a, ampliar su experiencia masónica obteniendo grados adicionales en organismos adjuntos aprobados . [14]
La mayoría de los masones de Escocia optan por ascender a Maestros Masones de la Marca después de completar los tres grados de la masonería artesanal, y el grado de la Marca se considera parte del segundo de estos grados. Sin embargo, un número menor de masones de Escocia solicitan posteriormente unirse al Sagrado Arco Real y obtener su grado de la Marca en ese organismo.
Según la Constitución Masónica Escocesa, el grado de Maestro de la Marca se puede obtener en una Logia del Gremio después de haber alcanzado el grado de Maestro Masón , o en un Capítulo del Real Arco , antes de obtener el grado de Maestro Excelente . Nadie, según la Constitución Masónica Escocesa, puede ser exaltado como Masón del Real Arco sin haber sido previamente ascendido a Maestro Masón de la Marca .
Según los términos de etiqueta sobre las visitas entre Constituciones masónicas, los masones del Real Arco inglés no pueden asistir a un Capítulo del Real Arco en Escocia durante un trabajo de la Marca a menos que también posean ese grado. En la constitución masónica inglesa, el grado de la Marca es administrado por una "Gran Logia de Maestros Masones de la Marca" separada y no es necesario poseer este grado antes de unirse al Real Arco. El grado de Maestro Excelente no existe en Inglaterra, y a los masones del Real Arco inglés no se les permite asistir a estos trabajos en Escocia. También pueden no poder estar presentes en una parte del trabajo del Real Arco en Escocia que ya no sea parte del ritual del Real Arco inglés, aunque esto queda a discreción de los Capítulos individuales.
Estas restricciones no se aplican a los miembros de los capítulos del Real Arco en Irlanda, Australia, Nueva Zelanda y América del Norte, ya que el Real Arco tal como se practica en estas Constituciones es más compatible con la práctica escocesa. [15]
Existen otras órdenes abiertas sólo a los masones, de las cuales los Caballeros Templarios y la Cruz Roja de Constantino son particularmente populares en Escocia.
Se busca ser miembro del Rito Escocés Antiguo y Aceptado y de la Real Orden de Escocia, pero está estrictamente controlado y solo se accede por invitación.
También existen en Escocia organismos de la Orden de los Caballeros Masones , los Grados Masónicos Aliados y la Orden del Monitor Secreto , pero tienen un número comparativamente pequeño de miembros y, aunque no están prohibidos para los masones escoceses, no se consideran parte de la "familia" masónica escocesa.
La Orden de la Estrella del Este es una organización fraternal para mujeres que tienen parentesco con un masón y que también requiere que ostenten cargos masónicos. Ha disminuido tanto en capítulos como en el número total de miembros desde su apogeo, pero aún está presente en varias áreas de Escocia.
El actual Gran Maestro Masón es el hermano William Ramsay McGhee, ex superintendente jefe de policía, que fue instalado por primera vez en noviembre de 2018. [16] [17]
El actual Gran Secretario es el Gran Maestro Provincial de Perthshire Oeste, el hermano William MS Semple, un oficial de policía retirado y consultor empresarial. [18] [19]
Una hoja contiene actas de reuniones de 1599, 1621, 1624 y 1641, cada una escrita a mano por un escriba diferente; en otra hoja hay actas impresas con fecha de 1601, 1615 y 1616; y en una tercera hoja hay notas fechadas en 1602, 1606, 1609 y 1619; y así sucesivamente.