Sayyid Murtada Al-Askari ( persa : سید مرتضی عسکری ; 4 de mayo de 1914 - 16 de septiembre de 2007), conocido como Allamah 'Askari , fue un erudito chiíta y un pensador neorreligioso. Adoptó un enfoque académico de la historia del Islam . 150 Los llamados compañeros , Recurso al profeta y Consagración a su reliquia , y Abdullah ibn Saba y otras leyendas históricas son algunos de sus libros más significativos.
Askari nació en Samarra, Irak , el 14 de mayo de 1914. Sus antepasados se contaban entre los tradicionalistas de la jurisprudencia de su época. En el siglo XVII, Allamah Majlisi invitó a sus antepasados a Saveh (en el actual Irán) y les dio el título de Shaykh al-Islam (un cargo equivalente al imán de las oraciones del viernes ). Un número de personas sunitas se convirtieron al chiismo por la guía de sus antepasados en la ciudad de Saveh, dijo Allamah Askari. Perdió a su padre cuando era niño y su abuela materna lo crió. [1]
Askari ingresó al seminario de Samarra a los 10 años. Sus gastos de educación fueron financiados por sus propiedades en Saveh. Sin embargo, el envío de dinero desde Irán a Irak fue prohibido por Reza Shah Pahlavi , quien tomó el poder en 1925. Por lo tanto, Askari fue a Irán y continuó su educación en el seminario de Qom bajo la guía de Abdul-Karim Ha'eri Yazdi . Vivió en la escuela Fiyziyyih, donde su compañero de habitación era Ali Safi Golpaygani . [1] [2]
'Askari no permaneció mucho tiempo en Qom. Durante esa época, la enseñanza de la exégesis del Corán y el Hadith era poco común en el seminario de Qom; 'Askari colaboró con algunos de los hombres más instruidos y le pidió al erudito Mirza Khalili Kumriyi que enseñara este método para estudiar el texto religioso. La mayoría del alumnado no estuvo de acuerdo con esa clase y la cerró, y un afligido 'Askari regresó a Samarra. [3]
'Askari creía que el sistema educativo diseñado por los orientalistas para los países orientales no podía responder a los crecientes problemas y al desarrollo de la sociedad islámica. Por ello, él y sus colegas de ideas afines decidieron reformar el sistema educativo. Hizo innovaciones y conversiones tanto en el ámbito práctico como en el teórico.
En Bagdad , 'Allama 'Askari fundó una nueva y moderna universidad llamada Usul al-Din ("Fundamento de la fe"). En la universidad se enseñaba la exégesis del Corán, la ciencia del conocimiento del Hadith, la teología y la teología comparada. La universidad fue clausurada por el golpe de estado del Partido Baas . [4] [5]
Allama 'Askari se centró principalmente en los estudios históricos. Escribió más de 50 libros. Dos de ellos, Abdullah Ibn Saba' y 150 (los llamados) compañeros , sorprendieron a los investigadores y al público por igual, lo que requirió más investigación sobre los temas durante siglos. El último libro hablaba de 150 personas que nunca existieron, pero que muchos creían que eran los [[compañeros de Muhammad . Como resultado, se refutaron múltiples escuelas de pensamiento construidas por Muhammad ibn Jarir al-Tabari y muchos historiadores prominentes. 'Askari argumentó que estos temas, que muchos habían asumido como verdades y hechos indiscutibles, no tenían base en la realidad. Continuó sus actividades en varios campos, especialmente en asuntos sociales, y fundó muchas escuelas y clínicas. [5]
Además, se preocupaba por la unidad de la Ummah islámica y las relaciones entre las distintas ramas del islam. Creía que sus palabras serían aceptadas si los chiítas se liberaban de las acusaciones históricas de los sunitas, y por ello dedicó sus esfuerzos a refutar estas acusaciones que causaban hostilidad hacia los chiítas. [6]
El 16 de septiembre de 2007, Askari murió en el hospital Milad de Teherán tras una larga enfermedad. [3] [5] Tenía 93 años.
Algunas de sus principales obras incluyen:
Este libro consta de 16 volúmenes y en persa [7], fue traducido en tres volúmenes al inglés. [9]