Sart es un nombre para los habitantes sedentarios de Asia Central que ha tenido significados cambiantes a lo largo de los siglos.
Existen varias teorías sobre el origen del término. Puede derivar del sánscrito sārthavāha (सार्थवाह), que significa «mercader, comerciante, líder de caravanas », un término supuestamente utilizado por los nómadas para describir a los habitantes de las ciudades, según Vasily Bartold , Gerard Clauson y, más recientemente, Richard Foltz . [1] [2]
El primer uso conocido del término se encuentra en el texto turco Karakhanid de 1070 Kutadgu Bilig "Conocimiento Bendito", en el que se refiere a la población establecida de Kashgar . [ cita requerida ] El término se refería a todos los musulmanes establecidos en Asia Central independientemente del idioma.
Rashid al-Din Hamadani en Jami' al-tawarikh escribe que Genghis Khan ordenó que se le diera a Arslan Khan , príncipe de los Karluks , el título de "Sartaqtai", que se refería a los tayikos y uzbekos . [3]
Una fuente mongola del siglo XIII, la Historia secreta de los mongoles , afirma que los mongoles llamaban a los musulmanes y a los turcos de Corasmia , Sartuul s.
En el período postmongol encontramos que Ali-Shir Nava'i se refiere al pueblo iraní como Sart Ulusi ("pueblo Sart"), y para él Sart tili ("idioma Sart") era un sinónimo de la lengua persa . De manera similar, cuando Babur se refiere a la gente de Margilan como "Sarts", lo hace para distinguirla de la gente de Andiján , que son turcos, y es claro que con esto se refiere a los hablantes de persa. También se refiere a la población de las ciudades y pueblos del vilayat de Kabul como "Sarts".
De manera similar, Babur escribió en el Baburnama en 1525: "En el país de Kābul hay muchas y diversas tribus. Sus valles y llanuras están habitados por turcos , aimaks y árabes . En la ciudad y la mayor parte de los pueblos, la población está formada por tayikos (sarts)". [4]
Otro cambio de uso parece haber ocurrido con la llegada a las regiones oasis del Turquestán de los Taza Özbek Pure Özbeks [5] bajo Muhammad Shaybani . Se distinguían entre ellos como hablantes seminómadas de una lengua kipchak de Fergana y las poblaciones de habla turca establecidas que ya vivían en las ciudades oasis, la mayoría de las cuales hablaban el idioma chagatai , una de las lenguas karluk . Es en esta fecha cuando la distinción entre los términos sart y tayiko parece haberse hecho sentir, ya que anteriormente a menudo se usaban indistintamente. Incluso después de que los uzbekos cambiaran a un estilo de vida sedentario, continuaron manteniendo esta distinción entre los hablantes de turco que eran miembros de una de las tribus uzbekas y los sarts, que no lo eran.
En junio de 2010, se utilizó "Sart" en un conflicto étnico entre kirguisos y uzbekos en el sur de Kirguistán para distinguir a los uzbekos, menos asiáticos del este, de los kirguisos. [ cita requerida ]
Durante la dinastía Qing , los habitantes sedentarios de los oasis alrededor del Tarim que hablaban lenguas túrquicas karlucas todavía eran conocidos en gran medida como taranchis o sarts bajo los gobernantes mongoles de linajes jojan o chagatai . Otras partes del mundo musulmán conocían esta área como Moghulistán o como la parte oriental del Turkestán , y los Qing generalmente agruparon a todos sus súbditos musulmanes bajo la categoría de " pueblo hui " sin distinguir entre los dunganos de habla mandarín y los grupos étnicos que hablaban otras lenguas como los taranchi, sarts, salars , monguors , bonans , etc. Esto es similar a la práctica de la Rusia imperial de agrupar a todos los musulmanes conectados con las esferas otomana o musulmana chinggisida como "tártaros".
En 1911, los nacionalistas chinos bajo el liderazgo de Sun Yat-sen derrocaron el gobierno de la dinastía Qing y establecieron la República de China .
En 1920, el panturquismo yadidista desafió a los señores de la guerra chinos de la dinastía Qing y de la República que controlaban Xinjiang. El poeta turpanés Abdulxaliq , que había pasado sus primeros años en Semey y en los centros intelectuales yadidistas de Uzbekistán, regresó a Xinjiang con un seudónimo que más tarde utilizó como apellido: Uigur. Adoptó el nombre de Uigur de los soviéticos, quienes dieron ese nombre a su grupo étnico en 1921 en Tashkent. Escribió el famoso poema nacionalista "Oyghan", que comenzaba con el verso "Ey pekir Uyghur, oyghan!" (¡Pobre uigur, despierta!). Más tarde fue ejecutado por el señor de la guerra chino Sheng Shicai en Turpan en marzo de 1933 por incitar sentimientos nacionalistas uigures a través de sus obras.
Vasily Bartold sostiene que en el siglo XIX los denominados "sarts" se habían turquizado mucho más que antes. En la literatura de la Rusia imperial del siglo XIX, el término se utilizaba a veces para designar a los pueblos de habla turca de Fergana , Tashkent , Shymkent y el óblast de Syr-Darya del sur , que también se encontraban en menor número en Samarcanda y el Emirato de Bujará . "Sart" también era empleado comúnmente por los rusos como un término general para todos los nativos asentados en Turkestán. Hubo un gran debate sobre lo que esto significaba y de dónde provenía el nombre. Bartold escribe que "para los kazajos, cada miembro de una comunidad sedentaria era un sart, independientemente de que su lengua fuera turca o iraní ".
Nikolai Ostroumov estaba firmemente convencido de que no se trataba de una definición étnica sino ocupacional, y lo respaldaba citando algunos dichos locales (aparentemente comunes): "Un mal kirguís se convierte en un sart, mientras que un mal sart se convierte en kirguís". Esta confusión alcanzó su punto álgido en el censo del Imperio ruso de 1897 : se consideraba que el óblast de Fergana tenía una población sart muy numerosa, la vecina provincia de Samarcanda muy poca pero sí una gran cantidad de uzbekos. La distinción entre ambos grupos a menudo distaba mucho de ser clara.
Históricamente hablando, los sartos pertenecían a grupos asentados más antiguos, mientras que los uzbekos descendían de tribus que llegaron a la región con Muhammad Shaybani en el siglo XVI. Parece que en Corasmia , al menos, los uzbekos hablaban una variedad kipchak ahora extinta más cercana al kazajo , mientras que los sartos hablaban una forma de turco oghuz persianizado . En Fergana, los sartos hablaban una variedad karluk que era muy cercana al uigur moderno y se cree que es la forma histórica anterior del uzbeko .
En 1924, el régimen soviético decretó que en adelante todos los pueblos de habla turca asentados en Asia Central (y muchos otros que hablaban persa, como en Samarcanda y Bujará) [ cita requerida ] serían conocidos como "uzbekos" y que el término "Sart" debía ser abolido como un legado insultante del gobierno colonial. [ cita requerida ] , a pesar de que el propio Lenin utilizó el término en sus comunicados.
Sin embargo, durante los primeros años, el idioma elegido por las autoridades soviéticas para la nueva República Socialista Soviética de Uzbekistán no fue el uzbeko moderno que encontramos hoy, sino el dialecto nómada, menos persianizado y bastante exótico de la ciudad de Turkestán , en lo que hoy es Kazajstán .
Los uigures son el pueblo al que los antiguos viajeros rusos llamaban Sart (un nombre que utilizaban para los asiáticos centrales sedentarios de habla turca en general), mientras que los viajeros occidentales los llamaban Turki, en reconocimiento a su lengua. Los chinos solían llamarlos Ch'an-t'ou ('Cabezas con Turbante'), pero este término se ha abandonado por considerarse despectivo, y los chinos, utilizando su propia pronunciación, ahora los llaman Weiwuerh . De hecho, durante siglos no hubo un nombre 'nacional' para ellos; la gente se identificaba con el oasis del que provenían, como Kashgar o Turfan. [6]
Esta lengua resultó ser en gran medida incomprensible para la mayoría de los habitantes de las ciudades principales, desde Tashkent hasta Bujará, por lo que fue reemplazada por el uzbeko urbano moderno, fundamentalmente persianizado, que es la única lengua turca sin armonía vocálica .
Por ello, resulta muy difícil atribuir un único significado étnico o incluso lingüístico al término "sart". Históricamente, los diversos pueblos turcos y persas de Asia central se identificaban principalmente por su estilo de vida, más que por cualquier diferencia étnica o incluso lingüística teórica. Los kazajos, kirguisos y turcomanos eran nómadas, que recorrían estepas, montañas y desiertos de arena, respectivamente. Los turcos y tayikos sedentarios, por otra parte, eran sartos, ya que vivían en ciudades como Jiva , Bujará o Samarcanda, o vivían en comunidades agrícolas rurales.
Los dongxiang musulmanes de habla mongol del noroeste de China se llaman a sí mismos Sarta o Santa . No está claro si existe alguna conexión entre este término y los Sarts de Asia Central.
Sart era uno de los nombres que se aplicaban a los bujarianos siberianos que se establecieron en Siberia en el siglo XVII.
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