Mariscal de campo Sarit Thanarat (también deletreado dhanarajata ; tailandés : สฤษดิ์ ธนะ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัช ต์ รัชต์รัช ต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ ธนะ รัช ต์ ธนะ ธนะ ธนะ รัชต์ ธนะ สฤษดิ์ รัชต์ รัชต์ รัชต์ uct eléctrica eléctrica. , reemplazando a Plaek Phibunsongkhram como primer ministro de Tailandia hasta que Sarit murió en 1963. Nació en Bangkok , pero creció en la ciudad natal de su madre en el noreste de Tailandia de habla isan y se consideraba de Isan . Su padre, el mayor Luang Ruangdetanan (nombre real Thongdi Thanarat), era un oficial del ejército de carrera mejor conocido por sus traducciones al tailandés de la literatura camboyana. [5] [6] [7] Tenía ascendencia china parcial. [5] [6] [7]
Sarit Thanarat se educó en una escuela de monasterio e ingresó en la Real Academia Militar de Chulachomklao en 1919, sin completar sus estudios militares hasta 1928, tras lo cual fue nombrado segundo teniente . Durante la Segunda Guerra Mundial sirvió como comandante de un batallón de infantería y participó en la invasión y ocupación de los estados Shan en Birmania . A diferencia de muchos de sus compañeros oficiales, Sarit no fue dado de baja al final de la guerra. En cambio, fue ascendido a comandar el 1.er Regimiento de Infantería de la División de Guardias con sede en Bangkok. [8] Como coronel, desempeñó un papel destacado en el golpe militar de 1947 que derrocó al gobierno del primer ministro Thawal Thamrong Navaswadhi , un protegido de Pridi Phanomyong , reinstalando al previamente depuesto mariscal de campo Luang Phibunsongkram como primer ministro. A partir de entonces, Sarit se interesó duraderamente por la política. [5] Se convirtió en comandante del ejército real tailandés en 1954.
A principios de la década de 1950, el gobierno de Phibun se volvió cada vez más impopular. Esto allanó el camino para el ascenso del mariscal de campo Sarit Thanarat.
La aprobación del Proyecto de Ley de Partidos Políticos de 1955 provocó la proliferación de más de veinticinco partidos políticos. El Comité Legislativo del gobierno se transformó en el Partido Seri Manangkhasila , encabezado por Phibun con Sarit como subjefe y Phao como secretario general. Sarit no jugó un papel significativo en el proceso electoral y, en general, dejó a Phao a cargo.
Aunque el Partido Seri Manangkhasila venció al Partido Demócrata, se consideró que este último había obtenido una victoria moral. El Partido Demócrata y la prensa acusaron al gobierno de manipular la votación y de utilizar hooligans para aterrorizar tanto a los candidatos como a los votantes. [8] : 106-107 En un intento por reprimir el descontento público, Phibun declaró el estado de emergencia y Sarit fue nombrado comandante supremo de las fuerzas militares. Sin embargo, Sarit efectivamente se desvinculó del partido corrupto cuando comentó que las elecciones de 1957. "Eran sucios, los más sucios. Todos hacían trampa". [9]
En 1957 se produjo una de las peores sequías de Isan . Provocó un éxodo masivo de personas del noreste a Bangkok, lo que provocó problemas sociales. El gobierno pareció considerar natural esta diáspora y dijo que podría neutralizar el descontento campesino. [10] El ministro de Agricultura, mariscal de campo Phin Choonhavan , dijo que la migración de los nororientales a la ciudad y su consumo de ranas y lagartos era normal y que no había nada de qué preocuparse. [11] A la estación de tren de Hua Lamphong en Bangkok, llegaban tantos refugiados diariamente que estudiantes y monjes tuvieron que instalar estaciones de ayuda de emergencia. [12]
El 10 de agosto, el Viceministro de Agricultura, Phin, fue enviado en helicóptero a inspeccionar la región de Isan, donde no encontró nada extraño. Se publicó un segundo estudio, también realizado por vía aérea, que volvió a indicar que no había crisis en Isan ya que todo el terreno estaba en condiciones aceptables. En un último intento por resolver la cuestión, el gobierno de Phibun asignó 53 millones de baht , que debían dividirse en partes iguales entre los 53 representantes de Isan. [13]
Antes de que el gobierno pudiera recuperarse de su inepta gestión de la crisis de Isan, su integridad fue nuevamente cuestionada. Tailandia recibió un préstamo de 66 millones de dólares para la presa de Bhumibol , una presa de 154 metros de altura sobre el río Ping en Tak. [14] El proyecto debía durar seis años y debía amortizarse una vez finalizado. Muchos diputados se opusieron al préstamo, ya que se produjo inmediatamente después de la hambruna de Isan. [15] Por respeto al rey, el plan para la presa no fue rechazado. Las cosas empeoraron aún más cuando Thiem Khomrit, Director General del Departamento Forestal, se vio obligado a dimitir y acusado de incompetencia administrativa.
Enfurecido por las acusaciones, Thiem acudió a la prensa para revelar el verdadero motivo de su despido. [15] Afirmó que varias figuras poderosas del gobierno tailandés querían establecer la Compañía Forestal de Tailandia, que se fusionaría con otras empresas privadas y así controlaría las industrias de la madera y la teca. Phin, que dirigió este proyecto, quería suspender todas las licencias forestales cuando otras empresas se negaron a confabularse. El plan para establecer la Compañía Forestal de Tailandia involucraba el proyecto de la presa de Bhumibhol , ya que los miembros de la Compañía Forestal querían monopolizar la tala de madera en las áreas que serían inundadas por la presa. Thiem reveló además que el Partido Seri Manangkhasila había presentado una solicitud anticipada de licencia para talar árboles en la zona. [16] Según Thiem, su negativa a aprobar la solicitud del gobierno fue la causa de su despido.
El 13 de septiembre de 1957, Sarit entregó a Phibun el ultimátum del ejército. El ultimátum, firmado por 58 oficiales del ejército, pedía la dimisión del gobierno. El público apoyó el ultimátum de Sarit. [ cita necesaria ]
El 15 de septiembre, se reunió una reunión pública para protestar contra Phibun y su gobierno. La multitud, que rápidamente creció en número, marchó hacia la residencia de Sarit para mostrar su apoyo a las demandas del ejército. Como Sarit no estaba en casa, la multitud irrumpió en el recinto gubernamental donde pronunció discursos condenando al gobierno. Más tarde, los manifestantes regresaron a la casa de Sarit, donde él los esperaba para dirigirse a ellos. En su discurso, Sarit dijo: "En nombre del ejército y de los diputados de segunda categoría, he llevado a cabo mis actividades basándose en la voluntad popular y los intereses del pueblo; su venida aquí me da apoyo moral para continuar". [17]
A la mañana siguiente, Sarit y su ejército dieron un golpe de estado . En menos de una hora, el ejército capturó con éxito puntos estratégicos sin resistencia. Para identificarse, las fuerzas de Sarit llevaban brazaletes blancos en señal de pureza. [ cita necesaria ] Después de estos acontecimientos, Phibun huyó inmediatamente del país y Phao fue deportado a Europa. Así comenzó el gobierno de Sarit.
Según muchos académicos occidentales, la Guerra Fría apuntaló en gran medida al régimen de Sarit. En su libro, Daniel Fineman afirma que Phibun, y más tarde Sarit, alinearon sus políticas exteriores con la política exterior anticomunista de Estados Unidos, para recibir ayuda financiera y militar. [18] La estricta postura de Sarit contra el comunismo reforzó aún más la creencia estadounidense de que sólo el ejército tailandés podría contener la amenaza comunista.
En contraste, Likhit Dhiravegin [19] enfatiza que la noción de phokho (gobierno patriarcal) del Reino de Sukhothai y devaraja (dios-rey) y sakdina (signos de dignidad) del Reino de Ayutthaya son esenciales para comprender la política tailandesa moderna. El análisis de Likhit muestra cómo Sarit combinó el gobierno paternalista de los Sukothai ( phokhun ) con el poder despótico de Ayuthaya para crear su estilo político personal. Según Thak, Luang Wichit Wathakan fue esencial para moldear los principios de liderazgo de Phibun y Sarit. [8] De él, Sarit conoció la idea de pattiwat (revolución) y el principio rector de liderazgo de phokhun .
A los pocos días del golpe, se redujeron las tarifas eléctricas [20] y las familias que vivían en la zona de Bangkok-Thonburi, con escasez de agua, recibieron 300 grandes cubos de agua gratis cada mes. [21] Para ayudar a los necesitados, el Consejo Revolucionario ordenó al gobierno municipal abolir ciertos impuestos, cargos por servicio oficial y derechos de licencia. Se ordenó a los hospitales que dieran medicinas y atención médica gratuita a los pobres, mientras que las estudiantes de enfermería y los trabajadores sociales recibieron instrucciones de hacer visitas a domicilio para ayudar con el parto y los problemas de salud. [ cita necesaria ]
Para bajar los precios de los alimentos , Sarit ordenó la apertura de nuevos mercados siguiendo el modelo de los mercadillos dominicales en Sanam Luang . Los comerciantes podrían vender sus productos directamente al público en lugar de recurrir a intermediarios, reduciendo así los precios de los alimentos. Los comerciantes participantes sólo tuvieron que pagar una tarifa nominal. Sarit también redujo el precio del café negro helado, una bebida popular entre los lugareños, de 70 satang por vaso a 50 satang por vaso. (Para evitar esto, los comerciantes servían el café en vasos más pequeños, agregaban menos café o más hielo a la bebida. Luego, los tailandeses se vieron obligados a pedir el café "especial", que era el café original al precio original). [ cita necesaria ]
La Asociación de Comerciantes de Arroz acordó bajar los precios del arroz en las tiendas que controlaban. [22] En un intento por demostrar que todos participaban en la revolución, Sarit pidió a la marina que proporcionara cocos baratos para venderlos al público. [23]
Aunque muchos de estos programas no duraron mucho o no se implementaron, sus anuncios ayudaron a crear una atmósfera de entusiasmo por el nuevo gobierno. [ cita necesaria ]
Poco después del golpe, Sarit ordenó el arresto y la reforma de los hooligans ( anthaphan ). Según la Proclamación No. 21 del Consejo Revolucionario, los anthaphan eran la pesadilla de la sociedad y para mantener la felicidad de la gente común era necesario deshacerse de ellos. [24] También fueron atacados aquellos con cabello largo, ropa llamativa y pantalones ajustados, de moda en ese momento. Se prohibieron los bailes semanales en el jardín Lumpini y la música rock and roll en las fiestas gubernamentales. Tras la liberación de las víctimas, Sarit dijo que no las odiaba, pero que sus acciones eran necesarias para la "familia". [25]
La prostitución también se consideraba una amenaza para la sociedad. Sarit ordenó que se reformaran todas las prostitutas arrestadas enviándolas a instituciones que les proporcionarían nuevas habilidades. También aprobó la Ley contra la prostitución, BE 2503. [26]
Sarit estaba decidido a poner fin al consumo y la venta de opio en Tailandia por varias razones. En primer lugar, quería ilustrar al pueblo que no tenía intención de ganar dinero con el comercio del opio, a diferencia de su predecesor Phao. En segundo lugar, quería complacer a las potencias occidentales que creían que los comunistas utilizaban la droga para socavar la moral y la economía de los países democráticos. [25] Por último, vio la erradicación del opio como parte de su misión de elevar moralmente al país. En consecuencia, se destruyeron 43.445 pipas de opio y se creó el Comité de Lucha contra las Drogas Adictivas, encabezado por Sarit. [25]
El general Sarit declaró que Tailandia respetaría la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU de 1948, de la que Tailandia era signataria, [27] excepto en los casos en que no lo hiciera. [28]
El artículo 17 de la Constitución Provisional de Tailandia, BE 2502 o "M17", fue la base legal para que Sarit ordenara ejecuciones. Utilizando el M17, se abolió el parlamento, se censuraron estrictamente los periódicos, se prohibieron los partidos políticos y se encarceló a personas sospechosas de connivencia con los comunistas. De 1958 a 1963, once personas fueron ejecutadas bajo el mando del M17. Cinco fueron condenados a muerte por incendio provocado, uno por producción de heroína, uno por encabezar un levantamiento mesiánico y cuatro por cargos de comunismo, incluido el activista y ex diputado Khrong Chandawong . [29] La Proclamación No. 12 del Consejo Revolucionario, de fecha 22 de octubre de 1958, otorgó a las autoridades investigadoras el poder de detener a los sospechosos durante el tiempo que fuera necesario. [30] Muchos de los perseguidos no eran comunistas, sino más bien escritores o intelectuales que se oponían al gobierno de Sarit. Según la proclamación, se estima que 1.000 sospechosos fueron encarcelados. [8]
Según Frank Darling, el régimen de Sarit era autoritario y se retiró de la poca democracia obtenida durante la revolución de 1932. [31] Thak sugiere que el estricto gobierno de Sarit puede entenderse como el estilo moderno de liderazgo phokhun , donde el líder benévolo interviene para ayudar a su pueblo. [8]
Bajo el gobierno de Sarit, la monarquía revivió y volvió a ocupar un lugar central. Sarit dispuso que el rey Bhumibhol Adulyadej asistiera a ceremonias públicas, visitara provincias, patrocinara proyectos de desarrollo y presentara diplomas a los graduados universitarios de Tailandia, lo que ayudó a acercar la monarquía al pueblo y elevar la estatura del rey a un nivel de reverencia. Se restableció la práctica de la postración , con la cabeza tocando el suelo ante audiencias reales, prohibida décadas antes por el rey Chulalongkorn . El 5 de diciembre de 1982, el 21.º regimiento de infantería del ejército fue trasladado al palacio y la reina Sirikit fue nombrada coronel en jefe . [ cita necesaria ]
El gobierno de Sarit revivió los festivales y ceremonias tradicionales que fueron abandonados después de la revolución de 1932 . Un ejemplo fue el resurgimiento de la ceremonia del Primer Arado (Raek Nakhwan), que se remonta al Reino de Sukothai.
Según Thak, el régimen de Sarit tenía dos razones principales para revitalizar la monarquía. [8] Primero, la monarquía legitimó no sólo su régimen, sino también sus políticas. El plan de Sarit de dar un golpe de estado contra Phibun fue apoyado por la monarquía, como lo demuestra una carta escrita por el rey. La carta expresaba la confianza del rey en Sarit e instaba a Sarit a cumplir con su deber para con el gobierno. [26] En segundo lugar, el monarca contribuyó a los programas paternalistas del régimen. En este caso, el trono actuó como una organización benéfica, recaudando fondos de donantes privados y canalizándolos hacia programas públicos que mejoraron la reputación tanto del régimen como de la monarquía. [8]
A partir de 1966, el número de apariciones públicas del rey aumentó y conforme pasaron los años se fueron realizando más visitas. La nueva posición poderosa del rey quedó evidenciada por el número de audiencias programadas con el primer ministro y otros ministros del gabinete. La monarquía también se acercó al ejército, como lo ilustra la cantidad de asuntos militares a los que asistió el rey en 1963. [8]
Sarit murió inesperadamente a finales de 1963 por insuficiencia hepática, justo cuando sus medidas económicas estaban dando resultados. Hubo una transferencia pacífica del poder a los generales adjuntos de Sarit: Thanom Kittikachorn , que se convirtió en primer ministro, y Praphas Charusathien , que se convirtió en viceprimer ministro. Thanom y Praphas mantuvieron el estilo autoritario de gobierno de Sarit, su anticomunismo y sus políticas proestadounidenses. [32]
La fuerza de la relación de Sarit con el rey Bhumibol fue evidente cuando el rey ordenó 21 días de luto oficial en el palacio después de su muerte, con el cuerpo de Sarit bajo el patrocinio real durante 100 días y el rey y la reina asistieron a su cremación el 17 de marzo de 1964. [ 33]
Después de la muerte de Sarit, su reputación sufrió un duro golpe cuando una batalla por la herencia entre su hijo, el mayor Setha Thanarat, y su última esposa, Thanpuying Vichitra Thanarat, reveló la enorme magnitud de la riqueza de Sarit, que ascendía a más de 100 millones de dólares. [34] Además de formar parte de las juntas directivas de 22 empresas, [35] se descubrió que era propietario de una empresa fiduciaria, una cervecería, 51 automóviles y 30 terrenos, la mayoría de los cuales entregó a sus docenas de amantes. Los periódicos en idioma tailandés publicaron los nombres de 100 mujeres que afirmaron haber compartido su cama, lo que sorprendió al público cuando se descubrió su corrupción. [36]
Como es habitual entre los altos oficiales militares y políticos tailandeses, Sarit recibió muchas condecoraciones reales en el Sistema de Honores . Estos incluyen: [37]
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