Sarah Kofman

Filósofo francés (1934-1994)

Sarah Kofman ( en francés: [kɔfman] ; 14 de septiembre de 1934 - 15 de octubre de 1994) fue una filósofa francesa .

Biografía

Kofman comenzó su carrera docente en Toulouse en 1960 en el Lycée Saint-Sernin , y trabajó con Jean Hyppolite y Gilles Deleuze . Su tesis principal ( thèse principale ) abandonada para su doctorado estatal , publicada más tarde como Nietzsche et la métaphore , fue supervisada por Deleuze. En 1969 Kofman conoció a Jacques Derrida y comenzó a asistir a sus seminarios en la École Normale Supérieure . ^{[ cita requerida ]}

Kofman no obtuvo la titularidad hasta 1991, cuando fue designada para ocupar una cátedra en París I.

Kofman fue autora de numerosos libros, entre ellos varios sobre Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud . Su libro, L'énigme de la femme: La femme dans les textes de Freud (1980), es quizás el análisis más exhaustivo de las ideas de Freud sobre la sexualidad femenina .

Escritos

Aunque muchos de sus escritos filosóficos se centraron en Nietzsche y Freud, Kofman escribió varias obras de estilo autobiográfico. Paroles suffoquées (1987) está dedicada a la memoria de su padre, el rabino Bereck Kofman , a quien vio por última vez el 16 de julio de 1942 y que fue asesinado en Auschwitz .

Rue Ordener, rue Labat (1994) también comienza con la detención de su padre por parte de la policía francesa y describe lo que Kofman entiende que fue su destino. El título hace referencia a dos calles parisinas: la dirección en la que vivió su familia hasta el arresto de su padre y la dirección en la que se refugió durante gran parte del resto de la guerra. Kofman fue acogida por una divorciada parisina que se convirtió en su madre sustituta y a la que llamó Mémé. El libro cuenta la historia de este período y de la disputa por la custodia entre Mémé y la madre de Kofman tras la liberación de París .

Muerte

Kofman se suicidó en 1994. Le sobrevivió su pareja de 25 años, Alexandre Kyritsos. ^[2]

El hecho de que muriera por suicidio justo en la fecha del 150º cumpleaños de Nietzsche ^[3] ha sido considerado por algunos escritores como significativo. ^[4] Después de su muerte, Jacques Derrida escribió lo siguiente:

Ella también fue despiadada, si no carecía de piedad, al fin y al cabo, con Nietzsche y Freud, a quienes conoció y cuyas obras había leído de cabo a rabo. Como nadie más en este siglo, me atrevería a decir. Los amó sin piedad y fue implacable con ellos (por no hablar de algunos otros) en el mismo momento en que, dándoles sin piedad todo lo que podía y todo lo que tenía, estaba heredando de ellos y vigilando lo que tenían —lo que todavía tienen— que decirnos, especialmente sobre el arte y la risa. ^[5]

Bibliografía

Libros

• L'enfance de l'art: Una interpretación de la estética freudienne (1970). Trans.: La infancia del arte: una interpretación de la estética de Freud (1988).
• Nietzsche y la metáfora (1972). Trans.: Nietzsche y la metáfora (1993).
• Cámara oscura: De l'idéologie (1973). Trans .: Camera Obscura : De ideología (1998).
• Cuatro romanos analytiques (1974). Trans.: Freud y la ficción (1991).
• Autobiografías (1976).
• Aberraciones: Le devenir-femme d' Auguste Comte (1978).
• Nerval : El encanto de la repetición (1979).
• Nietzsche y la escena filosófica (1979).
• L'énigme de la femme: La femme dans les textes de Freud (1980). Trans.: El enigma de la mujer: la mujer en los escritos de Freud (1985).
• El respeto de las mujeres ( Kant et Rousseau ) (1982).
• ¿Cómo se sale? (1983).
• Un métier imposible: Conferencia de "Construcciones en análisis" (1983).
• Lecciones de Derrida (1984).
• Mélancolía del arte (1985).
• ¿Rit-on de Pourquoi? Freud y la palabra de espíritu (1986).
• Palabras sofocadas (1987). Trans.: Palabras sofocadas (1998).
• Conversiones: Le Marchand de Venise sous le signe de Saturne (1987).
• Sócrates (1989). Trad.: Sócrates : Ficciones de un filósofo (1998).
• Seducciones: De Sartre à Héraclite (1990).
• Don Juan o el rechazo de la dette (1991).
• "Il n'y a que le premier pas qui coûte": Freud et la spéculation (1991).
• Explosión I: De l'"Ecce Homo" de Nietzsche (1992).
• Explosión II: Los niños de Nietzsche (1993).
• Le mépris des Juifs: Nietzsche, les Juifs, l'antisémitisme (1994).
• Calle Ordener, calle Labat (1994). Traducción: Rue Ordener, Rue Labat (1996).
• La impostura de la belleza y otros textos (1995).
• Selected Writings (2007). Editado por Thomas Albrecht, Georgia Albert y Elizabeth G. Rottenberg; introducción de Jacques Derrida.

Artículos

Nota: esta lista no incluye partes de libros en los que posteriormente se publicó una traducción del libro completo.

• "Ya no son autobiografías en toda regla ", SubStance 29 (1981): 3–22. De: Autobiogriffures (1976).
• "Sartre: ¡Fuerte! ¿Ou Da?", Diacríticos 14, 4 (1984): 9–18.
• "Maldita comida", SubStance 49 (1986): 8–9.
• "Tumba para un nombre propio", SubStance 49 (1986): 9–10.
• "Pesadilla: en los márgenes de los estudios medievales", SubStance 49 (1986): 10-13. De: ¿Cómo se sortea? (1983).
• " Prometeo , el primer filósofo", SubStance 50 (1986): 26–35. De: ¿Cómo se sortea? (1983).
• "Nietzsche y la oscuridad de Heráclito", Diacritics 17, 3 (1987): 39–55. De: Séducciones: De Sartre à Héraclite (1990).
• "Baubô: perversión teológica y fetichismo", en Michael Allen Gillespie y Tracy B. Strong, Nietzsche's New Seas: Explorations in Philosophy, Aesthetics, and Politics (Chicago y Londres: University of Chicago Press, 1988). De: Nietzsche et la scène philosophique (1979).
• "Beyond Aporia?", en Andrew Benjamin (ed.), Post-structuralist Classics (Londres y Nueva York: Routledge, 1988). De: ¿Cómo se sortea? (1983).
• "'Ça cloche'", en Hugh J. Silverman (ed.), Derrida and Deconstruction (Nueva York y Londres: Routledge, 1989). De: Lectures de Derrida (1984). Pronunciado originalmente en el coloquio de Cerisy de 1980, "Les fins de l'homme".
• "Conversiones: El mercader de Venecia bajo el signo de Saturno", en Peter Collier y Helga Geyer-Ryan (eds.), Literary Theory Today (Cambridge: Polity Press, 1990). De: Conversiones: El mercader de Venecia bajo el signo de Saturno (1987).
• "Arquitecturas metafóricas", en Laurence A. Rickels (ed.), Looking After Nietzsche (Albany: State University of New York Press, 1990).
• " Descartes atrapado", en Eduardo Cadava, Peter Connor y Jean-Luc Nancy , ¿Quién viene después del sujeto? (Nueva York y Londres: Routledge, 1991). De: Nietzsche et la scène philosophique (1979).
• "Los fines falocráticos de Rousseau", en Bartky, Sandra Lee ; Fraser, Nancy (1992). Revalorando el feminismo francés: ensayos críticos sobre la diferencia, la agencia y la cultura . Bloomington: Indiana University Press. ISBN 9780253206824.
• "Explosión I: Del Ecce Homo de Nietzsche ", Diacritics 24, 4 (1994): 50–70. De: Explosión I: De l'"Ecce Homo" de Nietzsche (1992).
• "Una genealogía fantástica: el romance familiar de Nietzsche", en Peter J. Burgard (ed.), Nietzsche and the Feminine (Charlottesville y Londres: University Press of Virginia, 1994). De: Explosion I: De l'"Ecce Homo" de Nietzsche (1992).
• "'Es sólo el primer paso lo que cuesta'", en Sonu Shamdasani y Michael Münchow (eds.), Especulaciones después de Freud: psicoanálisis, filosofía, cultura (Londres y Nueva York: Routledge, 1994). De: "Il n'y a que le premier pas qui coûte": Freud et la spéculation (1991).
• " El ideal ascético de Wagner según Nietzsche", en Richard Schacht (ed.), Nietzsche, genealogía, moralidad: ensayos sobre la genealogía de la moral de Nietzsche (Berkeley: University of California Press, 1994).
• "La psicóloga del eterno femenino (por qué escribo libros tan buenos, 5)", Yale French Studies 87 (1995): 173-189. De: Explosion II: Les enfants de Nietzsche (1993).
• "Accesorios ( Ecce Homo , 'Por qué escribo libros tan buenos', 'Lo inoportuno', 3)", en Peter R. Sedgwick (ed.), Nietzsche: A Critical Reader (Oxford: Blackwell, 1995). De: Explosion II: Les enfants de Nietzsche (1993).
• "La economía del respeto: Kant y el respeto a las mujeres", en Robin May Schott (ed.), Feminist Interpretations of Immanuel Kant (University Park, Penn.: Pennsylvania State University Press, 1997). De: Le respect des femmes (Kant et Rousseau) (1982).
• "La impostura de la belleza: lo siniestro de El retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde ", en Penelope Deutscher y Kelly Oliver (eds.), Enigmas: Essays on Sarah Kofman (Ithaca y Londres: Cornell University Press, 1999). De: L'imposture de la beauté et autres textes (1995).

Entrevistas

• "Sarah Kofman", entrevista con Alice Jardine, en Alice Jardine y Anne M. Menke (eds.), Shifting Scenes: Interviews on Women, Writing, and Politics in Post-68 France (Nueva York y Oxford: Columbia University Press, 1991).
• "Escribir sin poder: una conversación con Sarah Kofman", entrevista con Ursula Konnertz, Women's Philosophy Review (junio de 1995): 5–8.

Véase también

• Lista de pensadores influenciados por la deconstrucción

Referencias

1. Alan D. Schrift (2006), Filosofía francesa del siglo XX: temas y pensadores clave , Blackwell Publishing, pág. 143.
2. Feyertag, Karoline (2014). Sarah Kofman: una biografía. Turia y Kant. págs. 294–5. doi : 10.26530/oapen_497777. ISBN 978-3-85132-727-4.
3. JWA.org
4. Christie McDonald, Sarah Kofman: Cómo lograr la autotraducción, pág. 191
5. Jacques Derrida, El trabajo del duelo (Chicago y Londres: University of Chicago Press, 2001), pág. 173.

Lectura adicional

• Botz-Bornstein, Thorsten , 'Respeto y vergüenza: Sarah Kofman sobre el velo' en T. Botz-Bornstein, Velos, desnudez y tatuajes: la nueva estética femenina (Lanham: Lexington-Rowman & Littlefield, 2015), 71–79.
• Chanter, Tina y Pleshette DeArmitt (eds.), Corpus de Sarah Kofman (Albany: State University of New York Press, 2008).
• Deutscher, Penelope y Kelly Oliver (eds.), Enigmas: Essays on Sarah Kofman (Ithaca y Londres: Cornell University Press, 1999). Incluye un prólogo de Jean-Luc Nancy y una extensa bibliografía de los escritos de Kofman.
• Faulkner, Joanne, 'Manteniéndolo en la familia': Sarah Kofman leyendo a Nietzsche como una mujer judía". Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy . 23[1] Enero–marzo 2008: 41-64.
• Robson, Kathryn, Desvíos corporales: Narrativas de Sarah Kofman sobre el trauma infantil.
• Tan, Jean Emily P., Sarah Kofman como filósofa del doble siniestro: la apropiación de Nietzsche y Freud por parte de Sarah Kofman (ProQuest, UMI Dissertation Publishing, 2011).
• Thériault, Mélissa, "Humor" y "Autobiografía" en Sarah Kofman, ECC- Enciclopedia de conceptos concisos de mujeres filósofas, 2019.

Enlaces externos

• Citas relacionadas con Sarah Kofman en Wikiquote