El Santuario Niutsuhime o Santuario Nibutsuhime (丹生都比売神社, Niutsuhime-jinja, Nibutsuhime-jinja ) es un santuario sintoísta ubicado en la localidad de Katsuragi , distrito de Ito , prefectura de Wakayama , Japón . El santuario es uno de los tres santuarios que reclaman el título de ichinomiya de la provincia de Kii . También conocido como "Amano Taisha" y "Amano Shisho Myojin", es el santuario principal de unos 180 santuarios Niutsuhime en todo el país. Sus recintos están designados Sitio histórico nacional [1] y el santuario es uno de los activos constituyentes de los Sitios sagrados y rutas de peregrinación declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en la Cordillera de Kii .
El santuario está situado en la cuenca de Amano, al noroeste del monte Koya, en la parte noreste de la prefectura de Wakayama. El Kōyasan chōishi-michi , el camino hacia el Monte Koya bordeado de marcadores de piedra (en sí mismo un Sitio Histórico Nacional y Patrimonio de la Humanidad) pasa por la cresta de la colina detrás del santuario. El Honden de estilo kasuga-zukuri y la puerta Rōmon del santuario son bienes culturales importantes a nivel nacional . [2] [3]
Hay cuatro kami adorados en el Santuario Niutsuhime:
La fundación del Santuario Niutsuhime es incierta. Según el "Harima Kokudo Fudoki", un kami llamado "Niutsuhime no Mikoto", y esto ha sido equiparado con el Santuario Niutsuhime. El "Harima Kokudo Fudoki" continúa describiendo cómo la emperatriz Jingu consultó el oráculo de este santuario antes de su conquista de Corea, y el Nihon Shoki nombra al Kuni no miyatsuko local como "Amano-no-Hafuri" y afirma que donó ropa roja. arcilla ( cinabrio ) como muestra de victoria. La kami consagrada , Niutsuhime-no-Ōkami, es la hermana menor de Amaterasu y se le atribuye la limpieza de tierras en partes de la provincia de Yamato y la península de Kii para llevar la agricultura a la tierra.
La ubicación del santuario fue dada como el pico oriental de Kamitsutsuga, cerca de la fuente de agua del río Nyukawa. Esta área todavía se considera como el antiguo lugar consagrado del Santuario Niutsuhime, que fue trasladado a su sitio actual debido a la construcción de Kongōbu-ji a principios del período Heian . En el Konjaku Monogatari , Takanomiko-no-Ōkami, el hijo de Niutsuhime-no-Ōkami asumió la forma de un cazador con dos perros blancos y negros, y condujo a Kūkai a las montañas, donde más tarde construyó el monte Koya en lo que antes era el sitio del santuario. El santuario fue reconstruido a poca distancia para ser el santuario guardián del templo. A finales del siglo X, el templo se consideraba oficialmente parte del templo. En los registros de Engishiki del año 927 d.C., se menciona que el santuario recibía un estipendio anual de la Corte. Debido a su fuerte conexión con el monte Koya, se establecieron sucursales del santuario en muchos lugares junto con la difusión del budismo Shingon . Durante el período Kamakura , el oráculo del santuario predijo las invasiones mongolas de Japón , y el santuario tomó la delantera en las oraciones pidiendo la intervención divina que condujo a la victoria japonesa. Llegó a ser descrito en la literatura contemporánea como el ichinomiya de la provincia de Kii , aunque hay varios otros santuarios dentro de la provincia de Kii con un reclamo más antiguo para ese título. Era costumbre que los peregrinos al monte Koya visitaran este santuario antes de visitar el templo.
El santuario se independizó del monte Koya tras la restauración Meiji , aunque muchas reliquias budistas permanecen dentro de sus recintos debido a su larga asociación con el monte Koya. El santuario fue designado santuario de prefectura en 1873 bajo el sistema moderno de santuarios sintoístas clasificados dentro del sintoísmo estatal . Fue ascendido a santuario imperial, primer rango (官幣大社, kanpei taisha ) en 1924. Todavía conserva estrechos vínculos con el monte Koya, y es común ver monjes recitando sutras budistas frente al santuario.
