El Señor Santo Niño de Cebú es un título católico del Niño Jesús asociado con una imagen religiosa del Niño Jesús [1] ampliamente venerada como milagrosa por los católicos filipinos . [2] [3] Es el artefacto cristiano más antiguo de Filipinas, [4] originalmente un regalo del conquistador Fernando de Magallanes a Rajah Humabon (bautizado como Carlos) y su esposa y consorte principal, Hara Humamay (bautizada como Juana) con motivo de su bautismo cristiano en 1521. La imagen es la única imagen canónicamente coronada de Jesucristo en Filipinas. [5]
La estatua de madera oscura mide aproximadamente 12 pulgadas (30 cm) de alto y está tallada en estilo flamenco . Representa al Niño Jesús, con un semblante sereno, en la actitud y vestimenta de un monarca español. [5] [6] La estatua lleva insignias imperiales , incluida una corona de oro, un globo cruciforme y varios cetros, viste vestimentas finas y posee joyas ofrecidas principalmente por devotos a lo largo de varios siglos.
La imagen se replica en varias partes del país con diferentes títulos y el Niño Jesús se ha convertido en uno de los íconos culturales filipinos más queridos y reconocibles. [7] La fiesta anual de baile de Sinulog se celebra el tercer domingo de enero de cada año en su honor. [5] [8] Hoy, la imagen original está encerrada permanentemente detrás de un vidrio a prueba de balas dentro de su capilla dentro de la Basílica del Santo Niño . [9]
El Santo Niño de Cebú fue elaborado originalmente por artesanos flamencos, según una hagiografía , basada en una visión de Teresa de Ávila , mística carmelita descalza del siglo XVI . [10]
A principios de 1521, una expedición española ordenada por el rey Carlos I y dirigida por Fernando de Magallanes se encontraba en un viaje desde España para encontrar una ruta hacia el oeste hasta las Islas de las Especias. Después de cruzar los océanos Atlántico y Pacífico , el 7 de abril de 1521, desembarcaron en Limasawa, Leyte del Sur , y conocieron a un gobernante local llamado Raja Kulambu, quien le presentó a Rajah Humabon , gobernante de la isla de Cebú, y a su consorte principal , Hara Humamay. El 14 de abril, Magallanes les presentó tres regalos: un busto de Cristo como el Ecce Homo , una imagen de la Santísima Virgen María y el Santo Niño como parte de su bautismo y alianza estratégica. Cuando Humabon adoptó la fe católica, tomó el nombre cristiano de "Carlos" (en honor a Carlos I ), mientras que Humamay fue bautizada como "Juana" (en honor a Juana de Castilla , la madre de Carlos). [11] [12] Según Antonio Pigafetta , el escritor de las memorias de Magallanes, junto con el gobernante, unos 500 hombres, junto con la reina y 40 mujeres, también fueron convertidos por el padre Pedro Valderrama. En la ceremonia, el rajá Kulambu de Limasawa también se convirtió y recibió el nombre de Don "Juan", mientras que su capitán musulmán fue nombrado Don "Cristóbal". [13]
Unos días después del bautismo en masa, Magallanes emprendió una expedición de guerra en nombre del recién nombrado rey Carlos, [14] atacando la isla de Mactán y quemando las aldeas que se resistieron. [13] Los residentes liderados por Lapu Lapu defendieron el ataque de Magallanes con fuerza, y Magallanes murió el 27 de abril, en la batalla de Mactán , aproximadamente tres semanas después de haber llegado a Filipinas. [15] Después de la muerte de Magallanes, sus colegas españoles se fueron. [16]
La siguiente expedición española llegó el 27 de abril de 1565, liderada por Miguel López de Legazpi , nuevamente para ganar un punto de apoyo para una colonia para el comercio de especias. Intentó una colonización pacífica, pero estos esfuerzos fueron rechazados. Como resultado, abrió fuego sobre Cebú y quemó la ciudad costera destruyendo 1.500 casas y posiblemente matando a 500 personas. [17] En las ruinas de esta destrucción, el 28 de abril, el marinero español Juan Camus encontró la imagen del Santo Niño en una caja de pino. Según la leyenda local, la supervivencia de la estatua fue vista como una señal de milagro por los colonizadores, y desde entonces se ha creído que tenía poderes milagrosos. [18]
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La imagen del Santo Niño es la reliquia católica más antigua que se conserva en Filipinas, junto con la Cruz de Magallanes . [19] En el lugar donde Juan Camus encontró la imagen se construyó una iglesia para albergar al Santo Niño. La iglesia estaba hecha originalmente de bambú y palmeras de manglar y se considera la iglesia más antigua de Filipinas . La estructura de la iglesia fue destruida varias veces y finalmente se reconstruyó con una estructura permanente hecha de piedra coralina mucho más tarde. La estructura de la iglesia de piedra coralina es la Basílica que vemos hoy.
Durante la Segunda Guerra Mundial, las fuerzas japonesas lanzaron bombas desde sus aviones por todo Cebú, incluida la Basílica. Una bomba cayó en la Basílica y dañó gravemente el techo, pero milagrosamente no explotó. Cuando los frailes agustinos inspeccionaron el impacto inmediato de la bomba en la iglesia, encontraron que la imagen del Santo Niño había salido despedida de su lugar en el Altar Mayor y estaba colgando de su capa que había sido enganchada por una vela eléctrica junto al altar. Después de ver la imagen desplazada del altar y ver el resto de la iglesia en gran estado de conservación, y también por temor a futuros bombardeos en las inmediaciones de la Basílica, los frailes agustinos decidieron que era mejor buscar refugio en otro lugar. Buscaron refugio de los hermanos redentoristas en la parroquia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro , comúnmente conocida localmente como la "Iglesia Redentorista". Los frailes escondieron la imagen del Santo Niño en una bóveda de metal debajo del icono de Nuestra Señora durante siete meses para su custodia. Después de la guerra, la imagen fue sacada de la bóveda para ser exhibida y venerada por el público. Cuando la sacaron de la bóveda, los frailes descubrieron que la pintura oscura que originalmente cubría la imagen se estaba descascarando. Cuando quitaron toda la pintura oscura, descubrieron que la imagen tenía una tez mucho más clara. La imagen fue venerada con su tez clara durante algún tiempo hasta que la imagen fue repintada con una tez morena varios años después.
El Papa Pablo VI elevó la iglesia a la categoría de Basílica Menor en su 400 aniversario (en español: Basílica Minore del Santo Niño ). [20] Como parte de la Culminación de la Conmemoración del 400º Aniversario de la Cristianización de Filipinas, la imagen del Santo Niño fue Coronada Canónicamente. Cien años después, la Basílica fue declarada Tesoro Cultural Nacional de Filipinas como uno de los puntos culminantes de la Celebración de los 500 Años de Cristianismo en Filipinas y las Conmemoraciones del Quinto Centenario de 2021 en Filipinas .
El nombre "Santo Niño" proviene de las palabras españolas "Santo" que significa "Santo" en su forma masculina y "Niño" que significa "Niño" en su forma masculina. Por lo tanto, se traduce como "Niño Santo".
En la Biblia en español se puede leer en Lucas 1:35 que:
"Y el ángel dijo: —El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Así que al Santo Niño que va a nacer lo llamarán Hijo de Dios." - [21]
En la versión King James, el título "Niño Santo" también se aplicó incluso si Jesús ya había ascendido al cielo.
"Extendiendo tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús." (Hechos 4:30, Reina Valera 1960) [22]
La fiesta, conocida localmente como Fiesta del Señor , comienza el jueves posterior a la Solemnidad de la Epifanía . Cada año, la celebración comienza con una procesión al amanecer en la que se baja a las calles la réplica de la imagen del Santo Niño de Cebú . A continuación, se celebran las misas de novena , que duran nueve días.
El último día de la novena se lleva a cabo otra procesión al amanecer en la que la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú es sacada de su santuario y llevada a la Basílica Menor. Después de la procesión, permanecerá un tiempo en la Basílica. Luego, las imágenes del Santo Niño de Cebú y Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú son llevadas al Santuario Nacional de San José en la ciudad de Mandaue para reunirse con el ícono del homónimo de la iglesia, formando así la Sagrada Familia . Este traslado, que es común en las fiestas de todo el país, se llama Traslación . [23] Esta práctica comenzó el 19 de enero de 1989. [24]
En la mañana de las vísperas de la fiesta, las imágenes del Santo Niño de Cebú y de Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú son llevadas de regreso a la ciudad de Cebú en una procesión fluvial que concluye con una recreación de la primera misa y bautismo en las islas. Rompiendo con la tradición, la imagen de San José se unió a la procesión fluvial por primera vez en 2024. [25] Luego, por la tarde, se realiza una gran pero solemne procesión a pie , que culmina con una misa pontifical concelebrada por obispos y sacerdotes. El gran Festival Sinulog se celebra el domingo siguiente.
La fiesta termina oficialmente el viernes posterior a la festividad del Santo Niño y se celebra con el tradicional rito Hubo (en cebuano, "desnudar"). Durante una misa, los sacerdotes y sacristanes de la basílica despojan al Santo Niño de sus vestimentas y atuendos festivos de manera ceremoniosa y reverente .
Hay un orden estricto para despojarse del icono: primero se quita la corona, después el orbe y el cetro ; después la capa; después la faja y la túnica, y finalmente, las vestiduras interiores. El sacerdote recita una breve petición antes de cada despojo, que se marca con un redoble festivo de tambores. A continuación, el sacerdote canta Christe exaudi nos (del latín “Cristo, escúchanos”).
El sacerdote levanta entonces el icono para venerarlo, lo sumerge cuidadosamente en una palangana con agua perfumada cuatro veces y lo seca. Luego lo viste con un conjunto de ropas más sencillas y vuelve a colocarse las insignias en el orden inverso al de la desvestidura. Al colocar cada elemento en su lugar, entona una oración y dirige a la congregación en el canto del estribillo de las Laudes Regiæ : Christus Vincit; Christus Regnat; Christus, Christus Imperat (“Cristo vence; Cristo reina; Cristo manda”). Redobles de tambor anuncian el momento en que se colocan las insignias.
El rito se explica como una forma de resaltar la humildad de Cristo y, por parte del creyente, debe inspirar una conversión espiritual interna. No fue hasta 1990 cuando los sacerdotes agustinos que cuidaban el icono hicieron público por primera vez el rito. La Misa Hubo de hoy se celebra el viernes siguiente al día de la fiesta en el Centro de Peregrinos fuera de la Basílica, y las misas posteriores generalmente marcan el final de las largas celebraciones. [26]
La fecha original de la festividad de la imagen era el 28 de abril, pero en el siglo XVIII se realizaron los siguientes cambios:
Durante la época colonial española, al Santo Niño se le otorgó el alto rango militar de Capitán General , con el título completo de " Celentísimo Capitán General de las Esfuerzas Españolas en Filipinas ". [32] Por esta razón, la estatua está vestida con una capa y una faja rojas, que simbolizan el rango de general, y botas militares. [33]
En la actualidad, el rango se llama Celentisimo Capitán General de las Fuerzas en Filipinas , sin las "Españolas", traduciéndose así a Muy Estimado Capitán General de las Fuerzas en Filipinas. [34] Además, la imagen fue honrada más tarde por la Armada filipina con el título de "Señor Almirante del Mar" ( en español: Señor Almirante de la Mar ) durante el 446 aniversario del Kaplag ("hallazgo" o "redescubrimiento") de la imagen en 2011. [35] [36] Esto se hizo en reconocimiento al "señorío de Cristo sobre los navegantes, los marineros y la ecología marina". La imagen fue llevada a bordo del buque de guerra BRP General Emilio Aguinaldo (PG-140) para un desfile fluvial, lo que marcó la primera vez que su propia insignia naval con su escudo de armas fue ondeada por un buque de guerra filipino. El honor fue un esfuerzo conjunto de las Fuerzas Navales Centrales, la Guardia Costera de Filipinas del Distrito de Cebú, la Autoridad Portuaria de Cebú y el Grupo Marítimo de la Policía Nacional de Filipinas, entre otros. [37]
El Santo Niño era considerado popularmente el patrón oficial de Cebú, pero la Iglesia en Filipinas suprimió la noción y aclaró que no es la representación de un santo que intercede ante Dios sino más bien Dios en la persona de Jesús . En cambio, el arzobispo de Cebú, el cardenal Ricardo Vidal , declaró polémicamente a Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú como la patrona principal de Cebú en 2002. Si bien la declaración fue recibida con reacciones negativas por parte del pueblo cebuano , un sacerdote del Colegio del Santo Niño defendió la declaración del arzobispo. Finalmente, la Virgen María fue recibida como la patrona y protectora oficial de Cebú, siendo la santa más cercana a Jesús. [38]
La devoción al Santo Niño es común en todo el mundo, al igual que la veneración del Niño Jesús de Praga . La imagen se encuentra en muchas casas, establecimientos comerciales y transporte público. Tradicionalmente, la imagen suele vestirse de uno de dos colores: el rojo es común para las imágenes domésticas, mientras que el verde, que simboliza la suerte, lo usan quienes están consagrados en los negocios. Sin embargo, la iglesia declaró que el rojo es el color prescrito de la imagen, no el verde. [39] También suele vestirse con trajes en miniatura que a menudo reflejan la profesión de su devoto, como médicos, enfermeras, policías o maestros. Otra variación popular es el Santo Niño de Atocha , que en el país se presenta únicamente de pie en lugar de sentado como en la versión española. [ cita requerida ]
