Margaret Mary Alacoque , VHM ( francés : Marguerite-Marie Alacoque ) (22 de julio de 1647 - 17 de octubre de 1690) fue una monja y mística católica francesa de la Visitación que promovió la devoción al Sagrado Corazón de Jesús en su forma moderna.
Alacoque nació en 1647 en L'Hautecour, Borgoña, Francia , ahora parte de la comuna de Verosvres , entonces en el Ducado de Borgoña . Era la quinta de siete hijos y la única hija de Claude y Philiberte Lamyn Alacoque. [1] Su padre era un notario acomodado. Su madrina fue la condesa de Corcheval. Se describió que Margaret mostraba un intenso amor por el Santísimo Sacramento desde la primera infancia.
Cuando Margaret tenía ocho años, su padre murió de neumonía. Fue enviada a una escuela de monjas dirigida por las Clarisas en Charolles, donde hizo su Primera Comunión a la edad de nueve años. Posteriormente contrajo una fiebre reumática que la obligó a guardar cama durante cuatro años. Al final de este período, después de haber hecho voto a la Santísima Virgen María de consagrarse a la vida religiosa, recuperó instantáneamente su perfecta salud. [1] En reconocimiento a este favor, añadió el nombre "María" a su nombre bautismal de Margarita. Según el relato posterior de su vida, tuvo visiones de Jesucristo , que pensaba que eran una parte normal de la experiencia humana, y continuó practicando la austeridad.
Con la muerte del padre de Alacoque, los bienes de la familia quedaron en manos de un tío que se negó a entregarlos, hundiendo a su familia en la pobreza. Durante este tiempo, su único consuelo eran las frecuentes visitas para orar ante el Santísimo Sacramento en la iglesia local. Sin embargo, cuando tenía 17 años, su hermano alcanzó la mayoría de edad, tomó posesión indiscutible de la casa y las cosas mejoraron. Su madre la animó a socializar con la esperanza de encontrar un marido adecuado. Por obediencia, y creyendo que su voto de infancia ya no era vinculante, comenzó a acompañar a sus hermanos en los eventos sociales, asistiendo a bailes y bailes. [1]
Una noche, después de regresar a casa de un baile de Carnaval vestida con sus mejores galas, tuvo una visión de Cristo, azotado y ensangrentado. Él le reprochó su olvido de él; sin embargo, también la tranquilizó mostrándole que su corazón estaba lleno de amor por ella, debido a la promesa que ella le había hecho a su Santísima Madre cuando era niño. Como resultado, decidió cumplir su voto y entró, cuando tenía casi 24 años, en el Convento de la Visitación de Paray-le-Monial el 25 de mayo de 1671, con la intención de convertirse en monja. [1]
Alacoque fue sometida a muchas pruebas para comprobar la autenticidad de su vocación. Fue admitida a vestir el hábito religioso el 25 de agosto de 1671, pero no se le permitió hacer su profesión religiosa en la misma fecha del año siguiente, como habría sido lo habitual. [2] Una compañera novicia describió a Margaret Mary como humilde, sencilla y franca, pero sobre todo amable y paciente. [3] Finalmente fue admitida a la profesión el 6 de noviembre de 1672. Se dice que fue destinada a la enfermería y no era muy hábil en sus tareas. [4]
En el monasterio, Alacoque supuestamente recibió varias apariciones y revelaciones privadas de Jesucristo entre 1673 y 1675, la primera el 27 de diciembre de 1673 y la última 18 meses después. Estas visiones le revelaron formas de devoción al Sagrado Corazón , siendo las características principales la devoción de los primeros viernes , que es la recepción de la Sagrada Comunión los nueve primeros viernes de cada mes como acto de reparación, la adoración eucarística durante una " hora santa " el los jueves, y la celebración de la Fiesta del Sagrado Corazón . [5] Ella afirmó que en su visión se le indicó que pasara una hora cada jueves por la noche meditando sobre la agonía de Jesús en el huerto de Getsemaní . Posteriormente, la práctica de la Hora Santa se generalizó entre los católicos. [6] [7]
El 27 de diciembre de 1673, fiesta de San Juan, Margarita María dijo que Jesús le había permitido descansar su cabeza sobre su corazón y luego le había revelado las maravillas de su amor, diciéndole que deseaba hacerlas conocer a todos. humanidad y difundir los tesoros de su bondad, y que él la había elegido para esta obra.
Inicialmente desanimada en sus esfuerzos por seguir las instrucciones que había recibido en sus visiones, Alacoque finalmente pudo convencer a su superiora, la Madre de Saumaise, de la autenticidad de sus visiones. Sin embargo, no pudo convencer a un benedictino y a un jesuita, a quienes Saumaise había consultado. Tampoco tuvo más éxito con muchos de los miembros de su propia comunidad.
El 16 de junio de 1675, Alacoque informó de tres peticiones concretas de Francia, directamente de sus charlas espirituales. [8] Estos tendrán repercusiones políticas y religiosas y se realizarán sucesivamente bajo los regímenes real, imperial y republicano francés: [9]
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En algún momento alrededor de 1681 Alacoque se sintió obligada a escribir un testamento personal, donando apasionadamente su vida por completo a Jesús con su propia sangre. Con el permiso de su superior, usó una navaja de bolsillo para grabar el nombre de Jesús en su pecho y usó la sangre para firmar el documento. El siguiente relato recuerda este suceso:
Ella misma escribió la donación y firmó esta humilde fórmula: ' Sor Péronne-Rosalie Greyfie, actualmente Superiora, y para quien Sor Margarita María pide diariamente la conversión con la gracia de la penitencia final. Una vez hecho esto, la hermana Margaret Mary imploró a la madre Greyfie que le permitiera a ella, a su vez, firmar, pero con su sangre. Habiendo aceptado la Madre, Sor Margarita María fue a su celda, se descubrió el pecho y, imitando a su ilustre y santa fundadora, cortó con un cuchillo el nombre de Jesús sobre su corazón. De la sangre que manaba de la herida firmó el acta con estas palabras: ' Sor Margarita María, Discípula del Divino Corazón de Jesús Adorable ' [11]
Molesta por el hecho de que las heridas que había practicado en el pecho comenzaban a desaparecer, intentó reabrir las heridas originales en más de una ocasión utilizando un cuchillo. Pero al no poder abrirlos a su gusto, decidió quemarse el pecho con fuego. Este incidente la llevó a la enfermería: "Temblando y humillada, fue a reconocer su culpa. La madre Greyfie, fiel a su costumbre, aparentemente prestó poca atención a lo que decía Margaret, pero le ordenó con algunas palabras secas que fuera a la enfermería. y mostrarle su herida a sor Agustín Marest, quien la curaría." [11]
Finalmente recibió el apoyo de Claude de la Colombière , confesor de la comunidad durante un tiempo, quien declaró que las visiones eran genuinas. En 1683, la oposición en la comunidad terminó cuando la Madre Melin fue elegida Superiora y nombró a Margarita María su asistente. Más tarde se convirtió en Maestra de novicias , [4] y vio al monasterio observar la Fiesta del Sagrado Corazón en privado, a partir de 1686. Dos años más tarde, se construyó una capilla en Paray-le-Monial para honrar al Sagrado Corazón. La celebración de la fiesta del Sagrado Corazón se extendió a otros conventos de la Visitación. [12]
En 1689, Alacoque recibió una petición privada de Jesús para instar al rey de Francia, Luis XIV , a consagrar la nación al Sagrado Corazón, para que pudiera "triunfar sobre todos los enemigos de la Santa Iglesia". O Luis XIV nunca recibió la carta o se negó a responder. [13]
Alacoque murió el 17 de octubre de 1690.
Después de la muerte de Alacoque, los jesuitas fomentaron la devoción al Sagrado Corazón, incluso cuando seguía siendo controvertida dentro de la Iglesia Católica. La práctica no fue reconocida oficialmente durante 75 años. [5]
La discusión sobre la propia misión y cualidades de Alacoque continuó durante años. Todas sus acciones, sus revelaciones , sus máximas espirituales , sus enseñanzas sobre la devoción al Sagrado Corazón, de la que fue máxima exponente y apóstol , fueron sometidas al más severo y minucioso examen. La Sagrada Congregación de Ritos acabó reconociendo sus virtudes heroicas , otorgándole el título de "sierva de Dios". En marzo de 1824, el Papa León XII la declaró venerable y el 18 de septiembre de 1864 el Papa Pío IX la declaró beata . Cuando se abrió su tumba en julio de 1830, se registraron dos curaciones instantáneas. Su cuerpo reposa sobre el altar lateral de la Capilla de las Apariciones, situada en el Monasterio de la Visitación de Paray-le-Monial , que atrae a peregrinos de todas partes del mundo. [1]
Alacoque fue canonizada por el Papa Benedicto XV el 13 de mayo de 1920. El Papa insertó la "Gran Promesa" de la Devoción del Primer Viernes en la Bula de su Canonización . [14] En 1929 su conmemoración litúrgica fue incluida en el calendario general romano para celebrarse el 17 de octubre, día de su muerte. En las reformas de 1969, la fiesta se trasladó al 16 de octubre. Es un monumento opcional en los Estados Unidos. [15]
En su encíclica Miserentissimus Redemptor de 1928 , el Papa Pío XI afirmó la posición de la Iglesia Católica con respecto a la credibilidad de sus visiones de Jesucristo al decir que Jesús se había "manifestado" a Alacoque y le había "prometido que todos aquellos que rindieran este honor a Su El corazón sería dotado de abundancia de gracias celestiales". [dieciséis]
La breve obra devocional de Alacoque, La Devotion au Sacré-Coeur de Jesus (Devoción al Sagrado Corazón de Jesús), fue publicada póstumamente por J. Croiset en 1698 y ha sido popular entre los católicos . [17]
En la isla caribeña de Santa Lucía existen dos festivales de flores apoyados por sus respectivas Sociedades. Cada sociedad tiene un santo patrón en cuya festividad se celebra la gran fiesta. Para las Rosas es la fiesta de Santa Rosa de Lima el 30 de agosto; y para las Margaritas es el de Santa Margarita María de Alacocque, el 17 de octubre. [18]
Y Él [Cristo] me mostró que era su gran deseo de ser amado por los hombres y de retirarlos del camino de la ruina lo que le hacía querer manifestar su Corazón a los hombres, con todos los tesoros del amor, de la misericordia, de la gracia. , de santificación y salvación que contiene, para que aquellos que desean rendirle y procurarle todo el honor y el amor posibles, se enriquezcan abundantemente con aquellos tesoros divinos de los que su corazón es la fuente.
— de las Revelaciones de Nuestro Señor a Santa María Margarita Alacoque
Se dice que el amuleto bala de distensión utilizado por los soldados españoles deriva de los emblemas de Alacoque. [19]
En el cuento " Eveline " de James Joyce , en su libro Dubliners , se menciona una "impresión en color de las promesas hechas a la beata Margarita María Alacoque" como parte de la decoración de una casa irlandesa a principios del siglo XX, lo que atestigua al fino ojo de Joyce los detalles de la piedad católica irlandesa. [20]
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