La Catedral de Troia ( en italiano : Concattedrale di Troia ; Cattedrale di Santa Maria Assunta ) es la catedral de Troia en Apulia , Italia , dedicada a la Asunción de la Santísima Virgen María . Construida en el primer cuarto del siglo XII, se considera una obra maestra de la arquitectura románica de Apulia [1] y es particularmente conocida por el rosetón y las puertas de bronce de la fachada occidental. Antiguamente sede de los obispos de Troia , ahora es una concatedral en la diócesis de Lucera-Troia .
La iglesia está situada en el centro de Tróia, en la Vía Regina Margherita . La fachada principal, orientada al noroeste, da a un pequeño patio delantero. La dedicación a la Asunción de la Virgen María fue retomada del edificio anterior, que se ha incorporado parcialmente a la estructura actual. [2]
En un muro de la Capilla de los Santos Patronos se encuentra la siguiente inscripción en latín: Felix antistes dom(i)nus Guillelmus secundus fecit hanc aede(m) D(e)o ac beatae Mariae vobisq(ue) fidelibus felices troiani [3]
En el lugar se alzaba antiguamente una iglesia bizantina , construida al parecer en gran parte a partir de los restos de edificios romanos . Las obras de una nueva catedral comenzaron en el último cuarto del siglo XI. A menudo se cita el año 1073 [1], pero la fecha exacta del inicio de la construcción no está confirmada. [4] En un momento dado se creyó que las excavaciones realizadas en la década de 1950 habían establecido que el crucero actual era originalmente la nave de la iglesia anterior, pero ahora esto es discutido. [5] Sin embargo, es seguro que los núcleos de los dos pilares occidentales del crucero datan de la primera fase de construcción y posiblemente tenían la misma función en la iglesia original. [6]
Sin embargo, la planta actual de la iglesia se obtuvo en el primer cuarto del siglo XII, gracias a las ampliaciones sustanciales del obispo Guillermo II de Troia, que a partir de 1093 hizo construir la nave actual. La construcción del ábside actual también puede datar de este período. [7] Una inscripción en las puertas de bronce del portal principal indica que se terminó en 1119, momento en el que la construcción de la nave estaba claramente más o menos completada. En 1107 se comenzaron los trabajos en la parte inferior de la fachada occidental. En el siglo XIII se realizaron más trabajos, especialmente en la parte superior de la fachada occidental. La sacristía y los dos brazos del crucero recibieron su forma actual en los siglos XVII y XVIII; el brazo oriental del crucero aún contiene material más antiguo en sus paredes externas. El campanario actual también se levanta en parte sobre paredes del siglo XI.
La fachada occidental de la catedral está ricamente decorada. La parte inferior fue construida como parte de las obras del obispo Guillermo que tuvieron lugar entre 1107 y 1120; la parte superior fue rediseñada unos 100 años después, [8] pero fue revisada, conservando la obra anterior, a partir de 1229. [1]
La parte inferior de la fachada occidental tiene una anchura de 19 metros y está dividida en siete partes. A izquierda y derecha del portal principal hay tres arcos ciegos, sostenidos por pilastras con capiteles de formas variadas. Los arcos ciegos centrales de ambos lados contienen cada uno una ventana redonda, mientras que los arcos laterales están trabajados en un patrón de rombos. Al igual que las partes externas de la nave, que también siguen esta estructura básica, están muy bien trabajadas en una variedad de piedras de construcción. Por lo tanto, la construcción del exterior de la iglesia se considera inusualmente ornamentada para Apulia. [1]
El portal principal está delimitado por una sencilla arquivolta . En el arquitrabe hay un relieve que muestra a Cristo en el centro acompañado de María a la izquierda y San Pedro a la derecha. Más allá de ellos, a ambos lados, se encuentran dos de los símbolos de los evangelistas y, en el exterior, los santos patronos de la ciudad, los santos Eleuterio y Secundino. A lo largo del borde inferior del relieve se encuentra la inscripción en latín Istius ecclesiae per portam materialis introitus nobis tribuatur spiritualis ("A través de la puerta de esta iglesia material se nos conceda la entrada a la espiritual"). [8]
La parte superior de la fachada occidental, hasta el remate del rosetón, data del periodo hasta aproximadamente 1180, mientras que la punta del frontón y sus superficies más externas son de las reformas de principios del siglo XIII.
El rosetón es famoso por ser uno de los más bellos de Apulia. [9] Consta de once esbeltas columnas reunidas en rueda, los espacios entre ellas están llenos de rejas decorativas de piedra tallada ( transennes ), una forma muy rara de rosetón. [8] Cada transenna está trabajada de manera diferente, y algunas tienen un efecto oriental. El marco está formado por arcos superpuestos, con los intersticios perforados por tréboles . También son notables las tallas del interior de los dos arcos que sobresalen de la ventana, que consisten en una multiplicidad de animales y formas humanas, entre ellas un niño aliviando. Estos arcos están sostenidos por columnas dobles sobre las espaldas de leones.
Las famosas puertas del portal principal [1] fueron realizadas por uno de los más célebres fundidores de bronce del siglo XII, Oderisio de Benevento; según la inscripción, fueron terminadas en 1119. Contienen 28 paneles en niel . Los aldabones en boca de leones y las pequeñas figuras de dragones alados, que representan el miedo y el deseo [10] son los originales, pequeñas obras maestras de la escultura medieval. [9] Muchos de los paneles fueron reemplazados durante los siglos XVI y XVII, pero los cuatro de la fila superior siguen siendo los originales. Representan, de izquierda a derecha: el artista, Oderisio; Cristo en el juicio ; el conde Berard de Sangro; y el obispo Guillermo II. La inscripción en los cuatro paneles de abajo dice lo siguiente: [11]
(El cuarto panel y su texto fueron restaurados en el siglo XVI, como indica una nota en la placa. [12] )
Esto se traduce como:
En el capitel de la columna de la izquierda están esculpidos un carnero, una cabra, un perro y un alma condenada . En el capitel de la columna de la derecha están esculpidos el Árbol de la Vida , frutos maduros y un alma bendita .
Estas puertas sirvieron de modelo para las de las catedrales de Foggia y de Termoli . [9]
También de Oderisio de Benevento es la puerta del portal del lado sur de la catedral. La inscripción comienza en el panel superior con las palabras iniciales: [13] Princeps patronv[m]/Petre Troia[m] suvspice/donv[m], qua[m] leta/bvndvs Gvilelm[us]/dono svndvs , que registra la donación por parte del duque Guillermo de la ciudad de Troia al apóstol Pedro. [14] Junto a ella hay una representación del obispo junto a la ciudad, entre los santos Pedro y Pablo. Los siguientes ocho paneles contienen representaciones de los ocho obispos anteriores, que han sido sorprendentemente individualizados. La fila de abajo contiene más aldabas en bocas de leones, debajo de las cuales siguen otros ocho paneles con una larga inscripción, que registra que el pueblo de Troia, para recuperar su libertad después de la muerte del duque Guillermo, destruyó el castillo y fortificó la ciudad con una muralla y un foso, en la época del obispo Guillermo, quien se describe a sí mismo como el guardián de la justicia y el libertador de su país. [15]
Esta puerta es notablemente más sencilla en estilo que las puertas del portal principal. [16]
Los muros exteriores norte y sur presentan una serie continua de arcadas ciegas apoyadas sobre pilastras y que contienen ventanas rectangulares que se alternan con ventanas de arco de medio punto y vanos ciegos. Sin embargo, el lado norte presenta capiteles más desarrollados sobre las pilastras y las arcadas ciegas a veces están decoradas con relieves.
El tímpano que se encuentra sobre el portal del lado norte contiene un relieve de Cristo entre dos ángeles, sobre un arquitrabe ricamente decorado. El estilo del relieve sugiere influencias bizantinas.
El exterior del ábside es de particular interés. Es semicircular y consta de arcadas ciegas de una profundidad inusual, construidas con pilares unidos. Los capiteles y las bases están ricamente tallados con figuras humanas, figuras de animales y follaje. La ventana del ábside está sostenida por figuras de leones. Se supone que los pilares y los capiteles eran piezas del botín tomado por Roberto Guiscardo de Bari y presentado a Troia en 1073. [7]
La iglesia está construida sobre una planta de cruz latina y contiene una nave central, cuya altura es quizás la característica más llamativa del interior, y dos naves laterales separadas por dos arcadas de medio punto con seis columnas de mármol cada una. Las formas de los capiteles varían, pero la mayoría son de orden corintio . La primera columna hacia el oeste es una columna doble, la única en el edificio, lo que hace un total de 13 columnas. No hay techo, lo que deja abierta a la vista la construcción del techo sobre las enormes ménsulas . La nave no es precisamente simétrica: en el crucero, el eje central se desvía unos pocos grados hacia el norte, como se puede ver por la diferencia en las distancias entre las columnas norte y sur en el crucero. [17]
El púlpito está situado entre la quinta y la sexta columnas del lado norte. Está sostenido por pequeñas columnas con capiteles corintios muy trabajados. Data del período normando-stauferino de Apulia y se considera una de las obras maestras de la época. [7] Originalmente se encontraba en la basílica de San Basilio en Troia y no fue trasladado a la catedral hasta 1860. Según la inscripción que lo rodea, fue construido en 1169. En la parte delantera, apoyado en una única columna pequeña, hay un atril sobre el dorso de un águila de Staufer , que ataca a una liebre. En el lado izquierdo hay un relieve que muestra a un león atacando a una oveja mientras él mismo es atacado por un perro, un antiguo motivo oriental. [18] La disparidad de los diversos elementos sugiere fuertemente que el púlpito fue ensamblado a partir de piezas ya existentes que estaban a mano.
El tesoro de la catedral contiene algunas obras de arte medievales importantes, entre ellas tres rollos de Exultet, así como equipos y vestimentas para la misa. [19]
41°21′39″N 15°18′31″E / 41.36083, -15.30861