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Santa Capilla de Vincennes

La Sainte-Chapelle de Vincennes es una capilla real gótica que se encuentra dentro de las fortificaciones del Château de Vincennes, en el extremo este de París , Francia . Se inspiró en la Sainte-Chapelle , la capilla real dentro del Palais de la Cité en París. Fue iniciada en 1379 por Carlos V de Francia para albergar reliquias de la Pasión de Cristo . Ya no se utiliza como iglesia y ahora es un monumento histórico francés operado por el Centro de monumentos nacionales .

Historia

Capilla real

En 1373, el rey Carlos V de Francia compró un terreno para una residencia secundaria en un dominio boscoso cerca de París, cerca de una carretera principal y de las orillas del río Marne . Construyó una mansión, a la que llamó "Beauté" o "Belleza". Era una estructura rectangular de dos pisos rodeada por un muro. La mansión estaba en plena construcción cuando el rey decidió construir una capilla junto a la residencia. Se planeó que fuera similar en forma a la Sainte-Chapelle en París, construida por Luis IX entre 1242 y 1248, para contener una colección de reliquias sagradas que compró al emperador de Constantinopla. Se comenzó en noviembre de 1379, pero el rey murió en 1380 cuando la construcción estaba recién en marcha. [1]

Tras la muerte de Carlos V, las obras de la capilla continuaron bajo su sucesor, Carlos VI . Durante el reinado de este último se completaron el coro, los dos oratorios, la sacristía y el tesoro, que alberga las reliquias. La construcción de la nave continuó, pero el trabajo se ralentizó durante la Guerra de los Cien Años . Después de la derrota francesa en la batalla de Agincourt en 1415, el castillo y la capilla inacabada fueron ocupados por el rey Enrique V de Inglaterra . Murió en Vincennes en 1422. El castillo y la capilla volvieron a manos francesas bajo Carlos VII en febrero de 1437, pero el rey pasó poco tiempo en París o Vincennes. [2]

La capilla estaba organizada y funcionaba de la misma manera que la Sainte-Chapelle de París, y de forma muy diferente a una catedral o una iglesia ordinaria. Estaba bajo el patrocinio de la Virgen María y la Santísima Trinidad. Al igual que la Sainte-Chapelle de París, su única función oficial era, mediante servicios continuos, pedir la protección divina para el rey y la familia real. Para este propósito, estaba servida por un capítulo de quince canónigos . Además de la capilla, el rey tenía una capilla y un oratorio separados en su residencia, y otro dentro del torreón fortificado del castillo. [1]

La capilla aún estaba inacabada en el siglo XVI. En 1520, el rey Francisco I , que residía habitualmente en ella, decidió terminarla para celebrar el nacimiento de su hijo y heredero. Tras la muerte de Francisco en 1547, Enrique II retomó las obras: en 1547 y 1548, terminó las bóvedas, instaló la carpintería tallada en el interior y colocó las vidrieras. La capilla fue finalmente inaugurada por Enrique II en 1552. [3]

Revolución y restauración (siglos XVII-XIX)

A finales del siglo XVIII, cuando el rey tenía su residencia permanente en el palacio de Versalles , la capilla apenas se utilizaba. El castillo fue eliminado de la lista de residencias reales oficiales en 1754 y el Colegio de Canónigos de la capilla, que rezaba continuamente por la salud y la seguridad del rey, fue abolido en 1787. [3]

Durante la Revolución Francesa , el castillo y la capilla fueron un blanco natural para la furia de los sans-culottes . A finales de febrero de 1791, una turba de más de mil trabajadores del Faubourg Saint-Antoine , alentada por miembros del Club de los Cordeliers y liderada por Antoine Joseph Santerre , marchó hacia el castillo, donde, según rumores, los realistas se preparaban para instalar a los presos políticos, y se dispusieron a demolerlo con palancas y picos. Fueron detenidos por el marqués de Lafayette , que tomó prisioneros a varios cabecillas. [4]

Los sans-culottes volvieron con fuerza en 1793, y esta vez encontraron poca resistencia. Atacaron la capilla; la aguja fue destruida, junto con la decoración escultórica del tímpano , el arco sobre el portal, el trumeau , la columna central del portal, casi toda la escultura exterior con la excepción de la de las dovelas y los arcos sobre el portal. También saquearon el interior, destruyendo el mobiliario y las vidrieras de la nave y el coro, pero no pudieron alcanzar las del ábside. [3]

El Baptisterio de San Luis (guardado durante mucho tiempo en el tesoro de la capilla y utilizado al menos desde la época de Luis XIII como pila bautismal para los niños de la familia real francesa) se trasladó al Museo del Louvre .

La capilla alberga las tumbas de Bernardin Gigault (fallecido en Vincennes en 1694) y de Louis Antoine, duque de Enghien . Este último fue ejecutado en 1804 en el foso del castillo de Vincennes, cerca de una tumba que ya había sido preparada; en 1816, sus restos fueron exhumados y colocados en la capilla. [5]

A principios del siglo XIX, con la restauración de la monarquía, la capilla volvió a ser utilizada periódicamente por la familia real. Luis Antonio, duque de Enghien , que lideró una rebelión contra Napoleón, fue ejecutado en 1804 en el foso del castillo y enterrado cerca de allí. Sus restos fueron exhumados y en 1816 el rey Luis XVIII le concedió una tumba y una pequeña capilla en el interior de la Sainte-Chapelle . [3]

En 1853 la capilla fue clasificada como monumento histórico y se llevó a cabo una amplia restauración bajo la dirección de Eugène Viollet-le-Duc . [6]

Restauración moderna (siglos XX y XXI)

En 1999, una fuerte tormenta de viento dañó la capilla y destruyó un grupo de vidrieras de la nave. Estas vidrieras reemplazaron a las destruidas por las explosiones de agosto de 1944 durante la liberación de París por los aliados. Las vidrieras restauradas fueron reforzadas para resistir futuras tormentas. Se llevaron a cabo otras restauraciones en los techos y en las esculturas interiores y exteriores, que finalizaron en 2009. Una gárgola cayó de la fachada en 2009, lo que dio lugar a otra campaña de restauración. [7]

Planta y exterior

La planta de la capilla sigue el modelo de la Sainte-Chapelle de la Île de la Cité en París, con la principal diferencia siendo que la capilla de París tenía dos niveles: el nivel superior para el Rey y su familia, y el nivel inferior para los miembros ordinarios de la corte, mientras que la capilla de Vincennes tiene un solo nivel. [8]

La planta exterior es muy sencilla: los tramos están separados por fuertes contrafuertes, coronados por chapiteles, y cada tramo está cubierto de vidrieras hasta el inicio del tejado, donde está rematado por un frontón o arco apuntado. La capilla tenía originalmente una flecha desde el tejado en el cuarto travesaño, similar a la de la capilla de París. Fue destruida en 1793 durante la Revolución Francesa. [8]

La sacristía es una estructura independiente de dos pisos, adosada a la capilla del oratorio del Rey, en el lado norte de la misma. El piso superior albergaba el tesoro de la estructura, mientras que el nivel inferior albergaba las vestimentas clericales y las insignias de los canónigos.

Frente oeste

La fachada occidental de la capilla, terminada en 1552, se construyó más tarde que el resto de la capilla. Se considera un ejemplo importante del estilo gótico flamígero más decorado . El elemento central, el rosetón, está enmarcado por tres pignons o arcos muy ornamentados, uno debajo, otro alrededor y otro encima de la ventana, enmarcándola. La fachada occidental fue gravemente dañada por los sans-culottes en 1793; destrozaron la escultura que decoraba las dovelas , las bóvedas arqueadas sobre el portal, así como la escultura del trumeau, la columna en la entrada del portal. El trumeau estaba decorado originalmente con una escultura de la Virgen con el Niño . [8]

Interior

El interior presenta muy poca decoración; la mayor parte fue destruida en 1793 durante la Revolución Francesa, y solo quedan rastros. Entre 1547 y 1549, Enrique II encargó la redecoración del coro para que sirviera como lugar de reunión de la Orden de San Miguel , que había sido creada por Luis XI en 1468. Partes de la capilla fueron adornadas con un recinto de madera tallada y 48 puestos para los caballeros de la orden, que estaba encabezada por el rey. Enrique invitó a artistas y artesanos italianos y franceses, en particular a los que habían participado en la redecoración del Palacio de Fontainebleau , para realizar el trabajo, dirigido por el arquitecto real Philibert Delorme . La carpintería fue destruida en 1793, pero se pueden ver rastros de la decoración en las bóvedas del techo: las letras H y K, por Enrique y Catalina de Médici . [9]

Arte y decoración

La mayor parte de la decoración fue destruida en 1793, pero aún se pueden ver vestigios de esculturas y partes de vidrieras. Algunas de las decoraciones muestran el emblema particular de Enrique II, una luna. Esto hace referencia a sus lemas, "Cuando está llena, es igual al sol" y "Hasta que complete el círculo completo". También se ha dicho que es una discreta referencia a la amante del rey, Diana de Poitiers , que en la mitología es la diosa de la luna.

Vidrieras

Las vidrieras que se conservan son del Renacimiento y se instalaron en la capilla entre 1551 y 1559. Casi todo el vidrio de la nave fue destruido en 1793 y hoy en día sólo se conoce gracias a las primeras ilustraciones. Las ventanas de la nave estaban hechas en su mayoría de vidrio blanco para permitir la entrada de la mayor cantidad de luz posible, de modo que los fieles pudieran leer sus misales. La decoración consistía en coronas e insignias reales. [10]

Las ventanas del ábside del extremo este tuvieron más suerte y sobrevivieron la mayor parte del vidrio original. Las ventanas ilustran el Apocalipsis tal como se describe en el Libro de las Revelaciones . Estas ventanas del siglo XVI fueron restauradas dos veces en el siglo XIX y algunas figuras, como la de Enrique II arrodillado en la parte inferior derecha, fueron recreadas de nuevo. [10]

Las vidrieras del Renacimiento, a diferencia de las del gótico primitivo, eran mucho más delgadas y se hacían pintando el vidrio transparente con una mezcla de colores de óxido de metal y vidrio molido, que luego se horneaba para fijarlo en la ventana. Esto permitió un realismo mucho mayor y el uso de sombras y perspectivas sutiles, de modo que las vidrieras se parecían cada vez más a pinturas. Lo que se perdió fue el colorido profundo y rico de las vidrieras góticas. [11]

Escultura

La mayor parte de las esculturas originales del interior y del exterior datan del período comprendido entre 1390 y 1410. Esto incluye las estatuas de los nichos del interior y del exterior, y las esculturas de las bóvedas sobre los portales. La mayor parte de las esculturas de la capilla, tanto del exterior como del interior, fueron destruidas por los sans-culottes en 1793. Sin embargo, sobrevivieron varias obras más pequeñas y de más difícil acceso, sobre todo en las partes más altas de los portales y en las partes del interior que sostenían las bases de las nervaduras y los arcos. Un sobreviviente notable es el escudo de armas y las figuras que representan la Coronación de la Virgen , en el tímpano sobre la puerta de la sacristía. [12]

Una obra posterior notable que se conserva, del siglo XV, se encuentra en la parte superior de las dovelas del portal occidental: una representación de la Virgen con el Niño. Las claves, donde se unen las nervaduras de las bóvedas del interior, también están decoradas con esculturas, en su mayoría tallas de los escudos reales. La escultura exterior también incluye numerosas gárgolas , que tenían la función práctica de recoger el agua de lluvia del tejado y arrojarla lejos de los muros de la capilla. [12]

Referencias

  1. ^ desde Chapelot 2003, pág. 18.
  2. ^ Chapelot 2003, pág. 21.
  3. ^ abcd Chapelot 2003, pág. 23.
  4. ^ Christopher Hibbert, Los días de la Revolución Francesa 1980:133f.
  5. ^ Breve biografía del duque de Enghien en el sitio web Napoleon & Empire, que muestra una fotografía de la capilla privada del duque en la Santa Capilla de Vincennes
  6. ^ Chapelot 2003, pág. 65.
  7. ^ Le Moniteur núm. 5521, 18 de septiembre de 2009, pág. 27
  8. ^ abc Chapelot 2003, págs. 52–53.
  9. ^ Chapelot 2003, págs. 55-56.
  10. ^ desde Chapelot 2003, págs. 56–58.
  11. ^ Brisac 1994, pág. 185.
  12. ^ desde Chapelot 2003, pág. 52-55.

Bibliografía

Enlaces externos