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Ana de Kashin

Ana de Kashin ( en ruso : Анна Кашинская ; c.  1280 – 2 de octubre de 1368) fue una princesa consorte de Miguel de Tver . Es venerada como una princesa santa y creyente , patrona de Kashin y Tver . [3] [4]

Es conocida tanto por su dramático destino vitalicio (la muerte de casi todos sus familiares durante una lucha interna) como por vicisitudes póstumas no menos complicadas: fue canonizada por la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1650, pero la lucha de la época del cisma de la Iglesia rusa en el siglo XVII condujo a la descanonización en 1677, un precedente en la historia de la Iglesia rusa. [4] En 1908, Nicolás II le restableció oficialmente la santidad . Al año siguiente, se celebraron multitudinarias celebraciones en Kashin con motivo de la restauración de la veneración.

Vida

Anna era hija del príncipe Dmitri Borisovich de Rostov y bisnieta del príncipe Vasili de Rostov. [4] Desde sus primeros años, Anna fue educada estrictamente como cristiana . Se le enseñaron las virtudes de la humildad y la obediencia. Su maestro fue Ignacio, obispo de Rostov (fallecido en 1288), que se destacó por su estricto altruismo y pacifismo. Como todas las hijas reales de su tiempo, Anna aprendió diferentes tipos de costura. Cuando la princesa creció, la princesa Xenia de Tver , segunda esposa del gran príncipe Yaroslav de Tver, envió embajadores a Rostov con una solicitud para casar a Anna con su hijo Mikhail . La embajada tuvo éxito y Anna se convirtió en la esposa del príncipe Mikhail. [4]

El 8 de noviembre de 1294, en la catedral de Preobrazhensky de Tver , se celebró el matrimonio de la princesa Ana con el príncipe Miguel. Para celebrar este acontecimiento, los habitantes de la ciudad de Kashin construyeron la iglesia de San Miguel y las puertas triunfales que comunicaban el Kremlin con la calle Tver, y las llamaron también "Mikhaylovsky". En la catedral de Kashin Uspensky se instituyó una fiesta especial que se celebraba anualmente el 8 de noviembre.

Anna y Mikhail tuvieron cinco hijos:

  1. Feodora (murió en la infancia)
  2. Príncipe Dmitri de Tver (1299-1326)
  3. Príncipe Alejandro de Tver (1301-1339)
  4. Príncipe Constantino de Tver (1306-1346)
  5. Príncipe Vasily de Kashin (muerto después de 1368)

En 1294 murió su padre y en 1295 un terrible incendio destruyó Tver. Poco después, la hija primogénita de Ana y Mijaíl, Feodora, enfermó gravemente y murió en la infancia. En 1296, otro incendio destruyó su palacio y el príncipe y la princesa apenas pudieron salvarse. En 1317, estalló una guerra entre Yuri de Moscú y el marido de Ana, el príncipe Mijaíl de Tver.

En 1318 la princesa se despidió para siempre de su marido, que fue convocado a la Horda , donde fue brutalmente torturado hasta la muerte el 22 de noviembre de 1318. Sólo en julio del año siguiente Ana se enteró del martirio de su marido. Al enterarse de que los restos de Miguel habían sido llevados a Moscú , envió una embajada allí y el cuerpo de su marido fue trasladado a Tver y enterrado en la catedral de Preobrazhenski.

En 1325, su hijo mayor, Dimitri, fue torturado por la Horda. En 1327, su segundo hijo, Alejandro, derrotó al ejército tártaro, que devastó el ducado. En venganza, el kan uzbeko reunió un nuevo ejército y destruyó Tver; el príncipe Alejandro se vio obligado a esconderse en Pskov . Durante diez años, Ana no vio a su hijo y en 1339 el príncipe Alejandro y su hijo Feodor fueron asesinados por la Horda.

Tras la muerte del príncipe Miguel, Ana realizó su antiguo deseo de "trabajar en silencio sólo para Dios". Hizo los votos en el monasterio de Sofía en Tver y adoptó el nombre de Eufrosiniya. En 1365, el hijo menor de la princesa, Vasiliy, el único hijo que le quedaba con vida, le rogó a su madre que se mudara a su principado. En Kashin se construyó el monasterio de Uspensky, y allí Ana aceptó el esquema con el nombre de Ana. [5]

Murió de vieja edad el 2 de octubre de 1368, y fue enterrada en el templo catedralicio de la Santísima Virgen.

Canonización y veneración

Icono de Santa Ana de Kashin.

El nombre de la princesa Ana cayó en el olvido durante muchos siglos. [5] Fue durante el asedio de Kashin en 1611 por las tropas lituanas cuando Ana se le apareció a Gerasim, sacristán de la catedral de la Dormición, y se dice que rezó al Salvador y a Nuestra Señora para que liberaran su ciudad de los extranjeros. Se decía que sus reliquias obraban milagros.

El sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa se reunió en 1649 y declaró que sus reliquias eran dignas de un homenaje universal. La princesa fue glorificada como santa. [4] Veintiocho años después, el patriarca Joaquín se dirigió al Sínodo de Moscú con la sugerencia de descanonizarla debido a la veneración y estima poco comunes que sentían por Ana entre los Viejos Creyentes .

Tradicionalmente se pensaba que los Viejos Creyentes eligieron a Ana como su paladio porque la princesa estaba representada en los iconos haciendo la señal de la cruz con dos dedos, como practicaban los Viejos Creyentes, en lugar de con tres, como exigía la política oficial de la iglesia después del Patriarca Nikon en 1656. [6] Sin embargo, los escritos utilizados por los Viejos Creyentes muestran que una de las razones por las que la veneraban tanto era que su cuerpo incorrupto, en exhibición, mostraba su mano en la señal de la cruz de dos dedos favorecida por los Viejos Creyentes, reivindicando su postura. A pesar de los numerosos esfuerzos de las autoridades de la iglesia para cambiar la situación, su mano siempre volvía a la misma posición de dos dedos. En respuesta, el Patriarca Joaquín retiró las reliquias de Ana de la vista del público.

El Gran Concilio de la Iglesia Ortodoxa Rusa, reunido por el Patriarca Joaquín, y celebrado en Moscú de enero a febrero de 1678, descanonizó a Ana de Kashin: [7] le prohibió rezar y sólo le permitió rezar por ella; se le ofreció un servicio conmemorativo.

El 30 de octubre de 1908, el Santísimo Sínodo solicitó el consentimiento del Emperador para restablecer la veneración de Ana de Kashin en toda la Iglesia, consentimiento que fue otorgado por decreto del 7 de noviembre de 1908. El 11 de abril de 1909, el Santísimo Sínodo designó el 12 de junio como el día de la memoria de Ana. En este día, se celebraron multitudinarias celebraciones en Kashin con motivo de la restauración de la veneración de la santa, a las que asistió la Gran Duquesa Isabel Feodorovna . Después de eso, cada año, el 12 de junio, se celebraba en Kashin una procesión con el icono de Ana de Kashin por toda la ciudad.

En 1909 se le consagró una comunidad monástica en Grozni . Un año después se consagró una iglesia en su nombre en San Petersburgo .

El 18 de abril de 2023, en una reunión ordinaria de la Duma de la ciudad de Tver, se examinó la propuesta del metropolitano Ambrosio (Yermakov) de asignar el nombre de Santa Princesa Ana a la plaza situada frente al nuevo Palacio de Bodas de Tver y se tomó una decisión positiva. En la plaza hay un monumento a Santa Ana y a su esposo, el Príncipe San Miguel. [8]

Bibliografía

Referencias

  1. ^ Мария Дегтярёва (3 de agosto de 2013). "Святая Анна Кашинская - житие, молитва, в чем помогает, где находятся мощи, икона св. Анны". www.pravmir.ru (en ruso). И сегодня святая благоверная княгиня Анна Кашинская остается верной спутницей и заступницей вдов и сирот, подавая утешение вся кому скорбящему христианскому сердцу.
  2. ^ Галина Бесстремянная (9 de julio de 2009). ""Радуйся, градов Твери и Кашина и всея земли нашея украшение"". pravoslavie.ru (en ruso).
  3. ^ Greene, Robert H. (2006). "Hacer santos: canonización y comunidad en la Rusia imperial tardía". Los documentos de Carl Beck sobre estudios rusos y de Europa del Este . 0 (1801): 67. doi :10.5195/cbp.2006.130. ISSN  2163-839X.
  4. ^ abcde Bushkovitch, Paul (28 de mayo de 1992). Religión y sociedad en Rusia: los siglos XVI y XVII. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-536152-0.
  5. ^ ab Chulos, Chris; Piirainen, Timo (1 de diciembre de 2017). La caída de un imperio, el nacimiento de una nación: identidades nacionales en Rusia. Routledge. ISBN 978-1-351-77892-3.
  6. ^ White, James (3 de noviembre de 2020). ¿Unidad en la fe?: Edinoverie, ortodoxia rusa y creencias antiguas, 1800-1918. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-04971-1.
  7. ^ Tracy, James D.; Ragnow, Marguerite (25 de octubre de 2004). Religión y el Estado moderno temprano: puntos de vista desde China, Rusia y Occidente. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-82825-3.
  8. ^ "В Твери появилась площадь имени святой Анны Кашинской". Тверская и Кашинская епархия . 2023-04-24. Archivado desde el original el 2 de junio de 2023 . Consultado el 2 de junio de 2023 .

Enlaces externos