Sanin ( ruso : Санин ) es una novela del escritor ruso Mikhail Artsybashev .
El libro fue escrito en 1907, en un momento de reacción política sustancial a enormes cambios en la sociedad rusa (actividades democráticas, la primera Duma elegida democráticamente en 1906, así como la Revolución Rusa de 1905 ). Fue prohibido por motivos de pornografía y blasfemia en 1908, lo que impidió su publicación, pero no restringió inmediatamente la versión serializada ni nada ya publicado. [1] Cuando Artsybashev emigró a Polonia después de la Revolución Rusa de 1917 , fue condenado por las autoridades soviéticas y se prohibió la publicación de sus libros. Fueron revividos en la década de 1990.
Aunque el libro comienza con el regreso de Vladimir Sanin a la casa de su familia, a su madre y a su hermana, la trama sigue en gran medida a Lida Sanina, la hermana menor y socialité de Sanin, y a Yuri Svarogitsch, un ex estudiante que ha sido expulsado de la universidad tras su participación en actividades revolucionarias. Los dos comparten un grupo de amigos que, juntos, exploran conceptos de sexualidad, presión social y revolución, así como la vida y la muerte mientras su compañero de estudios Semenov lucha con la sentencia fatal de la tisis.
Sanin suele desempeñar un papel secundario en su propio libro y aparece con mayor frecuencia para discutir diversas filosofías. En un caso, Sanin afirma que "El deseo lo es todo. Cuando los deseos de un hombre cesan, su vida también cesa, y si mata sus deseos, se mata a sí mismo", una posición que es un hilo conductor del libro, que enfatiza temas de interés personal. libertad, sin importar si esos deseos son objetivamente buenos o malos, algo que se encuentra claramente en el propio Sanin, ya que actúa como columna vertebral moralmente progresista del libro y como personaje que se entrega a varios deseos dañinos, como la constante e incestual búsqueda de su hermana y la agresión sexual de su amiga.
Los personajes luchan y discuten utilizando una variedad de filosofías de moda, incluido el egoísmo , el nihilismo , el tolstoyanismo , el cristianismo , el socialismo utópico y la moralidad media . Uno de los personajes llega a admitir "que la vida era la realización de la libertad, y en consecuencia que era natural que el hombre viviera para el disfrute". Lida siente conflictos entre su internalización de la condena social del sexo prematrimonial y su conclusión más espontánea de que "quería hacerlo y lo hice; y me sentí muy feliz".
Sanin centra gran parte de su atención en el sexo y la sexualidad de la juventud, y la novela presenta varios ideales sorprendentemente feministas sobre la libertad sexual femenina. Cuando Sanin descubre que su hermana, Lida, está embarazada mientras no está casada, la insta a abortar alegando que las mujeres enfrentan una persecución injusta en comparación con los hombres y merecen elegir abortar de la misma manera que las mujeres que corren peligro al dar a luz. tener derecho al aborto. También hay muchas representaciones del sexo en las que los personajes comprenden sus propios impulsos sexuales y qué impulsos son y no se sienten cómodos representándolos, ya sea por una cuestión de moral o de preferencia.
Colin Wilson escribió sobre Sanin: [2]
"El héroe del libro se burla de las preocupaciones morales malsanas de la mayoría de los rusos y predica la doctrina de la luz del sol y la sensualidad franca. El libro tuvo un impacto enorme en la juventud rusa, que estaba ansiosa por poner sus doctrinas en práctica. Probablemente ningún libro en la literatura mundial ha sido responsable de la pérdida de tantas doncellas."
Wilson añadió que Sanín merece más estudios en inglés.
Otto Boele ha propuesto ideas alternativas de que las especulaciones sobre que los jóvenes se conviertan en "saninstvos" fueron exageradas por un gobierno ya amenazado con ideologías cambiantes y partidos revolucionarios emergentes, y culpado por los nuevos comportamientos de los rusos después de la revolución de 1905. [1] Si bien Sanin detalla el sexo de manera más gráfica que la novela promedio en ese momento, había otros sentimientos que iban en contra de los intereses actuales del gobierno, y Sanin no explica el sexo lo suficiente como para que sea de naturaleza pornográfica. No fue hasta la década de 1980 que los críticos comenzaron a examinar los otros temas de Sanin y a analizar los sueños progresistas del héroe, así como sus flagrantes defectos y lo que eso significaba para la novela en un esquema más amplio. [3]
La novedad de Sanin radica en la inserción de pensamientos e ideales progresistas y liberales en la forma literaria de una novela. Los críticos en 1907 y más tarde en la RSFS rusa estaban furiosos al descubrir que existían puntos de vista como los de Sanin. Se esforzaron en desacreditar el libro, cuyas referencias a la Biblia, a Shakespeare , Dickens , Dostoievski , Nietzsche y cuya precipitación de los dramáticos cambios en la moral y en la vida política de las décadas siguientes fueron, en su opinión, peligrosas para los rusos. gente.
Sanin fue traducido al inglés por Percy Edward Pinkerton en 1910.