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Sagala

Sagala se encuentra en Pakistán
Sagala
Sagala
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Ubicación de Sagala en la región de Punjab de lo que hoy es Pakistán

Sagala , Sakala ( sánscrito : साकला ), o Sangala ( griego antiguo : Σάγγαλα ) fue una ciudad en la antigua India , [1] [2] que fue la predecesora de la ciudad moderna de Sialkot que se encuentra en lo que ahora es la provincia de Punjab , en el norte de Pakistán . [3] [4] [5] [6] La ciudad fue la capital del Reino de Madrá y fue arrasada en el 326 a. C. durante la campaña india de Alejandro Magno . [7] En el siglo II a. C., Sagala fue nombrada capital del reino indogriego por Menandro I. Menandro abrazó el budismo después de un extenso debate con un monje budista , como se registra en el texto budista Milinda Panha . [8] Sagala se convirtió en un importante centro para el budismo bajo su reinado y prosperó como un importante centro comercial. [9] [10]

Historia

Es probable que Sagala sea la ciudad de Sakala ( sánscrito : साकला ) mencionada en el Mahabharata , una epopeya sánscrita de la antigua India, que ocupa un área similar a la de los relatos griegos sobre Sagala. [11] La ciudad puede haber estado habitada por los saka , o escitas , de Asia Central que habían emigrado al subcontinente. [12] La región se destaca en el Mahabharata por las mujeres "descontroladas y bacanales" que vivían en los bosques de allí. [13] Se decía que la ciudad estaba ubicada en la región de Sakaladvipa entre los ríos Chenab y Ravi , ahora conocida como Rechna Doab . [ cita requerida ]

Campaña india de Alejandro Magno

Sagala estuvo incluida en la campaña de Alejandro en la antigua India .

La Anábasis de Alejandro , escrita por el historiador greco-romano Arriano , registró que Alejandro Magno capturó la antigua Sialkot, registrada como Sagala , de los cateos, que se habían atrincherado allí. [14] [15] [16] La ciudad había sido el hogar de 80.000 residentes en vísperas de la invasión de Alejandro, [15] pero fue arrasada como advertencia contra cualquier otra ciudad cercana que pudiera resistir su invasión. [15]

"Los cataos... tenían una ciudad fuerte cerca de la cual se proponían hacer su resistencia, llamada Sagala. (...) Al día siguiente, Alejandro hizo descansar a sus tropas, y al tercer día avanzó sobre Sangala, donde los cataos y sus vecinos que se habían unido a ellos se habían formado frente a la ciudad. (...) En este punto también llegó Poro , trayendo consigo el resto de los elefantes y unos cinco mil de sus tropas. (...) Alejandro regresó a Sangala, arrasó la ciudad hasta los cimientos y anexó su territorio". Arriano , Anábasis de Alejandro , V.22-24

Imperio Shunga

Tras derrocar al Imperio Maurya , Pushyamitra Shunga estableció el Imperio Shunga y se expandió hacia el noroeste hasta Sagala. Según el Ashokavadana del siglo II , el rey persiguió a los budistas:

"Entonces el rey Pushyamitra equipó un ejército cuádruple y, con la intención de destruir la religión budista, fue al Kukkutarama. (...) Pushyamitra, por lo tanto, destruyó el sangharama , mató a los monjes que estaban allí y se fue.
Después de algún tiempo, llegó a Sakala y proclamó que daría una recompensa de cien dinares a quien le trajera la cabeza de un monje budista" ( Shramanas ) Ashokavadana , 133, trad. John Strong.

Era indogriega

Sagala, rebautizada Euthydemia por los griegos, fue utilizada como capital por el rey indogriego Menandro durante su reinado entre 160 y 135 a. C. [17]

Bajo el gobierno de Menandro, la ciudad prosperó enormemente como un importante centro comercial famoso por su seda . [18] Los relatos literarios sugieren que los griegos y la población local de ciudades como Sagala vivían en relativa armonía, y algunos de los griegos se convirtieron al budismo y adoptaron las tradiciones locales. Menandro abrazó el budismo en Sagala, después de un extenso debate con el monje budista Nagasena , como se registra en el texto budista Milinda Panha . [19] [20] El texto ofrece una descripción temprana del paisaje urbano de la ciudad y su estatus como un próspero centro comercial con numerosos espacios verdes. [21] Después de su conversión, Sialkot se desarrolló como un importante centro de pensamiento budista. [22]

El rey Milinda y Nagasena .

La antigua Sialkot fue registrada por Ptolomeo en su obra del siglo I d.C., Geografía, [23] [24] en la que se refiere a la ciudad como Euthymedia ( Εύθυμέδεια ). [25]

En el país de los Yonakas hay un gran centro de comercio, una ciudad llamada Sagala, situada en un delicioso país, bien regado y montañoso, lleno de parques, jardines, arboledas, lagos y estanques, un paraíso de ríos, montañas y bosques. Arquitectos sabios la han diseñado y sus habitantes no conocen la opresión, ya que todos sus enemigos y adversarios han sido derrotados. Su defensa es valiente, con muchas y diversas torres y murallas fuertes, con soberbias puertas y arcos de entrada; y con la ciudadela real en medio, de paredes blancas y foso profundo. Sus calles, plazas, cruces de caminos y mercados están bien diseñados. Bien exhibidos están los innumerables tipos de mercancías costosas con que están llenas sus tiendas. Está ricamente adornada con cientos de casas de limosna de varios tipos y espléndida con cientos de miles de magníficas mansiones, que se elevan en lo alto como los picos de las montañas del Himalaya. Sus calles están llenas de elefantes, caballos, carruajes y peatones, frecuentadas por grupos de hombres y mujeres apuestos, y atestadas de hombres de toda clase y condición, brahmanes, nobles, artesanos y sirvientes. Resuenan con gritos de bienvenida a los maestros de todos los credos, y la ciudad es el lugar de reunión de los hombres principales de cada una de las diferentes sectas. Hay tiendas en las que se venden muselinas de Benarés, telas de Kotumbara y otras telas de diversos tipos; y se exhalan olores dulces de los bazares, donde se exponen con buen gusto todo tipo de flores y perfumes. Hay joyas en abundancia, como los deseos de los corazones humanos, y gremios de comerciantes con todo tipo de galas exhiben sus productos en los bazares que miran a todos los puntos cardinales del cielo. La ciudad está tan llena de dinero y de objetos de oro y plata, de cobre y de piedra, que es una verdadera mina de deslumbrantes tesoros. Allí se encuentran almacenados muchos bienes, cereales y objetos de valor: alimentos y bebidas de todo tipo, jarabes y dulces de todo tipo. En riqueza rivaliza con Uttara-kuru, y en gloria es como Âlakamandâ, la ciudad de los dioses. ( Las preguntas del rey Milinda , traducido por TW Rhys Davids , 1890)

Véase también

32°30′19″N 74°32′03″E / 32.50528, -74.53417

Referencias

  1. ^ Rapson, Edward James (1960). La India antigua: desde los primeros tiempos hasta el primer siglo d. C. Susil Gupta. pág. 88. Sakala, la moderna Sialkot en la división Lahore del Punjab, fue la capital de las Madrás que se conocen en el período védico posterior (Brihadaranyaka Upanishad).
  2. ^ Kumar, Rakesh (2000). La India antigua y el mundo . Classical Publishing Company. pág. 68.
  3. ^ McEvilley, Thomas (2012). La forma del pensamiento antiguo: estudios comparativos de las filosofías griega e india. Skyhorse Publishing. ISBN 9781581159332. Recuperado el 2 de junio de 2017 .
  4. ^ Cohen, Getzel M. (2 de junio de 2013). Los asentamientos helenísticos en Oriente desde Armenia y Mesopotamia hasta Bactria y la India. University of California Press. ISBN 9780520953567.
  5. ^ Kim, Hyun Jin; Vervaet, Frederik Juliaan; Adali, Selim Ferruh (5 de octubre de 2017). Los imperios euroasiáticos en la Antigüedad y la Alta Edad Media: contacto e intercambio entre el mundo grecorromano, Asia interior y China. Cambridge University Press. ISBN 9781107190412.
  6. ^ Congreso, Historia de la India (2007). Actas del Congreso de Historia de la India.
  7. ^ Prasad, Prakash Charan (1977). Comercio exterior y comercio en la antigua India . Abhinav Publications. ISBN 9788170170532.
  8. ^ McEvilley, Thomas (2012). La forma del pensamiento antiguo: estudios comparativos de las filosofías griega e india. Skyhorse Publishing. ISBN 9781581159332. Recuperado el 2 de junio de 2017 .
  9. ^ Srivastava, Balram (1968). Comercio y comercio en la antigua India, desde los primeros tiempos hasta el año 300 d . C., Chowkhamba Sanskrit Series Office, pág. 67.
  10. ^ Khan, Ahmad Nabi (1977). Iqbal Manzil, Sialkot: An Introduction. Departamento de Arqueología y Museos, Gobierno de Pakistán . Consultado el 3 de junio de 2017 .
  11. ^ Wilson, Horace Hayman; Masson, Charles (1841). Ariana Antiqua: Un relato descriptivo de las antigüedades y monedas de Afganistán. Compañía de las Indias Orientales. pág. 197. Sangala reconstruido.
  12. ^ Sociedad, Universidad de Panjab Árabe y Persa (1964). Revista.
  13. ^ Wilson, Horace Hayman; Masson, Charles (1841). Ariana Antiqua: Un relato descriptivo de las antigüedades y monedas de Afganistán. Compañía de las Indias Orientales. pág. 196. Sangala reconstruido.
  14. ^ Arriano (1884). La Anábasis de Alejandro, o la historia de las guerras y conquistas de Alejandro Magno. Hodder y Stoughton.
  15. ^ abc Yenne, Bill (13 de abril de 2010). Alejandro Magno: lecciones del general invicto de la historia. St. Martin's Press. ISBN 9780230106406.
  16. ^ Dhillon, Harish (2015). Janamsakhis: Historias eternas, valores eternos. Hay House, Inc. ISBN 9789384544843. Recuperado el 3 de junio de 2017 .
  17. ^ Tarn, William Woodthorpe (24 de junio de 2010). Los griegos en Bactria y la India. Cambridge University Press. ISBN 9781108009416.
  18. ^ McEvilley, Thomas (2012). La forma del pensamiento antiguo: estudios comparativos de las filosofías griega e india. Skyhorse Publishing. ISBN 9781581159332. Recuperado el 2 de junio de 2017 .
  19. ^ McEvilley, Thomas (2012). La forma del pensamiento antiguo: estudios comparativos de las filosofías griega e india. Skyhorse Publishing. ISBN 9781581159332. Recuperado el 2 de junio de 2017 .
  20. ^ Pesala (Bhikkhu.) (1991). El debate del rey Milinda: un resumen del Milinda Pañha. Motilal Banarsidass Publ. pag. 19.ISBN​ 978-81-208-0893-5.
  21. ^ Davids, Thomas William Rhys (1894). Las preguntas del rey Milinda. Clarendon Press.
  22. ^ McEvilley, Thomas (7 de febrero de 2012). La forma del pensamiento antiguo: estudios comparativos de las filosofías griega e india. Skyhorse Publishing, Inc. ISBN 9781581159332.
  23. ^ Revista de Historia de la India. 1960.
  24. ^ Tarn, William Woodthorpe (24 de junio de 2010). Los griegos en Bactria y la India. Cambridge University Press. ISBN 9781108009416.
  25. ^ Cohen, Getzel M. (2 de junio de 2013). Los asentamientos helenísticos en Oriente desde Armenia y Mesopotamia hasta Bactria y la India. University of California Press. ISBN 9780520953567.