Yane Sandanski ( búlgaro : Яне Сандански , macedonio : Јане Сандански ; originalmente escrito en ortografía búlgara antigua como Яне Ивановъ Сандански (Yane Ivanov Sandanski); [1] 18 de mayo de 1872 - 22 de abril de 1915) fue un revolucionario búlgaro macedonio . [2] Es reconocido como un héroe nacional tanto en Bulgaria como en Macedonia del Norte . [3]
El legado de Sandanski sigue siendo objeto de controversia entre la historiografía búlgara y macedonia en la actualidad. Los historiadores macedonios se refieren a él en un intento de demostrar la existencia del nacionalismo macedonio o al menos del protonacionalismo dentro de una parte del movimiento revolucionario local de su época. [6] A pesar del autonomismo y federalismo supuestamente "antibúlgaros" de Sandanski, [7] es poco probable que haya desarrollado una identidad nacional macedonia en un sentido estricto, [8] o que considerara a los exarquistas búlgaros en la Macedonia otomana como una nación separada. de los búlgaros. [9] Contrariamente a las afirmaciones de Skopje, su "separatismo" representaba un proyecto supranacional , no nacional. Es más, los compatriotas que convencieron a Sandanski de aceptar tales ideas izquierdistas eran socialistas búlgaros , la mayoría de los cuales no eran de origen macedonio. La designación macedonio era entonces un término general que abarcaba diferentes nacionalidades de la zona y, cuando se aplicaba a los hablantes de eslavo en la Macedonia otomana , denotaba principalmente a la entonces comunidad étnica búlgara allí. [10] Sin embargo, contrariamente a las afirmaciones búlgaras, sus ideas de una entidad política macedonia separada han estimulado el desarrollo posterior del nacionalismo macedonio.
Como miembro inicial del SMAC, que servía directamente a los intereses gubernamentales búlgaros, [11] y luego del ala izquierda de la IMRO, que defendía la creación de una Federación Balcánica, Yane Sandanski sigue siendo uno de los revolucionarios búlgaros más controvertidos [12]. . [13] Si bien las autoridades comunistas búlgaras lo querían principalmente por sus simpatías izquierdistas, [14] después de la caída del comunismo algunos historiadores nacionalistas lo describen como un traidor de los intereses nacionales búlgaros en Macedonia. [15] Sandanski es retratado por ellos como un otomano y colaboracionista de los Jóvenes Turcos, visto como enemigos búlgaros y como el hombre que inició la guerra fratricida en la IMRO. También se le ha acusado de haber pasado de ser un revolucionario a ser un hombre de negocios cuya motivación política se convirtió únicamente en ganar dinero. Por el contrario, en Macedonia del Norte, la connotación positiva de él, creada en la época de la Yugoslavia comunista, sigue viva. Desde entonces, la historiografía macedonia ha enfatizado la particularidad del ala izquierda de la IMRO, [16] mientras que, de hecho, el comunismo yugoslavo y el nacionalismo macedonio están estrechamente relacionados. [17] Así, los historiadores macedonios lo retratan como un luchador por la libertad contra el “ gran chovinismo búlgaro ” y el “yugo turco”.
Biografía
Sandanski nació el 18 de mayo de 1872 en el pueblo de Vlahi , cerca de Kresna , entonces en el Imperio otomano , hoy en Bulgaria. [18] Su padre Iván participó en el levantamiento de Kresna-Razlog como abanderado . En 1879, tras el aplastamiento del levantamiento, su familia se trasladó a Dupnitsa , en el recién creado Principado de Bulgaria , donde Sandanski recibió su educación primaria. De 1892 a 1894 fue soldado en el ejército búlgaro . Sandanski era un partidario activo del ala de Radoslavov del Partido Liberal y poco después de su llegada al poder en febrero de 1899, fue nombrado director de la prisión de Dupnitsa. Debido a eso, su nombre " Sandanski " está distorsionado de " Zindanski " que proviene del turco " Zindancı " (literalmente Dungeon Keeper o Carcelero ). [19] [ dudoso – discutir ] [ verificación necesaria ]
Yane Sandanski participó en el Movimiento Revolucionario en Macedonia y Tracia y se convirtió en uno de sus líderes. Inicialmente se unió al Comité Supremo Macedonia-Adrianópolis (SMAC) en 1895 durante la acción cheta del Comité en las regiones habitadas por pomaks de los Ródope occidentales . [20] En 1897 en Dupnitsa, se formó un nuevo destacamento del Comité Supremo, bajo el liderazgo de Krastyo Zahariev, al que también se unió Sandanski. Después de que el destacamento entró en las montañas Pirin, se encontró con tropas otomanas. En una de las batallas Sandanski resultó herido y su hermano mayor Todor, que también estaba en este destacamento, lo devolvió a Bulgaria para recibir tratamiento. En los años siguientes, Sandanski fue activista del SMAC en la región de Pirin , pero en 1900 volvió a convertirse en director de la prisión local de Dupnitsa. En 1901, Sandanski se pasó a la Organización Revolucionaria Interna Macedono-Adrianopolitana (IMARO). Creó la red de comités de la organización en los distritos de Serres y Gorna Dzhumaja en la región de Pirin , y por eso la gente le puso el sobrenombre de " Pirin Tsar " (Pirinski Tsar). También fue uno de los organizadores del Miss Stone Affair , la primera crisis de rehenes moderna en Estados Unidos. El 3 de septiembre de 1901, una misionera protestante llamada Ellen Stone partió a caballo a través del interior montañoso de Macedonia y fue emboscada por un grupo de revolucionarios armados. Sandanski también participó activamente en el levantamiento antiotomano de Ilinden-Preobrazhenie . Las milicias activas en la región de Serres , dirigidas por Yane Sandanski y un destacamento insurgente del Comité Supremo macedonio , reprimieron una importante fuerza turca. Estas acciones comenzaron el día de la Fiesta de la Cruz y no involucraron tanto a la población local como en otras regiones, sino que se extendieron al este de Monastir y al oeste de Tracia .
El fracaso de la insurrección de Ilinden resultó en la eventual división del IMARO en una facción de izquierda (federalista) en los distritos de Seres y Strumica y una facción de derecha (centralistas) en los distritos de Bitola , Salónica y Uskub . La facción de izquierda se opuso al nacionalismo búlgaro y abogó por la creación de una Federación Socialista Balcánica con igualdad para todos los súbditos y nacionalidades. La facción centralista de IMARO avanzó hacia el nacionalismo búlgaro a medida que sus regiones se vieron invadidas por bandas armadas serbias y griegas, que comenzaron a infiltrarse en Macedonia después de 1903. Los años 1905-1907 vieron la división entre las dos facciones, cuando en 1907 Todor Panitsa mató a la derecha. Los activistas del ala Boris Sarafov e Ivan Garvanov por orden de Sandanski. El congreso de Kjustendil de la facción de derecha de la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia (IMRO) en 1908 condenó a muerte a Sandanski y provocó la desintegración final de la organización.
Después de la Revolución de los Jóvenes Turcos en 1908 y durante la Segunda Era Constitucional, Sandanski (en asociación con Hristo Chernopeev , Chudomir Kantardziev, Aleksandar Buynov y otros) se puso en contacto con los Jóvenes Turcos y comenzó a operar legalmente. Después de la desintegración de IMARO, intentaron crear la Organización Revolucionaria Macedonia-Adrianópolis (MORO). Más tarde, el congreso para la toma de posesión oficial de MORO fracasó y Sandanski y Chernopeev comenzaron a trabajar para la creación de uno de los partidos políticos de izquierda en el Imperio Otomano: el Partido Federativo del Pueblo (Sección Búlgara) , cuya sede estaba en Solun . [21] Este proyecto federalista se suponía que incluiría diferentes secciones étnicas en sí mismo, pero esta idea fracasó y la única sección que se creó fue la facción de Sandanski, llamada sección búlgara . De esta manera sus activistas sólo "revivieron" su identificación nacional búlgara, ya que la facción de Sandanski defendía los intereses particulares de la "nacionalidad búlgara" en el Imperio. [22] [23] [24] [25] [26] En 1909, el grupo en torno a Sandanski y Chernopeev participó en la manifestación de los Jóvenes Turcos en Estambul que condujo a la deposición del sultán Abdul Hamid II del trono. Sandanski soñaba con la creación de una República Federativa de los Balcanes según los planes de la Federación Socialista de los Balcanes y Macedonia como parte de esa Federación. [27] Exigió que el IMARO debería abarcar a todas las nacionalidades de la región, no sólo a los búlgaros. [28]
De esta manera sería posible crear un sistema saludable destinado a la organización de un levantamiento de masas. [29] [ se necesita fuente no primaria ] Más tarde, Sandanski y su facción apoyaron activamente al ejército búlgaro en las guerras de los Balcanes de 1912-1913, inicialmente con la idea de que su deber es luchar por la Macedonia autónoma, [30] [31] pero luego luchó por Bulgaria. [32] Al observar la atrocidad de los serbios contra la población local, los ex miembros de la IMRO comenzaron a restaurar la red organizativa. En el mismo período, un grupo en torno a Petar Chaulev inició negociaciones con los revolucionarios albaneses . El gobierno temporal albanés les propuso organizar y levantar una revuelta común. Las negociaciones por parte de la Organización debían ser llevadas por Petar Chaulev . Sin embargo, el gobierno búlgaro creía que no se produciría una nueva guerra con Serbia , por lo que no participó en las negociaciones. Sin embargo, más tarde, en junio de 1913, el gobierno búlgaro envió a Yane Sandanski a Tirana para nuevas negociaciones. Concedió una entrevista al periódico italiano " Il Secolo ", donde dijo que había llegado a un acuerdo con los albaneses y que desde el lado búlgaro se organizarían bandas y asaltos. Así ayudó a la preparación del levantamiento de Ohrid-Debar , organizado conjuntamente por la IMRO y los albaneses de Macedonia Occidental. [33] Después de las guerras , Pirin Macedonia fue cedida en 1913 a Bulgaria y Sandanski se reasentó nuevamente en el Reino , donde fue asesinado en 1915 por sus oponentes políticos.
El cuerpo de Yane Sandanski c. 1915
Controversia
El movimiento de liberación de Macedonia constaba de tres facciones principales. Liderado por sus excesivas ambiciones, Sandanski entró en conflicto con la mayoría: los centralistas de IMARO y los varhovistas . Aunque inicialmente era miembro del grupo nacionalista búlgaro Varhovists , más tarde Yane Sandanski y su grupo Serres (los Federalistas ) proclamaron una lucha por una Macedonia autónoma que debía ser incluida en una Federación Socialista Balcánica . De esta manera, la política de Sofía quedó completamente identificada con el carácter adversario de Atenas y Belgrado . [34] [35] Sin embargo, los activistas de Serres estipularon que la cuestión macedonia no podría resolverse si se formula como parte de una cuestión nacional búlgara . Después del Levantamiento de Ilinden, este Grupo insistió en la cooperación con todos los grupos étnicos y religiosos del Imperio Otomano y previó la inclusión de Macedonia y el distrito de Adrianópolis en una Federación Balcánica. [36] Sin embargo, la idea de la autonomía macedonia era estrictamente política y no implicaba una secesión de la etnia búlgara, incluso como fue vista en una etapa posterior de la lucha por el grupo en torno a Sandanski, que abrazó una serie de ideas liberales clásicas entremezcladas con socialismo, importado de Bulgaria. [37] [38] [39]
Por otro lado, la fracción más grande (los centralistas), así como la de la otra organización revolucionaria, el Comité Supremo de Macedonia , los varovistas (la mayoría de cuyos seguidores se unieron a los " centralistas ", después de su disolución en 1903) aspiraban también a la autonomía. . Pero no esperaban ser incluidos en una Federación Socialista Balcánica y no tenían una política tan extrema en sus relaciones con Sofía. Estas diferencias políticas llevaron a un agudo conflicto entre ellos.
Podría decirse que el mayor pecado de Sandanski en el contexto de todo el movimiento fueron los asesinatos del vojvod Michail Daev y más tarde de Ivan Garvanov y Boris Sarafov , ambos miembros del Comité Central de IMARO. Más tarde llegó a lamentar estos y otros asesinatos. [40] Por eso incluso fue condenado a muerte por los centralistas . Las autoridades búlgaras investigaron los asesinatos y sospecharon que Sandanski era la fuerza principal detrás de ellos. Por otro lado, fue amnistiado por el Parlamento búlgaro tras el apoyo que brindó al Ejército búlgaro durante las guerras de los Balcanes .
El manifiesto proclamado por Yane Sandanski al inicio de la Revolución de los Jóvenes Turcos . Las opiniones socialistas de su verdadero autor Pavel Deliradev, que hizo un llamamiento a los búlgaros otomanos "para que no sean víctimas de la propaganda que podrían lanzar las autoridades oficiales de Bulgaria contra su lucha conjunta con el pueblo turco", se granjearon las simpatías de " Jóvenes turcos”.
Hubo una larga historia de fricciones entre el Exarcado búlgaro y la Organización, ya que aquellos más estrechamente relacionados con el Exarcado eran moderados más que revolucionarios. Por lo tanto, los dos órganos nunca habían podido ponerse de acuerdo sobre una serie de cuestiones importantes que afectaban a la población de Tracia y Macedonia. En sus informes periódicos al exarca, el obispo búlgaro en Melnik solía referirse a Yane como la bestia salvaje y deliberadamente escribía su nombre sin letras mayúsculas. A pesar de ser un izquierdista extremo , nunca había rechazado el Exarcado búlgaro como institución, ni negado que tuviera un papel que desempeñar en la vida de los búlgaros macedonios . [42] Sandanski también colaboró más tarde con los Jóvenes Turcos , oponiéndose a otras facciones de IMARO, que lucharon contra las autoridades otomanas en este período.
Durante los primeros días de la Revolución de los Jóvenes Turcos , la colaboración de los izquierdistas macedonios con los activistas otomanos quedó expresada en un Manifiesto especial dirigido a todas las nacionalidades del Imperio . [43] [ cita completa necesaria ] La lealtad al Imperio declarada por Sandanski desdibujó deliberadamente la distinción entre la agenda política macedonia y otomana. Esta transición ideológica fue bastante suave mientras la retórica del supranacionalismo autonomista macedonio ya estaba bastante cerca de la idea otomana de la llamada unidad de los elementos . [44] [ cita completa necesaria ] Durante la luna de miel de los revolucionarios de Serres y las autoridades otomanas, fueron las ideas internacionalistas de los activistas socialistas búlgaros las que dejaron su sello en la agenda de Sandanski: lo que se consideraba intereses nacionales debían ser sometidos al poder pan-otomano. para lograr una unión supranacional de todas las nacionalidades dentro de un Imperio reformado. Después de que Bulgaria perdiera las guerras de los Balcanes y, como resultado, la mayor parte de Macedonia fuera cedida a Grecia y Serbia, Sandanski intentó organizar el asesinato del zar búlgaro Fernando I , pero fracasó. Él y su ala apoyaron oficialmente a los rusófilos del Partido Demócrata .
Los centralistas organizaron varios intentos fallidos de asesinato contra Sandanski. Estuvieron más cerca de lograr su objetivo en Salónica , donde Tane Nikolov logró matar a otros dos federalistas e hirió gravemente a Sandanski. Finalmente, Sandanski fue asesinado cerca del monasterio de Rozhen el 22 de abril de 1915, mientras viajaba de Melnik a Nevrokop , por activistas locales de IMARO. [45]
Legado
Sandanski (II) con miembros de IMARO apoyando a las tropas búlgaras durante las guerras de los Balcanes .Memorias de Sandanski y otros activistas de IMARO, publicadas en Sofía (1927).
Si bien el legado de Sandanski sigue siendo objeto de controversia entre la historiografía búlgara y macedonia, ha habido intentos entre los académicos internacionales de conciliar su actividad conflictiva y controvertida. Según el profesor turco de historia Mehmet Hacısalihoğlu, interesado en la construcción de naciones a finales del Imperio Otomano, [46] es muy difícil encontrar respuestas definitivas a algunas preguntas delicadas relacionadas con la biografía de Sandanski. La opinión de Hacısalihoğlu es que Sandanski fue de facto un traidor a los intereses nacionales búlgaros en Macedonia, colaborando con los Jóvenes Turcos, apoyando la idea de la autonomía de la región en el Imperio Otomano y oponiéndose a su incorporación a Bulgaria. Eso le permitiría mantener su papel político, como uno de los líderes nativos de la región. Sin embargo, esto no significa que considerara a la población macedonia búlgara como una nación macedonia separada . [47] Además, todos los principales ideólogos que adoctrinaron a Sandanski con estas ideas izquierdistas eran socialistas de Bulgaria propiamente dicha. [48] Mercia MacDermott , autora de un libro biográfico sobre Sandanski, ha admitido que ha tenido una verdadera batalla por una figura tan controvertida. [49] Sin embargo, ella lo ha descrito como un revolucionario búlgaro que, bajo la influencia de ideas izquierdistas, intentó resolver la cuestión macedonia uniendo a todos los pueblos balcánicos. [50]
En Macedonia del Norte, Sandanski es considerado un héroe nacional y una de las figuras revolucionarias más destacadas del siglo XX. Sin embargo, algunos especialistas macedonios en la historia del movimiento revolucionario local, como Ivan Katardžiev y Zoran Todorovski , argumentaron que el separatismo político de Sandanski representaba una forma del nacionalismo macedonio temprano , [51] [ necesita cita para verificar ] afirmando que en ese momento fue sólo un fenómeno político, sin carácter étnico. [52] [ se necesita fuente no primaria ] Dimitrija Čupovski bajo el seudónimo de Strezo escribe que Sandanski era un agente búlgaro, guardaespaldas del príncipe búlgaro y un criminal común y corriente. [53] [54]
Lugar de la muerte de Sandanski, cerca del pueblo de Pirin .
El publicista de derechas de la IMRO, Stoyan Boyadziev, describió a Sandanski como un revolucionario búlgaro extremadamente controvertido, cuya actividad separatista, sin embargo, produjo en general el nacionalismo macedonio. [55] Hoy en día, Sandanski es uno de los nombres mencionados en el himno nacional de Macedonia del Norte. En Bulgaria, el régimen comunista apreciaba a Sandanski por sus ideas socialistas y lo honró cambiando el nombre de la ciudad a Sveti Vrach por el de Sandanski , en 1949. En los años posteriores a la caída del comunismo, algunos historiadores búlgaros de derecha han querido desacreditar su reputación. La punta Sandanski en la costa este de la península de Ioannes Paulus II, isla Livingston , Antártida, recibió su nombre por la expedición antártica búlgara.
Notas
Referencias
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^ "IMRO se fundó en 1893 en Salónica; sus primeros líderes incluyeron a Damyan Gruev, Gotsé Delchev y Yane Sandanski, hombres que tenían una identidad regional macedonia y una identidad nacional búlgara". Para obtener más información, consulte: Danforth, Loring. "Organización Revolucionaria Interna de Macedonia". Enciclopedia Británica.
^ La forma en que se entrelazan la historia y las identidades de Bulgaria y Macedonia se ejemplifica en la disputa sobre la identidad de héroes revolucionarios como Gotse Delchev y Yane Sandanski. Los nacionalistas búlgaros, por ejemplo, ridiculizan la identificación de sus homólogos macedonios con Sandanski, ya que los documentos de archivo se refieren a él como búlgaro. Para obtener más información, consulte: Aarbakke Vemund, Imágenes del legado imperial: el impacto del discurso nacionalizador en la imagen de los últimos años del dominio otomano en Macedonia, p. 121, en Imágenes del legado imperial, Discursos modernos sobre el impacto social y cultural del dominio otomano y Habsburgo en el sudeste de Europa por Editor(es): Tea Sindbæk, Maxmilian Hartmuth, ISBN 3643108508 , 2011; págs. 115-128.
^ El otro miembro destacado de la Federación Socialista de Trabajadores , además del Círculo Sefardí y los "anarcoliberales", fue el Partido Federativo Popular-Sección Búlgara. Este último fue fundado en abril de 1909 por miembros de la IMRO que participaron activamente en la Revolución de los Jóvenes Turcos y en la marcha del “Ejército de la Libertad” en Estambul para sofocar el contragolpe de 1909. Estaba fuertemente dividido según líneas ideológicas y diferentes opciones estratégicas en torno a socialdemócratas como Dimitîr Vlahov (1878-1953), nacionalistas con inclinaciones socialistas como Iane Sandanski (1872-1915) y nacionalistas como Khristo Chernopeev. Para obtener más información, consulte: Maria Todorova (2020) El mundo perdido de los socialistas en los márgenes de Europa: imaginando la utopía, décadas de 1870 a 1920; Publicación de Bloomsbury, pág. 64, ISBN 1350150347 .
^ Dimitar Bechev, Diccionario histórico de Macedonia del Norte; Diccionarios históricos de Europa, edición 2, Rowman & Littlefield, 2019; ISBN 1538119625 , pág. 263.
↑ En su juventud, Sandanski fue miembro del Comité Supremo Macedonio nacionalista búlgaro , cuya idea principal era la unificación directa de Macedonia con Bulgaria, pero luego pasó a la IMRO . Sin embargo, el primer nombre de la IMRO fue "Comités Revolucionarios Búlgaro-Macedonio-Adrianópolis", que luego fue cambiado varias veces. Inicialmente, su membresía estaba restringida únicamente a los búlgaros. Estuvo activo no sólo en Macedonia sino también en Tracia (el Vilayet de Adrianópolis ). Dado que su nombre inicial enfatizaba la naturaleza búlgara de la organización al vincular a los habitantes de Tracia y Macedonia con Bulgaria, estos hechos aún son difíciles de explicar a partir de la historiografía macedonia. Sugieren que los revolucionarios de la IMRO en el período otomano no diferenciaban entre "macedonios" y "búlgaros". Además, como atestiguan sus propios escritos, a menudo se veían a sí mismos y a sus compatriotas como "búlgaros" y escribían en el idioma estándar búlgaro. Para obtener más información, consulte: Brunnbauer, Ulf (2004) Historiografía, mitos y nación en la República de Macedonia. En: Brunnbauer, Ulf, (ed.) (Re)escribiendo la historia. Historiografía en el sudeste de Europa después del socialismo . Estudios sobre el sudeste de Europa, vol. 4. LIT, Münster, págs. 165-200 ISBN 382587365X .
^ Los líderes de la organización interna rechazaron la idea nacional-separatista de promover el macedonio a un idioma distinto. Se opusieron al programa de Misirkov y su libro parece haber sido quemado en Sofía por activistas de TMORO. Cuando en 1905 Čupovski intentó organizar una "conferencia panmacedonia" en Veles, fue expulsado de la ciudad por un jefe local de la organización interna. Al mismo tiempo, los nacionalistas macedonios no reconocieron su programa ni siquiera en el autonomismo supuestamente "antibúlgaro" de Sandanski y, en 1914, lo acusaron de actividad "no macedonia". Para obtener más información, consulte: Tchavdar Marinov Nosotros, los macedonios: los caminos del supranacionalismo macedonio (1878-1912) en Nosotros, el pueblo: política de peculiaridad nacional en el sudeste de Europa, editado por Diana Mishkova, 107-138. Budapest: Prensa Universitaria de Europa Central, 2009, ISBN 9639776289 , 2009, pág. 133.
↑ Sin embargo, es dudoso que Sandanski y los demás izquierdistas de este período desarrollaran el nacionalismo macedonio en sentido estricto. Durante el régimen constitucional establecido por los Jóvenes Turcos, Sandanski y sus seguidores crearon un “Partido Federativo del Pueblo” que se suponía incluiría una serie de secciones étnicas, cada una de las cuales representaba una “nacionalidad” distinta de Macedonia... Este proyecto federalista, sin embargo, fracasó y la única sección que se creó dentro del "Partido Federativo del Pueblo" fue la del propio Sandanski y sus "connacionales", que en realidad se llamó "sección búlgara". Para obtener más información, consulte: Marinov, Tchavdar. “La famosa Macedonia, la tierra de Alejandro: la identidad macedonia en la encrucijada del nacionalismo griego, búlgaro y serbio. En: Historias enredadas de los Balcanes - Volumen uno, págs. 273–330; ISBN 9789004250765 , Brillante, 2013, pág. 303.
^ En la historiografía macedonia, Sandanski ha sido retratado como un luchador por la independencia de Macedonia contra los Jóvenes Turcos y el dominio turco en Macedonia. Creo que esta interpretación es muy problemática. Ciertamente defendió la autonomía de Macedonia, pero eso no significa que considerara a los cristianos eslavos de Macedonia como una nación separada, es decir, una “nación macedonia”. Para más información ver: Mehmet Hacısalihoğlu, «Yane Sandanski como líder político en Macedonia en la era de los Jóvenes Turcos», Cahiers balkaniques [En ligne], 40 | 2012, mis en ligne el 21 de mayo de 2012, doi :10.4000/ceb.1192.
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^ El Comité Revolucionario Supremo de Macedonia, que surgió en Sofía en 1895, sirvió a los intereses del estado búlgaro en Macedonia. Los opositores de izquierda designarían a la gente de derecha como "vrhovistas" (supremistas) y su programa y objetivos probúlgaros como "vrhovizam" (supremismo). Para obtener más información, consulte: Macedonia y los macedonios: una historia Publicación de prensa de la Institución Hoover, Hoover Press, 2013, ISBN 081794883X , p. 120.
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↑ Cuando, en el Congreso de Praty, un izquierdista más extremo comenzó a atacar al Exarcado búlgaro durante un debate sobre educación, Yane, que presidía la sesión, dijo: ¡Dejen al Exarcado en paz! La situación en Turquía aún es inestable. Hubo una gran conmoción y Yane levantó la sesión. Durante el intervalo se acercó al delegado que había atacado el Exarcado y le dijo: ¡ Tú no sabes nada! Si sucede que los búlgaros en Macedonia no consiguen lo que quieren, defenderé el Exarcado con un arma en la mano. Mercia MacDermott. Por la libertad y la perfección. La vida de Yane Sandansky , 1988, Journeyman, Londres, ISBN 1-85172-014-6 , pág. 425.
^ Como órgano del Partido Federativo del Pueblo Búlgaro, Narodna Volya defiende y expresa los intereses principalmente de esa parte de la población búlgara, que constituye su mayoría predominante y que es el elemento más importante de ese partido: los pequeños propietarios privados de todo. protección estatal, a los agricultores pobres o sin tierra, a los pequeños comerciantes, a los artesanos y a los comerciantes. Éstas son las capas sociales cuyos intereses hoy son los intereses de la nacionalidad búlgara en el Imperio. Consideramos que estos intereses requieren, en primer lugar, el fortalecimiento del régimen constitucional, la ampliación de las libertades y la extensión de las reformas en el sistema administrativo y económico. Sólo así podremos crear las condiciones para elevar el nivel de vida y la prosperidad de los búlgaros en el Imperio. Extracto del artículo editorial titulado "Nuestras posiciones" del periódico Narodna Volya explica las exigencias del Partido Federativo del Pueblo Búlgaro; Periódico Narodna Volya, Soloun, núm. 1, 17 de enero de 1909; el original está en búlgaro. /El periódico Narodna Volya, subtitulado "Órgano del Partido Federal Popular Búlgaro", fue el órgano de la izquierda del movimiento macedonio-adrianópolis en la época del Hürriyet y preparó ideológicamente el terreno para la fundación del Partido Federativo Popular, el Sección búlgara de la cual se creó en el Congreso de agosto de 1909./ Macedonia: Documentos y materiales. Sofía: Academia de Ciencias de Bulgaria, 1978.
^ Si esta actitud no fuera peculiar y diferente en comparación con su actitud hacia las otras nacionalidades del Imperio, sin duda ni siquiera mencionaríamos el nombre de la nacionalidad búlgara a la que pertenecemos. Nuestro principio básico es luchar por los derechos y libertades de todas las nacionalidades, sin excepción, y luchamos por la completa igualdad de todos los súbditos del Imperio Otomano, independientemente de su nacionalidad y religión. Desde este punto de vista, no dudaremos en lo más mínimo en salir en defensa de cualquier nacionalidad, siempre que estemos convencidos de que está siendo discriminada y está por debajo del nivel existente de libertad y justicia del que disfrutan todas las demás nacionalidades. Tampoco dudaremos en volvernos contra nuestra propia nacionalidad, si se le concedieran algunas ventajas y privilegios en desventaja de las demás nacionalidades y si su posición privilegiada comprometiera el régimen de igualdad política y civil universal en el país. Artículo periodístico de Konstitoutsionna Zarya titulado "La peculiar actitud del Gobierno hacia la nacionalidad búlgara". 26 de noviembre de 1908; el original está en búlgaro. /Un periódico expresó las opiniones de la facción de izquierda de la organización, el grupo de Yane Sandanski, después de la Revolución de los Jóvenes Turcos. A principios de 1909 se fusionó con el periódico Edinstvo y siguió apareciendo con el nombre de Narodna Volya./ Macedonia: Documentos y materiales. Sofía: Academia de Ciencias de Bulgaria, 1978.
^ En ningún caso se debe engañar a la población haciéndole esperar ayuda exterior. Debe confiar en sus propias fuerzas, y el centro de gravedad de la Organización debe trasladarse de los cheti a la masa del pueblo, con los cheti actuando principalmente como instructores e inspectores. Todos aquellos que están "descontentos con el régimen existente" deben ser incorporados a la Organización, y esto debe entenderse no sólo en el sentido de los búlgaros, sino de todas las nacionalidades que habitan el territorio de la Organización. La Federación Balcánica se señala como una solución definitiva al problema nacional, como "el único camino para la salvación de todos". Véase: Pavel Deliradev, Razvitieto na federativnata ideya, Makedonska misal, Libro 5-6, 1946, págs. 203-208; también "Por la libertad y la perfección. La vida de Yané Sandansky", Mercia MacDermott, Journeyman, Londres, 1988, págs. 152-153.
^ "Hoy, todos nosotros, turcos, búlgaros, griegos, albaneses, judíos y otros, hemos jurado que trabajaremos por nuestra querida Patria y seremos inseparables, y todos nos sacrificaremos por ella y, si es necesario. , incluso derramaremos nuestra sangre." - Esta parte del discurso de Yané pronunciado en la ciudad de Nevrokop durante la Revolución de los Jóvenes Turcos está citada de un folleto escrito a mano, que lleva el sello del Comité Razlog para la Unión y el Progreso, y un precio, es decir, el folleto era una de muchas copias. hecho para la venta. El folleto fue encontrado entre los papeles de Lazar Kolchagov de Bansko y fue publicado por Ivan Diviziev en Istoricheski Pregled, 1964, Libro 4 (Nov Dokument za Yané Sandansky).
^ "Hace mucho tiempo que consideran nuestra cuestión macedonio-adrianópolis sólo como una cuestión búlgara. La lucha en la que estamos, la consideran la lucha por el triunfo de la nacionalidad búlgara sobre las demás que viven con nosotros. Olvidemos de ahora en adelante quién es búlgaro. quién es griego, quién es serbio, quién es Vlah, pero recuerda quién es un esclavo desfavorecido". - Carta a los ciudadanos griegos de Melnik (Революционен лист (Hoja Revolucionaria), № 3, 17.09.1904)
^ Ј. Богатинов - "Спомени", бр.11 од в. "Доброволец", 1945 г.
^ Según Todor Romov, seguidor de Jane Sandanski del pueblo de Rozhen, Pirin Macedonia, Sandanski dijo: “ Bulgaria quiere conquistarnos, absorbernos. No quieren ayudarnos. ¡Recordar! Incluso el régimen turco-otomano fue mejor que el eventual búlgaro, porque durante el régimen turco, por otro lado, al menos teníamos una idea por la que luchar: los búlgaros nos comerían. “ (Стойко Стойков. Табy: Време на страх и страдание - Преследването на Македонците в България по времето на комунизма (1944-1989) - борник спомени и документи, pág. 331, Изд.: Дружество на репресираните Македонците в България, Благоевград, 2014 г.)
↑ El periodista ruso Viktorov-Toparov, que conoció a Yané en mayo de 1913, escribió: A principios de 1913, cuando el régimen de ocupación serbio y griego obligó a los búlgaros macedonios a considerar una vez más el destino de su país, Sandanski había asaltado serias dudas. Y siempre recordaré aquella tarde de 1913 en la que Sandansky vino a confiarme sus dudas y vacilaciones: "¡Mira, esto sucede siempre cuando alguien es liberado por la fuerza de las armas! ¡Qué hermoso hubiera sido si Macedonia hubiera podido liberarse!". Pero ahora ha sucedido, nuestro deber es luchar junto a Bulgaria y por Bulgaria" - Sŭvremena Misŭl, 15.V.1915, págs. 24-25, citado por Mercia MacDermott. Por la libertad y la perfección. La vida de Yane Sandansky, 1988, Journeyman, Londres, ISBN 978-1-85172-014-9 , pág. 452.
^ ИДЕЯТА ЗА АВТОНОМИЯ КАТО ТАКТИКА В ПРОГРАМИТЕ НА НАЦИОНАЛНООСВОБО ДИТЕЛНОТО ДВИЖЕНИЕ В МАКЕДОНИЯ И ОДРИНСКО, 1893-1941, Димитър Гоцев, Изд. en БАН, Sofía, 1983; 1912-1919 г.
^ Las guerras de los Balcanes a los ojos de las partes en conflicto: percepciones e interpretaciones, Igor Despot, iUniverse, 2012, ISBN 1475947054 , p. 22.
^ Historias entrelazadas de los Balcanes: Volumen uno, Roumen Daskalov, Tchavdar Marinov, BRILL, 2013, ISBN 900425076X , págs.
^ Diccionario histórico de la República de Macedonia, Dimitar Bechev, Scarecrow Press, 2009, ISBN 0810862956 , p. 75.
^ Los líderes del VMK eran oficiales búlgaros, nacidos o descendientes de Macedonia, cercanos al príncipe búlgaro Fernando de Coburgo (gobernó entre 1887 y 1918) y fueron las herramientas voluntarias de sus aventuras de autoexaltación. Aunque instaron repetidamente a un rápido levantamiento, tenían poca fe en la fuerza del movimiento interno, ni eran sensibles al peligro de la partición de Macedonia, una amenaza que llevó a la BMORK a luchar por la autonomía de Macedonia dentro del Estado turco en primer lugar. , más que por su incorporación a Bulgaria... En otras palabras, la autonomía era tan buena como la independencia. Además, desde la perspectiva macedonia, el objetivo de la independencia mediante la autonomía tenía otra ventaja. Gotse Delchev (1872 – 1903) y los demás líderes del BMORK estaban conscientes de las ambiciones de Serbia y Grecia en Macedonia. Más importante aún, eran conscientes de que ni Belgrado ni Atenas podían esperar obtener toda Macedonia y, a diferencia de Bulgaria, esperaban e instaban a la partición de esta tierra. La autonomía, entonces, era el mejor profiláctico contra la partición, un profiláctico que preservaría el carácter búlgaro de la población cristiana de Macedonia a pesar de la separación de Bulgaria propiamente dicha... La revivida Organización Interna estaba cada vez más bajo la influencia del VMK, aunque era un ala izquierdista, asociado con el grupo guerrillero de Serres de Jane Sandanski, mantuvo viva la tradición autonomista de Delchev, que había caído en una emboscada turca en 1903... "La cuestión nacional en Yugoslavia. Orígenes, Historia, Política", por Ivo Banac, Universidad de Cornell Prensa, 1984, págs. 314-317.
^ Psilos, Christopher (2000) La revolución de los jóvenes turcos y la cuestión macedonia 1908-1912, Universidad de Leeds. Capítulo 5.7 La facción Serres y la creación del Partido Federal Nacional Búlgaro (BNFP) págs. 98 - 103.
^ Considerando todos estos elementos, el supranacionalismo macedonio puede parecer una especie de "mini-otomanismo", es decir, una traducción de la ideología del Imperio al ámbito más pequeño de Macedonia (y Adrianópolis, Tracia), así como al idioma. de un movimiento de liberación. Irónicamente, pero desde este punto de vista no sorprende que en 1908 fueran exactamente los obstinados autonomistas de izquierda del departamento de Serres quienes encontraron un lenguaje común con sus antiguos enemigos frente al Comité de Unión y Progreso de los Jóvenes Turcos... El carácter “antibúlgaro” del “Manifiesto” de Sandanski todavía no significaba un nacionalismo macedonio, no sólo por la lealtad declarada al Imperio, sino también porque su autor era en realidad Pavel Deliradev, un socialista que no era macedonio en origen... Así, una serie de ideas liberales clásicas, propuestas en el constitucionalismo de los Jóvenes Turcos, se entremezclaron con algunas características del socialismo, importadas de Bulgaria. Nosotros, el pueblo: política de peculiaridad nacional en el sudeste de Europa, Diana Mishkova, Central European University Press, 2009, ISBN 9639776289 , p. 129
^ Volvimos. Le contamos a Yané lo que había pasado y él se quedó callado, como mudo. Él guardó silencio y suspiró; sólo una vez dijo: "Todos somos búlgaros, Tatso, y sin embargo nos matamos unos a otros sin ningún propósito útil. Este inútil derramamiento de sangre me pesa mucho... ¿Qué piensas?" '¿Qué podría decirle? Yo era un simple chetnik. Les aseguro que aquellos eran tiempos difíciles y hubo mucho derramamiento de sangre innecesario. . . En cuanto a Yané, alma luminosa, se lamentaba por todo. Citado por Mercia MacDermott, Por la libertad y la perfección. La vida de Yane Sandansky , pág. 187 de las memorias de Atanas Yanev, Eho, No. 21 (590), 26.V.1972.'. . . Fue alrededor de 1905-1906. En aquella época, los supremamistas (los generales de Fernando, como los llamábamos) aparecieron también en nuestra parte del país. Y lograron afianzarse en el pueblo de Lyubovka. "No vamos a permitir esto", decidió Yané, y nos reunió a un grupo. "¡Ve y despierta a Lyubovka! ¡Ocúpate de que no haya derramamiento de sangre!" (Las palabras están citadas en las memorias de su seguidor Atanas Yanev y publicadas en el periódico "Eho", el 26 de mayo de 1972) citadas por Mercia MacDermott, For Freedom and Perfection. La vida de Yane Sandansky pag. 186.
^ Roumyana Preshelova como ed., Ciudades de los Balcanes: espacios, rostros, recuerdos. Sofía, IBSCT-BAS, 2021, ISBN 978-619-7179-20-0 , pág. 139.
^ Cuando, en el Congreso del Partido Federativo del Pueblo, algún izquierdista más extremo comenzó a atacar al Exarcado durante un debate sobre educación, Yané, que presidía la sesión, se puso de pie y dijo: '¡Dejen en paz al Exarcado! La situación en Turquía sigue siendo inestable." Hubo gran conmoción y Yané levantó la sesión. Durante el intervalo, se acercó al delegado que había atacado el Exarcado y le dijo: '¡No sabes nada! Si sucede que los búlgaros en Macedonia no consiguen lo que quieren, defenderé el Exarcado con un arma en la mano. (Dnevnik, 11.VIII.1909. El debate en cuestión tuvo lugar el 7.VIII. 1909.)
^ Sandanski llamó a sus compatriotas a descartar la propaganda de la Bulgaria oficial para poder convivir de manera pacífica con el pueblo turco (Adanır, Ibid., 258.)
^ Andonov-Poljanski et al., Ibíd., 543-546
^ Los cincuenta mayores asaltos en la historia de Bulgaria, Blagov, Krum 50-те най-големи атентата в българската история. Крум Благов. Издателство Reportero. 21 de septiembre de 2000. ISBN 954-8102-44-7
^ Universidad de Yıldız, Departamento de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales, Prof. Dr. Mehmet Hacısalihoğlu Archivado el 22 de enero de 2019 en Wayback Machine .
^ Institut national des langues et civilizaciones orientales , Yane Sandanski como líder político en Macedonia en la era de los Jóvenes Turcos, Mehmet Hacısalihoğlu, Cahiers balkaniques, número 40, 2012: Jeunes-Turcs en Macédoine et en Ionie.
^ Igor Déspota, Las guerras de los Balcanes a los ojos de las partes en conflicto: percepciones e interpretaciones, iUniverse, 2012, ISBN 1475947038 , p. 25.
^ John B. Allcock, Antonia Young como ed., Corderos negros y halcones grises: mujeres viajeras en los Balcanes, Berghahn Books, 2000, ISBN 1571817441 , p. 181.
^ Ver resumen del libro "Por la libertad y la perfección: la vida de Yané Sandansky".
^ Ivan Katardžiev, Makedonija sto godini po Ilindenskoto vostanie, Skopje: Kultura, 2003, 54-69
^ Трибуна: Новинарот Виктор Цветаноски обидувајќи се во "Утрински весник" да спротивстави бугарска (Тодор Александров) и ска кауза, вели: „Sandansk ја застапувал тезата дека треба да се работи меѓу македонскиот народ и на теренот да му се објаснува то ј е посебен народ...”? Тодоровски: Никаде Сандански нема таква изјава. Todos estos son productos y artículos que contienen drogas y productos hechos con levitas y diseños, y todo el metal de Bugarin. За него има малку документација, има повеќе другите што пишуват за него. И она малку што го напишал, кога кажува за населението во Македонија, никаде не спомнува македонски народ како посебен етнос, туку ка: „Во Македонија живеат Бугари, Турци, Албанци...”
Para más información: "Уште робуваме на старите поделби", Разговор со д-р Зоран Тодоровски, aquí (en macedonio; en inglés: "Todavía estamos al servicio de las viejas divisiones", entrevista con el Ph. D. Zoran Todorovski, publicada en http://www.tribune.eu.com , 27 de junio de 2005.
^ Dimitar, Chupovski (1914). "Dimitar Chupovski de la aldea de Papradishte, región de Veles, Vardar Macedonia - "El caso de J. Sandanski - no es un caso macedonio", publicado en el periódico "Makedonskij Golos", año II, número 11, Petrogrado, Rusia, noviembre 20 de diciembre de 1914" (PDF) . Biblioteca en línea Strumski . Archivado desde el original el 13 de mayo de 2021.
^ Ристовски, Бл. Историja на македонската нациjа. Скопjе: МАНУ, 1999, стр. 458.
^ Cтoян Бояджиев: Истинският лик на Яне Сандански, Cофия, 1994, cтp. 21.
Otras lecturas
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Mercia MacDermott. Por la libertad y la perfección. La vida de Yane Sandansky , 1988, publicado por Journeyman, Londres, ISBN 1-85172-014-6 , ISBN 978-1-85172-014-9 , OCLC 16465550 [1]
Memorias de Yane Sandanski (edición original en búlgaro)
Pavel Deliradev: Jane Sandanski (Biografía, 1946)
Hristo Konstantinov: El cacique (Jane Sandanski) (Biografía, 1939)
