Vitaliano ( en latín : Vitalianus ; murió el 27 de enero de 672) fue obispo de Roma desde el 30 de julio de 657 hasta su muerte. Su pontificado estuvo marcado por la disputa entre el papado y el gobierno imperial de Constantinopla sobre el monotelismo , que Roma condenó. Vitaliano intentó resolver la disputa y tuvo una relación conciliadora con el emperador Constante II , quien lo visitó en Roma y le dio regalos. El pontificado de Vitaliano también vio la secesión del arzobispado de Rávena de la autoridad papal.
Vitaliano nació en Segni , Lacio , hijo de Anastasio. [2] Tras la muerte de Eugenio I el 2 o 3 de junio de 657, Vitaliano fue elegido para sucederlo. Fue consagrado papa el 30 de julio, manteniendo su nombre de bautismo. [ 2]
Al igual que Eugenio, Vitaliano intentó restablecer la relación con Constantinopla haciendo propuestas amistosas al emperador Constante II y preparando el camino para la solución de la controversia monotelita . Envió cartas (synodica) anunciando su ascenso al emperador y al patriarca Pedro de Constantinopla , que era partidario del monotelismo. El emperador confirmó los privilegios de la Santa Sede como cabeza de la Iglesia en Occidente y envió a Roma un códice de los Evangelios en una cubierta de oro ricamente ornamentada con piedras preciosas como gesto de buena voluntad. [2]
El patriarca Pedro también respondió, aunque su respuesta fue un tanto evasiva en cuanto al monotelismo, una creencia que él defendía. En su carta, dio la impresión de estar de acuerdo con el Papa, cuya carta a Pedro había expuesto la fe católica. De esta manera se restableció el intercambio eclesiástico entre Roma y Constantinopla, pero se mantuvo la reserva mutua sobre la cuestión dogmática del monotelismo. El nombre de Vitaliano fue incluido en los dípticos de las iglesias de Bizancio, el único nombre de un Papa incluido de esa manera entre el pontificado de Honorio I (fallecido en 638) y el Sexto Concilio Ecuménico de 680-81. [3] La inclusión del nombre de Vitaliano en el díptico fue vista por algunos como demasiado conciliadora con la herejía, pero esa acusación era infundada. [4]
Vitaliano mostró reciprocidad hacia Constante cuando este último llegó a Roma en 663 para pasar doce días allí durante una campaña contra los lombardos . El 5 de julio, el papa y miembros del clero romano se encontraron con el emperador en el sexto miliario y lo acompañaron a la Basílica de San Pedro , donde el emperador le ofreció regalos. El domingo siguiente, Constante fue con gran pompa a San Pedro, ofreció un palio forjado en oro y estuvo presente durante la misa celebrada por el papa. El emperador cenó con el papa el sábado siguiente, asistió a misa nuevamente el domingo en San Pedro y después de la misa se despidió del papa. A su partida, Constante retiró una gran cantidad de obras de arte de bronce, incluidas las tejas de bronce del techo del Panteón , que había sido dedicado al culto cristiano. [5]
Constantino se trasladó entonces a Sicilia , oprimió a la población y fue asesinado en Siracusa en 668. Vitaliano apoyó al hijo de Constantino, Constantino IV, contra el usurpador Mezecio y de este modo le ayudó a alcanzar el trono. Como Constantino no tenía ningún deseo de mantener el decreto monotelita de su padre, Vitaliano hizo uso de esta inclinación para adoptar una postura más decidida contra el monotelismo y ganar al emperador para la ortodoxia. Sin embargo, en este último intento no tuvo éxito. El patriarca monotelita Teodoro I de Constantinopla eliminó el nombre de Vitaliano de los dípticos. No fue hasta el Sexto Concilio Ecuménico (681) que se suprimió el monotelismo y el nombre de Vitaliano fue reemplazado en los dípticos de las iglesias de Bizancio. [5]
El papa Vitaliano tuvo éxito en mejorar las relaciones con Inglaterra, donde los clérigos anglosajón y británico estaban divididos en relación con diversas costumbres eclesiásticas. En el Sínodo de Whitby , el rey Oswy de Northumbria aceptó las prácticas romanas en relación con la celebración de la Pascua y la forma de la tonsura . [6] Vitaliano envió a un monje muy culto, Teodoro de Tarso , que entendía tanto el latín como el griego , para que fuera arzobispo de Canterbury . [7]
La sede arzobispal de Rávena dependía directamente de Roma. El arzobispo Mauro (644-71) intentó poner fin a esta dependencia y convertir su sede en autocéfala . Cuando el papa Vitaliano le pidió que justificara sus opiniones teológicas, Mauro se negó a obedecer y se declaró independiente de Roma, iniciando un cisma . El papa lo excomulgó , pero Mauro no se sometió y excomulgó a Vitaliano a cambio. [5] El emperador Constante II se puso del lado del arzobispo y emitió un edicto que expulsaba al arzobispo de Rávena de la jurisdicción patriarcal de Roma. Ordenó que el primero recibiera el palio del emperador. El sucesor de Mauro, Reparato, fue consagrado en 671. No fue hasta el pontificado de León II (682-83) que se suprimió la independencia de la sede de Rávena. [5]
Vitaliano desempeñó un papel importante en la exoneración de un obispo de la Iglesia oriental. El obispo Juan de Lappa había sido depuesto por un sínodo presidido por el metropolitano Pablo. Juan apeló al papa y Pablo lo encarceló por ello. Sin embargo, escapó y fue a Roma, donde Vitaliano celebró un sínodo en diciembre de 667 para investigar el asunto y declaró a Juan inocente. Luego escribió a Pablo exigiendo la restitución de Juan a su diócesis y la devolución de los monasterios que le habían sido arrebatados injustamente. Al mismo tiempo, el papa ordenó al metropolitano que destituyera a dos diáconos que se habían casado después de la consagración.
Vitaliano murió el 27 de enero de 672 y fue sucedido por Adeodato II . Es venerado como santo en la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica Romana , y su festividad se celebra cada año el 23 de julio y el 27 de enero respectivamente. [4] [5] [8] Se cree tradicionalmente que la introducción de la música de órgano de iglesia data de la época del papado de Vitaliano. [9]
